COMMUNION QUOTIDIENNE

Lors de la dernière visite pastorale, j'ai beaucoup insisté, dans mes avis aux fidèles, sur les itnmenses avantages qui découlent de la communion quotidienne, soit au point de vue du salut éternel des âmes, soit au point de vue de leur plus grande sanctification et de leur progrès dans la perfection. Me conformant aux directions de N. T. Saint Père le Pape Pie X à tous les évêques et À tous les prêtres du

monde catholique, j'ai fortement exhorté les laïques à s’ap-

procher {ous les joure du banquet eucharistique.

Je crois utile de profiter de la publication de la lettre de la S. Congrégation des Indulgences, pour revenir sur ce grave sujet de la communion quotidienne et rappeler Ja doctrine et la pratique constante de notre mère la sainte Eglise, en une matière où toute discussion doit cesser, où toute interprétation privée doit faire place aux volontés

te

#S explicites du iégisiateur et du chef suprême de l'Eglise,

Eu pe

Le décret Sacra Tridentina Synodus est un acte législatif auquel les évêques, les curés et les confesseurs sont tenus de se soumettre et de se conformer entièrement dans la direction des âmes.

Le décret reconnait des di vits, impose des devoirs : droits du côté des fidèles : devoirs du côté des curés, des prédicateurs et des confesseurs.

r. DROITS DES FIDÈLES.

Les fidèles, à quelle que classe ou condition qu'ils appartiennent, ont le droit de communier fous les jours, s'ils le désirent, pourvu qu’ils soient en état de grâce et qu’ils s’ap-

prochent de la sainte Table avec une intention droite et

avec piété. Ce sont là les deux seules conditions posées par le décret à la communion quotidienne et personne n’est autorisé à en ajouter d’autres.

A) Etat de grdce.—"S’il est très avantageux à eux qui “ usent de la communion fréquente et quotidienne, d’être “ exempts de péché véniels, au moins pleinement délibé- “ rés et de l’affection à ces péchés, il leur suffit néanmoins w d'être exempts de faute mortelle et résolus à n’en jamais “ plus commettre à l'avenir.” (Décret cité, No 3e).

Les défauts de caractère, les imperfections, les péchés véniels, l'attache à ces péchés ne sont donc pas des obstacles à la communion fréquente et quotidienne, des péchés mortels eux-mêmes, queis que soient ieur nombre et icui giä