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“s'acquitter de cette heure d’adoration n'est-elle pas la “garantie de l’exactitude avec laquelle on fera chaque jour “la visite au Saint-Sacrement, du moins dans les limites “de temps consacrées par les pieux usages de nos séminai- “res ?...ÆEst-il nécessaire de faire remarquer que par elle- ‘même, la pratique de l'heure d'adoration est un des “meilleurs préservatifs contre la négligence à s'acquitter du “devoir de l’oraison mentale, cet exercice fondamental sans “lequel il ne saurait y avoir ni vraie piété, ni solide “vertu ? … Ne pourrait-on pas assimiler l'heure d’adora- “tion à une petite retraite hebdomadaire renouvelant et “conservant les fruits de la retraite du mois, et, par consé- “quent, de cette préparation à la mort qui doit être la “préoccupation constante de tout chrétien sérieux, et à “plus forte raison de tout prêtre digne de sa sublime “vocation ?” .… Parlant ensuite des fruit: de l'oeuvre en ce qui concerne la fécondité du ministère paroissial, l'éminent prélat ajoute : “Je serais bien surpris, je “l'avoue, si, le jour où il aura passé son heure entière “devant le Saint-Sacrement, le prêtre qui sera ensuite ‘appelé soit à monter en chaire, soit à entendre des con- “fessions, soit à visiter des malades ou des mourants, ne “trahissait pas, comme malgré lui, le secret d'u. plus “grande intimité avec Jésus-Christ, par des accents plus “persuasifs, par une charité plus communicative, par une “action plus décisive et plus durable sur les âmes. S'il en

‘est ainsi, quel prêtre, désireux d'exercer un ininistère

“fécond, utile, vraiment régénérateur et sanctifiant, ne “voudrait pas faire l'essai d’un moyen que sa facilité rend

‘“universellement accessible ? ”

EXPOSITION DpEs SAINTES RELIQUES.

La plupart des églises Paroissiales du diocèse ont le bonheur de posséder des reliques des saints. La vertu de religion exige que l'on rende à ces reliques un culte public.

es des belles démonstrations de foi et

€n vue d’honorer les Saints, de les

remercier des grâces obtenir de Dieu, rs dans l'ordre tem Une indulgence X qui, le jour de

liques, où l’un des jours de

et ayant communié, visitent

un induit apostolique, liques l’un des jours de

é, les octaves entiers de

» de Pâques, de la Pentecôte et de Ja

Fête-Dien ; les vigiles de Noël, de Pâques et de la Pentecôte ; Je mercredi des cendres et tous les jours de la

semaine sainte, la solennité de la Purification, les jours où. le T. S. Sacrement est exposé, enfin, les dimanches de l'Avent et celui de la Septuagésime, avec tous les dimanches suivants jusqu’à celui de la Quasimodo inclusivement.

La messe des reliques se chante avec Kyrie, Gloria et Credo de 1ère classe. On y fait mémoire de l'office du jour et du dimanche, mais on omet la mémoire d’un simple et les oraisons de manduto. La préface est la préface commune, excepté pendant une octave, le carême et le : nps pascal. A la fin, on lit l’évangile Zn principio.

Le cérémonial de l'exposition des saintes reliques est très simple. Un prêtre en surplis et revêtu de l’étole touge-expose, en compagnie de deux clercs, les reliques sur une crédence placée près de la balustrade du râté de l'épître. Il encense de deux coups, debout, sin ‘ant profondément avant et après. On chante une hymne des martyrs, ou bien l’antienne et le verset du commun de plusieurs martyrs avec l’oraison de la messe. On observe le même cérémonial lors de la déposition. Deux cierges, au moins, doivent brûler constamment, excepté la nuit, devant les reliques exposées. Chaque jour, après la messe et après la cérémonie du soir, si elle a lieu, un prêtre, revêtu du surplis et de l’étole rouge, fait vénérer les reliques aux fidèles.

L'exposition solennelle des reliques aura lieu, chaque année, pendant le temps de l'Avent ou celui du Carême. Là où la chose est possible, et elle l’est dans les

villages et les petites villes, il y aura, tous les jours de l’octave de l'exposition, soit dans l'après-midi, soit le soir, un exercice de piété en l'honneur des saintes reliques. Cet exercice pourra consister dans la récitation du chapelet et de la prière du soir, Un morceau de chant, une courte instruction, ou une lecture tirée de la vie du saint dont on doit, ce jour-là, vénérer la relique.

Le culte des reliques est universellement répandu. A Rome surtout, 1l revêt un cachet tout particulier de piété tendre et démonstrative. : On accourt en foule aux églises où elles sont exposées. Le prince de l'Eglise et l'humble séminariste, le noble et le pauvre, le soldat et le paysan s’y trouvent réunis au pied de la même balustrade, pour y baiser avec amour et confiance les ossemenis des apôtres, des martyrs, des pontifes, des confesseurs et des v C'est un spectacle vraiment beau et consolant.

lmitons autant que nous le pouvons, chers collaborateurs, l'exemple que nous donne la Ville Eternelle ;: honorons les saints, faisons connaître leur v

ierges.

ie, vénérons leurs précieuses reliques. Nous nous assurerons par là leur

puissante protection, Ils seront nos avocats auprès de Dieu, et nous aurons la joie de voir fleurir au milieu de 110$ populations, déjà si chrétiennes, les vertus qu'ils ont pratiquées à un degré héroïque.