LA TERRA

16. 20.) Les fils de Dieu seront pénétrés de pénitenee, tandis que les sectateurs du monde seront plongés dans les délices du siècle. |

Selon cette parole du Maître, sont-ils vraiment chréfiens ces baptisés qui furent l’austérité du devoir 6t les épreuves de la vie quotidienne pour ne rechercher que plaisir et délectation ? Autant qu'ils le peuvent

ils repoussent ce qui les gêne et les contrarie, même

au mépris des injonctions de leur conserence. Entrons dans quelques détails.

Sont-ils vraiment chrétiens, ces catholiques toujours munis d’un prétexte pour s’absenter de la messe du dimanche, et qui n’éprouvent jamais ni fatigues, ni maladies, lorsqu'il s'agit de courir aux divertissements dangereux ? Qui ne se résignent pas à pardonner les torts du prochain, et entretiennent d’étranges rancunes, parfoïs même contre leurs proches ? Qui se permettent une sacrilège alliance de pratiques religieuses et d'injustices aussi habiles que lucratives, d'exercices de piété et de stupéfiante indifférence à légard de la charité, des mœurs publiques, du bien général, de l’mfluence de l'Eglise et du règne de Jésus- Christ sur la terre ? Un tel désintéressement n’a souvent, chez eux, d'autre mobile que le souci d'éviter les tribulations, inséparables compagnes du dévouement, et de maintenir la quiétude de leur égoïsme.

Sont-ils vraiment chrétiens, ces parents qui fuient là peine et l'effort requis pour pratiquer le grave office de la correction, et exercer l'autorité que Dieu leur a confiée dans l'intérêt supérieur de leurs enfants et de leurs employées ?

Sont-elles vraiment chrétiennes, ces mères qui fré-

quenteni les sacrements, et cependant s’habillent elles-

mêmes, et permettent à leurs filles de s'habiller sans modestie ? Et ces femmes qui devraient être revêtues du Christ, et qui sont couvertes des livrées de Satan, par des toilettes indécentes, soit à raison de la coupe, soit à raison de la trarsparence des tissus, et qui, de: cette manière, sèment la mort dans les âmes, et dé-

moralisent le peuple ? Ces céstumes sont une profanation qui se rencontre, hélas! jusqu’au fond de nos

campagnes, et parfois sur des enfants innocentes |!

Sont-ils vraiment chrétiens, ces couples affolés de danses lascives — anciermes où modernes, — condamnables et condamnées, — et qui se font par ces

xlaisirs déshonnêtes les complices des pires corrup- E: ‘

teurs, pour ruiner le Christ en ruinant la morale ?

En un mot, sont-ils les Feu d’un Dieu crucifié, ces Catholiques anémiés, qui rejettent pratiquement le joug de l'Evangile, pour se courber en dociles esclaves Sous la tyrannie die leurs passions, et ramener à

notre époque la dégradation payenne, bannie de ce

monde par la Croix du Sauveur ?

Le message de renoncement apporté par le Christ

n'était pas destiné à ses seuls contemporains : il l'a.

confié à son Eglise avec mission de le répéter à toutes

les générations; et ces paroles doivent être. redites #, avec plus de force et d’insistance aux époques de sen-

sualité débridée.

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Aussi, de toutes parts, les âmes honnêtes, effrayées: du relachement des mœurs et de l'audace de la corruption, acclament-elles avec une allégresse libératrice les efforts entrepris pour endiguer le mal ’

Nous subissons sans doute le contrecoup de la fureur de volupté qui sévit en d’autres pays, depuis le: désastre de la grande guerre. Pendant une période: de prospérité anormale, et nécessairement temporaire. une sorte d'esprit de vertige a poussé aux folles dépenses, aux amusements suspects, aux habitudes de luxe et de prodigalité ; et aujourd'hui que l'équilibre tend à se rétablir, on n'a pas toujours l'énergique sagesse de faire les sacrifices nécessaires, afin de reprendre Ja vie stable et réglée, de proportionner les dépenses aux revenus, et de faire, enfin, prédominer la raison sur les appétits, l'empire de la grâce sur les: instincts de la nature.

Pourtant, c'est là une vérité qui s'impose. Des catholiques ne sauraient s'étonner que l'Eglise leur rappelle que la pénitence est la base de la morale évangélique ; qu'ils ont été incorporés au Christ : qu'ils doivent vivre de sa vie divine : “crucifier leur chair avec ses passions et Ses convoitises” (Gal. 4, 24). et tenir les engagements pris tant de fois à la face du ciel et de la terre: c'est-à-dire, qu'il y a pour tous les hommes une obligation primordiale: travailler quotidiennement à leur sanctification.

L'esprit de pénitence chrétienne, qui doit animernotre vie, leur facilitera l'accomplissement de cette œuvre Capitale. Il les -arrachera à un matérialisme envah'ssant, en leur faisant observer les commande-

Ho : STÈre ments de Dieu et de l'Eglise, et les obligations spéciales de leurs devoirs d'état: Il les inclinera à rejeter les ajustements qui outragent la pudeur, à répudier les amusements défendus et à éloigner sans merci les oc | casions de péché. Les mortifications traditionnelles! = du carême, accompagnées d’une prière fervente, assu- qe | reront la résistance victorieuse à la nature et à ses instincts pervertis. |

Les fidèles se rappelleront encore que l’homme est un être social, et que chacun: de ses actes a ün retentissement dans les vies qui encadrent la sienne. Puisqu'auprès d'eux se tient le prochain, qui sera édifié de leurs vertus ou entraîné par leurs vices. ils auront donc à cœur de travailler à l'édification commune et. de bannir ce qui pourrait être préjudiciable à leurs. frères: car tout homme a reçu le mandat de travailler au Salut de son prochaïn et personne ne peut être pour lui une occasion de péché. Dès lors, le chrétien, n'améliore pas seulement la qualité de son âme, 11 élève encore le niveau-de la moralité publique, il aceroit la dignité chrétienne et accumiule dans son peuple des trésors de-noblesse et de vitalité. Au contraire, Lex |

travagance du luxe et des divertissements est peut-

être la cause la plus active de la corruption des mœurs. et le plus efficace principe de la décadence des na-

tions. Une salutaire réaction s'impose donc parmi nous, Nos Très Chers Frères, il y va d’un intérêt vital ne pour notre pays, lors même que nos intérêts éternels : K à 4 n'y seraient pas engagés. Persévérer dans l’effervescen ce de plaisir et de gaspillage où nous sommes engagés, Doit aujourd'hui, serait dilapider le patrimoine de vertus

privées, familiales et sociales qui a fait jusqu'à pré- ne) to