I. Vol. VI, n

DU VENERABLE LIBERMANN 3c)S

dinaire, afin de la rendre participante de la plus grande intimité de son divin amour et de celui de son Père. Celui qui est crucifié avec Jésus, sera aussi glorifié avec Jésus; et plus il sera crucifié, plus il sera glorifié. La grandeur de la gloire se mesure sur la perfection de notre ressemblance avec Jésus. Si nous ressemblons à Jésus dans ses douleurs et dans ses ignominies, nous aurons part aussi à ses joies et au poids immense de gloire dont il est revêtu dans le sein de son Père. Très cher frère, le moment de nos douleurs est bien court, et la gloire de Jésus est éternelle. Le temps de notre demeure dans cette habitation de chair, qui est une habitation de douleur, n^est que d'un clin d'œil. Bientôt nous entrerons dans une demeure de bonheur et de gloire, dans le sein du Père de notre bon Maître. Alors nous serons revêtus de toutes les perfections, de toutes les lumières, de toute la puissance, de toute la grandeur, de tout l'amour, de toutes les richesses et de toute la gloire de notre divin Jésus. Souffrons donc avec joie et amour; soyons insatiables de douleurs et d'ignominies. Ne disons jamais : c'est assez; mais souffrons en toute paix, suavité, douceur et repos de l'âme. Sachons bien que ce n'est pas nous qui souffrons ; c'est Jésus vivant en nous par son divin Esprit, qui s'offre de nouveau à son Père céleste. Quel bonheur pour nous d'être un instrument entre les mains de notre bien-aimé Jésus, par

lequel il travaille si grandement à la gloire de son Père! Quel bonheur de renouveler ainsi la glorieuse passion de notre Maître ! Il y a même quelque chose de plus beau et de plus doux en cela qu'en la passion même de Jésus sur le Calvaire; c'est qu'alors elle a été accomplie au détriment et pour la perte d'une foule d'âmes, et tout un peuple s'est rendu criminel à cette occasion ; tandis que les souffrances, la passion et la mort de Jésus opérées dans nos âmes se font sans péché et d'une manière très sainte et excellente. C'est son divin Esprit qui préside à cette exécution, et qui opère en nous la gloire du Père.

Le grand et immense avantage des douleurs et des ignominies de Jésus ainsi appliquées à nos âmes, c'est la mort et la destruction parfaite de la chair. Il n'y a rien de tel pour nous dégager du monde, de toutes les affections créées et de nousmêmes. O très cher, que Jésus est admirable, quand il opère en toute rigueur la sainteté dans ses élus ! Les moyens qu'il emploie pour nous établir dans sa vie et la sainteté sont terribles ; mais aussi quelle force, quelle toute-puissance ne faut-il pas pour nous arracher à nous-mêmes efficacement et comme malgré nous? Cette force, mon très cher, le divin Jésus, notre bien-aimé Maître, l'emploie en vous ; il pénètre jusqu'à la division de l'âme, comme dit saint Paul, et Fébranle jusque dans ses fondements. Le choc est terrible et la secousse effroyable ; mais la

chair succombe, elle est abattue, et l'Esprit de Jésus se rend peu à peu maître de notre âme, au détriment et sur les ruines de toute puissance ennemie.

Et que nous faut-il davantage pour nous combler de joie et d'amour envers le très aimable, mais très puissant et très violent Seigneur Jésus? Il est aimable et admirable en tout, mais surtout dans la violence qu'il fait aux âmes qu'il veut posséder à tout prix. Elles ont beau résister, se retrancher et se défendre; le rempart de chair que ces pauvres âmes opposent est bientôt emporté, et Jésus triomphe. Vive Jésus, le divin triomphateur de nos âmes ! Qu'il règne à jamais en souverain Maître dans la vôtre ! Il l'a emportée d'assaut, sa conquête est faite ; c'est à lui à la gouverner désormais avec la souveraine autorité avec laquelle il a bien voulu s'en emparer.

Soyez docile et souple entre ses mains. Vous savez ce qu'il faut pour cela : se tenir en paix et en tout repos; ne s'inquiéter jamais et ne se troubler de rien; oublier le passé; vivre comme s'il n'existait pas d'avenir; vivre pour Jésus dans le moment qu'on vit, ou plutôt vivre comme si l'on n'avait pas de vie en soi, mais laisser Jésus vivre à son aise ; marcher ainsi, en toute circonstance et toute rencontre, sans crainte et sans souci, comme cela convient aux enfants de Jésus et de Marie; ne penser jamais à soi volontairement ; abandonner le soin de son âme à Jésus seul, etc. C'est lui qui