III. Saint Louis-de-Gonzague

“IV. La retraite pastorale.

Evêché de Valleyfield, 11 avril 1926.

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" + 4 ls Messieurs et Chers Collaborateurs, DS Rs -ut LAS ep rs A?

I—PROPAGATION DE LA FOÏ:: n% 7° li et* . . . 41 KA Le Souverain Pontife Pie XI n’a pu contemplenta\ fin de l'Exposition Missionnaire qui à gatlieu au palais du Vatican pendant le cours de l'Année Sainte, sans laisser échapper de son cœur un cri de reconnaissance pour les grâces de salut offertes au monde païen par nos missionnaires, hérauts de

l'Evangile. Il n’a pu retenir, non plus, un gémis-

sement profondément douloureux sur lé tat .

table de tant d’âmes rachetées par le sang du Christ,

et 1 ignorent après vingt siècles de christianisme jusqu’au nom de leur Rédempteur. Aussi, dans les lettres encycliques Rerum Ecclesiae, datées du 28 + février, le Saint Père adresse-t-il à l'Episcopat et aux fidèles du monde entier un appel plus pressant que jamais en faveur de l’œuvre par excellence de la Propagation de la Foi chez les peuples infidèles. …

Le vrai disciple de Jésus-Christ ne peut se con- … tenter de travailler paisiblement à son salut parti culier. Il a reçu le mandat de s'occuper aussi du salut de son prochain: Unusquisque mandavit de proximo suo. Ne doit-il pas dès lors s'intéresser spécialement au sort de la foule presque innombrable qui habite les immenses régions sur lesquelles ne s’est pas encore levé le soleil libérateur de l’'Evangile? Hélas! plus d’un milliard d’être humains. ne ignorent tout du véritable Dieu et de son Christ, et … vivent plongés dans les superstitions d’un honteux fétichisme. Hélas! aujourd’hui encore, infiniment plus nombreux sont les infidèles que les baptisés.. Ceux-ci ne doivent-ils pas, par amour du Seigneur, s'intéresser de toute leur âme à amener dans leurs rangs, et à grouper sous l’étendard de la Croix, les . malheureux qui végètent dans les ombres de : V'er- ne reur et de la mort.

De nos jours, nous voyons les sectes protestantes | et leurs sociétés bibliques, multiplier les efforts pour attirer à leurs doctrines ces populations ignorantes. Leurs prédicants parcourent le monde. ets dépensent des sommes fabuleuses pour faire ‘des prosélytes; et lorsqu'ils les ont détachés de leurs

idoles, ils ne leur donnent que des erreurs avec des lambeaux de vérité. Les catholiques, heureux et tiers de posséder dans son intégrité la révélation divine, déploieront-ils un zèle moins fervent pour faire rayonner sur le monde païen les richesses de l'Evangile? Les fils de la lumière auront-ils moins de générosité que les fils du siècle? Par la constance de leurs prières et l’abondance de leur libéralité, ne doivent-ils pas opposer une digue infranchissable aux flots montants de l’erreur, et travailler effcacement à étendre de plus en plus le règne de Notre-Seigneur Jésus-Christ sur la terre?

Déjà parmi nous, l’œuvre magnifique de la Propagation de la Foi a donné de beaux résultats. La quête pour les Missions d'Afrique, grossit encore le budget de l’évangélisation. Les sociétés de la Sainte Enfance, les différentes aumônes attribuées aux missionnaires augmentent aussi notre contribution diocésaine en faveur de la conversion des infidèles. En plus du secours matériel, le diocèse a l'honneur et la consolation de voir chaque année, quelques-uns de ses enfants admis dans les diverses familles religieuses qui se partagent l’apostolat du monde païen.

- Dieu soit béni! Magnifique est cet effort. Mais quelque consolant qu’il soit, avons-nous donné pour la conquête des âmes, ce que le Seigneur attend de nous en retour du bienfait de la foi et de l’épanouissement de vie chrétienne, dans un pays où le christianisme déploie en toute liberté les magnificences de sa vertu divine? Tant de grâces reçues ne nous obligent-elles pas à partager notre bonheur avec nos frères moins favorisés, et à améliorer la situa-

cieux éloignés? De toutes parts, immense est done

tion ride e cette masse ne qui igno poids de son malheur ? Ne devons-nous pas tente: l’arracher, à force de lumière et d’amour, à l’étendue de ses erreurs et à l’étreinte de ses vices, pour l’introduire, purifiée, dans le bercail du Christ? :

Mais, comment connaîtront-ils le Dieu, trine -et ue qui les” a créés si personne ne le leur annonce?

recueilleront avec le nom de Jésus 2 vérités qui sauvent. Qu'elle se lève donc de tous les pays catholiques, du nôtre en particulier, la vaillante phalange des missionnaires de la rédemption! Qu’ en ses rangs se multiplient les hérauts du Verbe Incarné!

