I. Vol. VI, no

une chose qu'une autre; n'en cherchez qu'une seule, plaire à votre divin Maître; faites tout avec soumission, abandon et dans une entière dépendance de son divin bon plaisir.

Ne vous tourmentez pas de ce que vous vous trouvez ainsi dans les peines et l'affliction; ne vous en attristez pas, et surtout ne vous découragez pas ; mais voyez la volonté de Jésus en toutes choses, et comptez-vous pour rien. Soyez aussi dans un désir continuel de lui être agréable en vous regardant, vous, vos actions et toute votre vie, comme lui appartenant. Votre vie étant ainsi une vie de foi et d'amour, elle deviendra nécessairement agréable à Notre-Seigneur et conforme à celle qu'il a menée sur la terre. Ce qu'il y aura de bon en cela, c'est que vous n'y trouverez pas tant à vous glorifier, et peut-être votre amour-propre sera-t-il vaincu par ce moyen ; c'est à quoi il faut viser grandement. Tâchez donc d'entrer dans une profonde humiliation devant Dieu à la vue de votre misère, de votre pauvreté et de votre corruption ; mais, faites-le sans effort ni contention, dans un grand esprit d'abandon, de douceur et d'amour, humble, bas et petit devant la souveraine sainteté de Jésus, dont vous êtes si indigne. S'il plaisait à Notre-Seigneur de vous faire la grâce de vous pénétrer de la profondeur de votre néant et de votre orgueil, ce serait un grand bienfait. Abandonnez-vous en tout avec confiance et humilité à sa divine disposition. Votre vie doit

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être une vie de foi, d'amour, de paix, d'humilité, de douceur, de modestie, de réserve et de défiance de vous-même... Bénissez Notre-Seigneur de ce que sa miséricorde s'occupe tant de vous, qui êtes si mauvais dans votre fond et qui répondez si mal à toutes ses bontés ; bénissez-le avec humiliation de cœur, mais avec joie, paix et amour.

Pour les monitions, j'ai toujours cru qu'il ne faudraitpastantappuyersur les défauts extérieurs ; car il est des séminaristes qui, si on leur fait faire trop attention aux défauts extérieurs, en ressentent souvent des troubles ; cela leur cause des inquiétudes et éloigne leur attention de l'intérieur. Si donc vous remarquez un de ces défauts, voyez quel en peut être le principe et la cause; lorsque vous les aurez trouvés, appuyez surtout sur le principe -et montrez-le dans le défaut extérieur; engagez la personne à l'éviter lorsqu'elle s'en aperçoit, et cela comme moyen de la guérir du défaut intérieur qui en a été le principe ou la cause; c'est sur ce point qu'il faut toujours prendre soin de fixer l'attention.

Je vous conseille de lire saint Paul sans commentaire, mais devant Dieu et en esprit d'oraison. Lorsque vous ne comprenez pas absolument un passage de ses épîtres, consultez un commentaire sur ce passage seulement, et puis reprenez le texte pour le méditer devant Dieu. Vous en pourrez

t ainsi tirer un très grand fruit. Faites de même pour le saint Évangile et les autres épîtres.

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Je n'ai pas le temps de vous en dire davantage; l'occasion me presse.

Tout à vous en Jésus et Marie.