Soulig^né dans rorijE^iaal

2. Cette découverte de Kant par M"»» dWlbany est instructive; elle y montre bien son genre d'intellijî^nce. Elle s'oblige à lire Kant par curiosité, bien que cette lecture l'ennuie; elle le lit en traduction, quoique allemande elle-même d'origine; ses informations bioerraphiques sont suffisamment exactes. Cet emmurement volontaire de Kant à Kœnigsberg' a beaucoup frappé les contemporains; on se rappelle la célèbre paçe de Michelet.

vient de paraître un ouvrag-e en France qui a eu un grand crédit : Le génie poétique de la Bel i g ion chrétienne^. Il y a du mérite, et c'est un bon livre qui satisfait surtout le cœur des dévots ; il est en quatre volumes, et, s'il était traduit en italien, il aurait du succès.

[Je crois que notre Thérèse n'a jamais rien écrit, qu'elle n'a jamais été lettrée; qu'elle était étonnante pour l'éducation qu'elle avait reçue, et pour l'esprit naturel ; mais ses connaissances étaient médiocres, et elle n'avait pas le temps de s'instruire ; elle devait trop s'occuper d'affaires domestiques] ^. Je la reg-rette tous les jours, et ne puis m'habituer à l'idée de ne plus la revoir. Quelle terrible chose !

Adieu, mon cher Archiprêtre. Gicciaporci a toujours la goutte d'une manière horrible : il a les deux mains hypothéquées; c'est bien dommage; sa femme est toujours la tour de Babel ^ : c'est cependant une bonne personne qui a du mérite. Portez- vous bien et comptez sur mon attachement. Le poète vous salue.

1. Le Génie du christianisme de Chateaubriand avait paru en avril 1802; l'article de Fontanes, dans le Moniteur, est du 18 avril. En bonne philosophe, M'"^ d'Albany en parle, on le voit, assez froidement.