Notre devoir à nous est de demander au cos gneur, et de le supplier d'envoyer des ouvriers dans sa vigne, de donner la vie à leur parole et la fécondi té à leurs travaux. Les champs d’apostolat ne Jeu manqueront pas. DS'ils ne sont pas attirés par les missions lointaines, à nos portes, à nos côtés, ils trouveront des âmes qui ne possèdent pas encore la parfaite lumière du Catholicisme, et qui devraien suivre sa loi. Chaque année, le flot de l'émigration augmente leur nombre parmi nous. De plus, da le continent africain, dans l’Asie et l’Océanie, q multipliera assez les apôtres pour qwils soient e état de recueillir la moisson qui blanchit sous ces

le besoin des prêtres, soit pour nos diocèses, soi pour les régions nouvelles de notre pays, soit enfin pour les missions de l'Afrique et de l'Asie.

Afin de répondre aux désirs de Notre-Seigneu

qui veut doter son Eglise de ministres aptes à répondre à tous les besoins, deux moyens sont à notre disposition : la prière et l’aumône. Notre prière pour l'expansion de la foi, la multiplication des prêtres et la perfection du clergé, nous la ferons désormais plus fervente et plus fréquente. Plus de vaines formules pour nous acquitter, comme du bout des lèvres, d’un devoir négligé; mais notre âme tout entière portera jusqu’au Ciel, les demandes et les supplications de notre foi. Nous y ajouterons le poids décisif de l’aumône procurée par le sacrifice. Qui ne peut renoncer à un léger plaisir, tel qu’à une excursion ou au rafraîchissement d’un verre de bière, à lamusement d’une soirée de théâtre, à la fumée d’un cigare ou d’une cigarette? Le prix de cette privation sera versé pour le salut des âmes. Ces minimes offrandes de chaque jour constitueront à la fin d’appréciables ressources au bénéfice de la Propagation de la Foi. Ceux de nos diocésains qui n’ont pu, jusqu’à présent, s’enrôler dans la Société de la Propagation de la Foi, trouveront ainsi un moyen facile de satisfaire leur désir. Que tous s’appliquent aussi à la lecture des Annales publiées tous les deux mois par le Bureau de l’Œuvre à Québec.

Pour nous conformer aux directions du Souverain Pontife nous prescrivons:

10. A la fin de la messe paroissiale, chaque dimanche et fête d'obligation, le Célébrant, à genoux au pied de l’autel, récitera trois fois la Salutation Angélique, avec autant d’invocations au Sacré-Cœur de Jésus pour la conversion des peuples païens.

tolat pour ces multitudes abandonnées. Parmi cet

20. Nos familles rénehnee race bien affe ter, à la même intention, le chapelet récité en cor mun, chaque TER afin que. le sang de es Re

30. Dans notre Séminaire, nos ne — maisons d'éducation, ainsi que dans nos communautés religieuses, on aura soin : d'attirer : fréquemment l'attention des élèves sur l’immense besoin de prêtres et de missionnaires. Un saint enthousiasme naîtra en ces jeunes cœurs en faveur des œuvres d’apos

jeunesse, l'Esprit de Dieu trouvera, sans doute, des âmes disposées à aller porter le nom de Jésus. aus sein des peuples civilisés et au milieu des nations . barbares. Après la messe Ge communauté, le cél brant récitera chaque jour, à haute et intelligible voix, trois Ave Maria et autant d’invocations

Sacré-Cœur pour obtenir par l’intercession de la Très Sainte Vierge, la conversion des infidèles. ns

réorganisée à l'automne; et: à oecat de la rie te pastorale sera instituée dans le diocèse l'Union Missionnaire du Clergé.

oi fut be en 1614 par Paul y. a reçu :

cours des siècles plusieurs modifications, qui, sans

tes, telle que l'addition de l'Appendice, autorisée par Pie IX en 1872.

La publication du code du Droit Canonique a nécessité une plus ample réforme. Elle porte tant sur le texte lui-même que sur les rubriques. En conséquence au mois de juin dernier, paraissait la nouvelle édition du Rituel Romain. Sa note caractéristique-est sa conformité au Code, aux nouvelles rubriques du Missel Romain et aux décrets du Saint- Siège. Des expressions plus claires ont remplacé les termes moins précis, des incidentes explicatives, et de nombreuses additions apportent plus de lumière et établissent une pleine harmonie entre les divers textes du Rituel, du Missel, du Code et des décrets des Congrégations Romaïines. Au lieu des dix titres de l’ancienne édition, la nouvelle en compte douze; et il n’y a plus qu’un seul appendice dans lequel sont fondues et placées selon la matière, les deux ou trois additions du vieux Rituel. De la sorte on obtient une œuvre plus complète et mieux ordonnée.

L'étude attentive du nouveau texte et la comparaison avec l’ancien, vous découvriront de nombreuses modifications qui intéressent la pratique quotidienne.

Messieurs les curés voudront bien se procurer sans retard le Nouveau Rituel pour leur Fabrique, et tous les prêtres devront conformer leur conduite à ses dispositions soit pour l'administration des sacrements, soit pour les bénédictions, les prières publiques et autres cérémonies ecclésiastiques.