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ses désirs et ses intentions, mais par forme d'union aux siens. C'est dans ce sens qu'il dit dans son Cœur admirable ^\o\. 2^ chap. II, que le Cœur de Marie est une continuelle hostie de louanges et d'adoration, etc.. devant la très Sainte Trinité, et il ajoute plus loin que toutes les louanges et adorations des Saints sont renfermées dans ce Cœur, afin qu'unies aux siennes elles soient plus agréables à la Très Sainte Trinité. Dans les annales manuscrites de la Congrégation se trouve un contrat de mariage que le Père Eudes a fait avec la très sainte Vierge, car il la regardait comme son épouse. L'auteur ne paraît pas bien instruit sur le fond de ce mariage. Il rapporte le contrat que le Père Eudes a laissé. S'il avait eu cette dévotion bien nettement dans l'esprit, il n'aurait pas manqué de l'exprimer dans ce contrat. Cependant, on n'y voit rien de semblable. Voici ce qu'il y a de plus fort là-dessus. En parlant de la dot que l'Epouse sacrée lui apporte, c'est-à-dire, comme il l'explique lui-même, les faveurs innombrables que le Père Eternel lui a accordées par elle, il dit qu'il ne veut pas se l'attribuer comme c'est le droit ordinaire des époux, mais qu'il les remet entre les mains de la très sainte Epouse, avec tous leurs fruits, afin qu'elle les renvoie à celui qui en est la première source. De plus, il se donne à son Epouse avec tout ce qu'il est et tout ce qu'il a en la terre et en la grâce et, ce qu'il espère, en la

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gloire. Mais tout cela n'est pas ce que vous me demandez.

Nous avons trouvé dans ces mêmes annales une autre chose qui a rapport à ce point. Le Père Chaumonnet, jésuite, missionnaire à Québec, propose au saint homme un projet d'association pour les prêtres qu'il appelait les Chapelains de Notre-Dame : ils devaient s'unir ensemble pour ne dire jamais la messe sans avoir l'intention d'honorer la bienheureuse Vierge, et d'offrir à Dieu son cher Fils par ses très pures mains, afin qu'il montât vers son Père en qualité d'hostie par l'entremise de celle dont il s'était servi pour descendre vers nous et s'unir à notre nature, en se faisant homme. C'est le mot à mot de l'auteur de nos annales. Voilà, mon très cher Père, à peu près les choses les plus approchantes de cette pieuse pensée de M. Olier.

Veuillez prier Jésus et Marie pour notre pauvre petite Congrégation, afin que nous acquérions et que nous conservions l'esprit de notre saint Instituteur, autrement nous ne ferions jamais rien qui vaille. Si nous commençons lâchement, comment serons-nous jamais capables d'être des instruments de sanctification entre les mains de Dieu ? Nous prions, nous aussi, pour qu'il plaise à Dieu de vous donner à vous et à votre chère Congrégation l'esprit de votre bienheureux Père. Nous désirons beaucoup voir enfin sa vie imprimée; cela ne manquera pas d'éprouver de grandes

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difficultés, mais il faut espérer que Notre-Seigneur, la très sainte Vierge et M. Olier lui-même nous viendront en aide.

Je recommande aussi à vos prières nos ordinants. Nous en avons six au noviciat qui vont \ être prêtres.

A Jésus et à Marie. Votre très humble serviteur en leur très saint amour.