Voyez 1. I, lignes

X 1X1 KODUCTION

dans A'. De plus A imprime Fratiçois, Anglais, tandis que B donne Fran(tiis, Anglais.

Les deux textes sont authentiques. Voltaire a donné un manuscrit \ Thicriot, un autre à Jorc. 11 a envoyé des corrections ;\ Thicriot cl a Jore. Comment décider ?

Le texte de Jorc doit être préféré. Kn voici les raisons :

1° Voltaire a corrigé les épreuves de Jorc ; il o'a pas suivi l'impression de Londres, il s'est plaint de la négligence de Thicriot ».

20 Nous ne pouvons dire exactement ce que Thicriot a mii du sien dans l'édition de Basic (Londres). 11 a certainement prb sur lùT de faire certaines corrections. On ne saurait concevoir (let. I, lîg. 9) que Voltaire, ayant (:cn\.jaUay le chercher, corrige en je fus sur l'épreuve de Jorc : on s'explique plus aisément que Thicriot, lisant je fus dans le manuscrit, imprime j'allay par un scrupule de puriste.

La traduction anglaise, faite sur la copie envoyée à Ihicriot, peut nous aider à découvrir quelques-unes de ces interventions amicales. LUe s'accorde naturellement d'ordinaire avec l'édition de Basle (Londres) contre Jore : mais parfois aussi elle s'accorde contre elle avec Jore. Et dans ce dernier cas, il faut bien supposer que Thieriot a corrigé, en l'éditant, la copie qu'il avait reçue.

Dans la lettre VII (lig. 48-49), l'édition de Basle (Londres) porte : « Je crois... qu'il valoit mieux être Primat ar/Ao<iox« d'Angleterre que curé arien. » Ni la traduction anglaise, ni Jore, ne donnent le mot ortlxnioxe : donc le mot manquait dans les deux manuscrits et a été suppléé par Thieriot.

Jore (lettre XIII, lig. 42): « Saint Bernard, selon Vaveu du Père Mabillon, enseigna... » Trad. anglaise : «... as Father Mabillon con fesses ». Thieriot, dans l'édition de Basle (Londres;, imprime « selon I'^î/V », coquille plutôt que correction. Mais l'accord de l'anglais et de Jore décèle la leçon vraie de Voluire.

Jore (lettre XIV, lig. 156) : «... Roman... vraisemblable pour les ipiorants. » Trad. angl. : «... fit to amuse the igtiorant. » Basle (Londres) : «... pour \qs philosophes du même temps. »