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“que la vertu la plus pure en ressente quelque dommage !

“Nous combattons les maximes perverses, mais, à force de “les entendre, l'horreur qu’elles doivent nous inspirer, ne affaiblit-elle pas dans notre âme? Nous remplissons essentiels de notre état, nous ertissons les péls

ue “avec régularité les devoirs “prions, nous évangélisons, nous conv urs, mais l’habitude de nous employer à ces gran

“che usse-t-elle pas à la longue les sentiments

“ministères n'émo “de foi vive et de ferveur dont il faudrait toujours en ac-

‘“‘compagner l'exercice ? Hélas, les plus parfaits ont à gé-

“mir chaque jour devant Dieu sur ces infirmités, qui sont “ja suite presqu'inévitable de la faiblesse de notre nature.

“Quel est le moyen qui nous est offert pour guérir nos é-

“faillances, cette langueur si dangereuse pour nous et pour

d'en prévenir le retour, d’en arrêter les suites autre que celui qui nous est indiqué quand il disait aux apôtres fatigués s: Venite sco’sum » (Marc, VI.

“les autres, “funestes ? Point d’ “par le divin Maître, “des travaux et des courses aposiolique “in desertum locum, et requiescite pusillum.

“Oublions donc pour u “res. Laissons les occupations, qu “soient, qui remplissent toutes nos journées. . ... en présence de Dieu et de l'éternité, de-

s-mêmes ce compte sévère qu'il faudde ratio-

Fi è ; !

n temps nos sollicitudes ordinat-

elque louables qu'elles Retirés

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“ans la solitude,

“mandons-nous à nou “ra rendre à Jésus-Christ à la fin de la vie, re

“em villicationis tuae. (Luc, XVI, 2.). Que toute notre

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age !

ce de r, ne ssons nous pérands ments 1 aCà géi sont ature.

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