INTRODUCTION . LXXX VIT

Aux royalistes extrêmes qui poussent la France aux abîmes, pour amener par Texcès du mal, le triomphe de leurs idées, il jette cette belle pensée : La vieille et noble race des rois a pardonné tous les crimes, et tous les forfaits ; mais celui-là, le plus noir de tous, elle ne le pardonnera pas : c'est un crime de lèse-nation ; c'est une vue fausse en droit et en fait. Puis apostrophant la famiQe royale: « Noble race, si la France n'est plus à toi, encore » tu es à la France. C'est te servir que servir la » France ; c'est peut-être te sauver, que sauver la » France *. »

Dans un autre opuscule, il se souvient sans doute d'une belle pensée heureusement formulée par luimême : « Il y a bonne foi, dès qu'il y a passion *. » Et, s'adressant toujours aux royalistes exaltés, il rappelle avec quelque douceur à ceux qui sont « avides de se sacrifier eux-mêmes, qu'il est dé- » fendu de sacrifier les autres ^. »

Ce courageux isolé ne se fait d'ailleurs aucune illusion : « Qui n'est d'aucun parti, écrit-il, n'est » plus de ce monde, n'est plus de rien: à lui, l'avenir » peut-être ; à d'autres le présent, sans faute *. »

1. La raison des temps, 1836, p. 2. Cité dans Damas-Hinard, p. 102.