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SUR LES Q.UAKERS 37

nam, religionem, vitaeque rationem praedicant, tanquam quos ipsemet Dominus Jésus Christus suis Apostolis, Apostoli per Evangelium cunctis mortalibus annuntiaverunt » (p. 12).

3. «... Jam tum ab ipsis temporibus Apostolorum incepisse operari apostasiam, seu defectionem a doctrina et disciplina apostolica... » (Croese, 13). «... Even in the Apostle days » (Penn, I, 861).

4. « Tametsi... unus aut alter extitit, qui... » (Croese, 13). «Thus the false Church sprang up... Now it was that the true Church fled into the wilderness, that is... hidden, and as it were outof sight of men, thoughwo/ outofthe luorld » (Penn, I, 862).

5. Pour la métaphore de la lumière : « But, alas ! even in the Apostle Days, those bright stars of the first Magnitude of the Gospel Light, some clouds foretelling an Eclipse of this primitive Glory began to appear » (Penn, I, 861). « Post longam et tenebrosam Apostasiae noctem » (Croese, 14). — Penn félicite l'Angleterre d'avoir été la nation où Dieu a choisi de se manifester {Brief Ace. y ch. 2, début et fin ; notamment p. 872-873). « Principio horum Quakerorum matrix et altrix est Anglia » (Croese, 16).

6. Croese donne la date de 1649 • ^^ Referunt autem hi ipsi homines suam originem ad annum hujus seculi nonum et quadragesimum » (p. 16). Cette date convient avec l'âge de 25 ans^ue Voltaire donne un peu plus loin à Fox, né en 1624. Cependant 1642 n'est^as une faute typographique, mais résulte d'unè^inadvértance de Voltaire ; cette date est fournie par Sewel : « In Englmtd ; nhout tfns' tinte âppearcd the beginnings of a civil war in which the religion had some share » (Sewel, 9). Et, en face de ce passage, la marge porte en manchette la date de 1642. Sewel, <!' ailleurs, comme Croese, fixe aux 25 ans de Fox (1649) la naissance de son Éghse. Voltaire a confondu les deux moments. Cette erreur a été relevée par Le Coq de Villeray dans sa Réponse aux L. Phiî. (p. 20).

7. « When it (the people) came to an insurrection, they generally believed it was for religion's sake » (Sewel, 8). Il nomme ensuite trois sectes, Indépendants, Épiscopaux et Presbytériens (13). « Varias et innumeras sectas «(Croese, 17).

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