I. Vol. VI, no

très grands désirs de sanctification de votre âme, qui m'est devenue chère en son saint amour. Que Jésus et Marie soient toute votre espérance et tout votre amour; ne goûtez que Jésus, ne jouissez que de Jésus, ne soupirez qu'après Jésus, n'ayez de cœur, n'ayez d'âme, de corps, de vie, et d'existence que pour Jésus et en Jésus. Quand vivra-t-il donc pleinement dans votre âme? Je crois qu'il vous remplit de ce désir et j'en suis comblé de joie. Il vivra en vous, mon très cher, je l'espère bien; vivez aussi en lui ; ne vous contentez pas du désir d'être toujours occupé de Notre-Seigneur Jésus, mais ajoutez à cela un désir encore plus grand et plus vif de le posséder dans votre âme, et d'en être possédé vous-même, afin qu'il soit la vie et l'âme de votre âme, que vous n'ayez plus d'action, de sentiment, de désir, d'affection, de volonté, ni de vue, mais que ce soit Jésus qui vous anime en toutes les opérations intérieures et extérieures de votre âme. Alors, il vivra en vous dans son esprit de sainteté, dans la plénitude de sa puissance, et il retracera en vous tous les états intérieurs de sa sainte âme, auxquels il voudra vous rendre participant. Je vous dis ces choses en peu de mots, non pas précisément pour vous montrer que vous n'avez encore rien en vous de cette vie parfaite de Jésus dans les âmes, mais plutôt afin de vous exciter à entrer dans ces sentiments intérieurs devant Jésus et Marie, pour parvenir au comble du très saint amour.

DU VÉNÉRABLE LIBERMANN I I 3

Les grands moyens d'établir en nous le règne admirable de Jésus, sont précisément l'esprit d'oraison continuelle et la paix de l'âme. La divine miséricorde vous donne une grande grâce en vous imprimant ces deux attraits; suivez-les tout doucement et tout amoureusement devant sa divine bonté. Rappelez-vous sans cesse, et fixezvous solidement cette vérité dans l'esprit et dans le cœur, que le plus grand moyen, et même le moyen infaillible d'avoir cette oraison continuelle, c'est de posséder son âme dans la paix devant Notre-Seigneur.

Faites bien attention à cette parole : posséder son âme dans la paix; c'est un terme employé par notre divin Maître. Il faut que votre âme soit toujours renfermée en elle-même, ou plutôt en Jésus demeurant en elle; non pas emprisonnée et comme enfermée sous un verrou de fer, mais par un doux repos, retenue en Jésus qui la tient entre ses bras. L'effort et la contention resserrent l'âme; mais un doux repos, une manière d'agir paisible, une action intérieure posée, mesurée et tranquille la dilatent. Je crois que cela ne vous coûtera pas beaucoup, parce que Notre-Seigneur fait cela en vous et vous y porte suavement. Evitez les raideurs d'esprit et de volonté. Ne vous portez pas avec trop de vivacité ni avec violence vers les objets même les plus saints; dans les attraits intérieurs et les saints désirs, ne poussez jamais plus loin que le bon

Dieu ne vous mène; ne cherchez pas à retenir les sentiments intérieurs, ni les affections pieuses, plus longtemps ni au delà de ce qu'il plaira à Notre-Seigneur. Souvenez-vous toujours que ce n'est pas vous qui devez ni qui pouvez former en vous l'homme intérieur ; ce n'est pas vous qui pouvez prendre ou choisir ce qui est meilleur ou plus parfait, mais c'est à Notre-Seigneur seul qu'il appartient de vous le donner. De là, concluez qu'il ne faut pas vous mettre en travail, ni en trop grande peine, ni en inquiétude, ni en trouble pour obtenir une chose que vous voyez excellente.

Dans ce cas, si vous éprouvez dans votre intérieur un désir vif et doux en même temps, humble et plein de confiance, vous pouvez le suivre doucement, sans pousser ce désir, par effort et avec violence, au delà des bornes qu'il a dans votre cœur; mais ouvrez votre pauvre âme devant le très doux Jésus ; il voit bien ce qui s'y passe et ce qui vous manque. N'agissez pas comme un enfant qui veut absolument avoir les choses qu'il voit. Dans toutes ces circonstances, reposez-vous en Jésus, répandez devant lui votre âme comme de l'huile ; je dis comme de l'huile, c'est-à-dire sans bruit, sans violence, mais avec douceuret un amour très suave ettrès paisible. Ne craignez donc pas de désirer et de soupirer intérieurement après Jésus et après Marie; mais désirez-les de la façon que je viens de vous dire. Restez

DU VÉNÉRABLE LIBERMANN I I 5

ainsi doucement en Jésus, et alors tout tournera à bien.

Vous pouvez vous regarder et vous considérer vous-même, mais que ce soit en Dieu. Ce n'est pas vous que vous devez considérer, mais Dieu vivant en vous. Les retours sur soi-même, qui remettent l'âme dans la paix et l'humilité intérieure devant Dieu, ne sont pas des retours sur soi, mais sur Dieu. Ne vous inquiétez ni de votre timidité, ni de vos autres défauts ; allez à Dieu et vivez en Dieu dans la paix de votre âme; tout cela tombera comme des écailles; seulement, résistez-y quand vous vous en apercevez et remettez-vous dans votre paix devant Dieu, et dans le désir de ne vivre qu'en lui et pour lui. Evitez l'empressement intérieur aussi bien qu'extérieur, et même avec encore beaucoup plus de soin. Soyez posé, doux, paisible et grave devant Dieu et en Dieu, en toutes vos actions et dans tous les mouvements de votre cœur, sans efforts ni violence aucune et sans la moindre affectation, mais dans toute la douceur et la suavité de Notre- Seigneur et de sa sainte Mère.

A Dieu, mon très cher; que la paix de Jésus et de Marie remplisse votre âme. Votre tout pauvre frère et serviteur en leur saint amour.

Il6 LETTRES SPIRITUELLES