ANNÉE 1633 CCLXXIII

À LA MÊME (3) « Demeurer libre de tout lien, et tout recevoir sans nulle propriété. » [24] juin 1633.

Je demeureray en ma solitude avec le sainct duquel nous (1) B. N. Dupuy 909, lettre CX.

(2) C'est-à-dire : « ceux qui sont morts dans le Seigneur », Apoc, XIV, 13. (3) B. N. Dupuy 909, lettre CXV,

célébrons aujourd’hui la naissance (1). Sa vie rigoureuse est une condamnation de la mienne, en laquelle je cherche ma propre vie, et non celle de Jésus-Christ, dont. seule je dois vivre. Vous regardez ma conduite avec estonnement ; ne désirez rien, et vous cesserez de vous en estonner. C’est la seule voye pour la connoistre. Nous devons prendre ce qui se présente à nous, et laisser le reste à la Providence qui régit toutes choses. En la vie de Dieu, il n’y a point de conséquence qui soit mauvaise. Ce qu’un jour produit ne doit pas estre l’œuvre d’un autre, parce que chacun a ses effects propres, aussi bien que ses heures ; il a sa bonté et sa malice qui commencent et qui finissent avec luy.

Dieu seul est tousjours luy mesme, parce qu'il est auteur des jours et des années, conservant son unité dans la variété des créatures que sa maïn a faites. Nous voulons dire beaucoup en ce peu de paroles que je désire que vostre esprit entende, afin qu'il demeure libre de ses liens, et qu'il reçolve tout sans nulle propriété.

À LA MÊME (2) Impressions de retraite.

Juin 1633.

Je me tiens en ma retraite, tandis que Dieu me sépare des créatures, auxquelles je ne suis pas digne d’avoir accès, celuy du Créateur m'estant refusé. Il est en elles comme en son image, et par ceste raison, il me sépareroit encore de moy-mesme, sy cela se pouvoit faire sans me destruire.

Mais il est vray que dans ma propre subsistance, je trouve encore la séparation de moy-mesme, parce que je me hais et ne me puis souffrir. Comme les autres ne peuvent avoir commerce avec moy, ne regrettez donc point les heures qui se passent. Vous faites l’œuvre de Dieu, et j'y concours, parce que nous luy devons obéissance en toutes choses.

(4) Probablement Saint Jean-Baptiste, (2) B. N. Dupuy 909, lettre CXVI.

CCEXXV À LA MÊME (1) Avantages de la servitude et de la sujélion à Dieu.

Juin 1633.

Je sçay bien ce que j'aurois à vous dire, sy en vous rapprochant d’icy vous ne me parliez point de tristesse, d'ennuy et de captivité. Ce sont de trop mauvaises dispositions pour vous conseiller de quitter vostre demeure et les venir chercher. Mais je crains que ce ne soit plustost flatter vostre douleur que la guérir. Elle est en vous. La solitude la soulage, mais elle ne l'emporte pas ; et après quelques jours de divertissement, vous vous trouverez ce que vous estes, que les lieux, ny les saisons, ny les temps ne changent point. C’est une œuvre qui demande la main de Celuy à qui toutes choses obéissent, qui commande aux vents et à la tempeste, et qui l’apaise. Sy vous n'avez là plus de part en sa faveur qu'icy, vous y demeurerez en vain, parce que le mal vous pressera tousjours sans nul respect à vos désirs, ny aux soins que vous prenez de vous en défaire.

Vous avez un esprit qui ayme la liberté, et Dieu luy veut la servitude. En voulant une part sy désavantageuse en apparence pour vous, il vous veut un bien qui n’a rien de comparable en la terre aux bénédictions qu'il vous prépare, sy vous les recevez d’un cœur humble, à qui la sujétion est plus agréable et plus précieuse que toute la domination du monde. *

Apprenez ceste leçon, je vous supplie ; le maistre qui vous l'enseigne mérite d’'estre escouté.

Jésus-Christ vous en a donné l'exemple, dont il a voulu accompagner sa parole pour la loger plus facilement et plus efficacement en nos cœurs.

Ce n’est pas la servitude dont vous vous plaignez qui vous blesse, mais c'est celle des passions qui se meslent en un

(4) B. N. Dupuy 909, lettre CXVIIT,

sujet qui vous seroit fort doux, sy elles n’y jetoient leurs amertumes.

Séparez-vous de luy. Otez-vous du lien qui vous tient engagée, et vous ne vous en plaindrez plus.

On ne veut rien de vous. Soyez libre, vivez à Dieu et à vostre repos, et on est content.

Qu'y a-t-il de plus amy de vostre esprit que ce langage ? On le convie à! ce qu'il désire et cesqu'il/cherche ne sy longtemps. Quand ïil voudra, il le possédera, et bien qu'alors vous soyez à autruy, ce sera sans vous desrober à vous-mesme, car on ne vous veut que pour vous laisser dans une plus parfaite possession de ce que vous estes, afin que vous soyez plus parfaitement à Dieu.

CCIEXCKWI À LA MÊME (1) Préférer Dieu à tout, remède aux vicissitudes de la vie.

J'envoye sçavoir de vos nouvelles. Il y a longtemps que nous n’en avons eu. Tous les jours, il y a moyen d'’augmenter en bonté et de diminuer. Je désire l’un, et je crains l'autre pour vous. Ceste vie a ses continuels changemens, auxquels on ne sçauroit remédier, sinon en préférant Dieu à tout. Sa stabilité nous rend stables, et quand nous ne regardons que luy, nous demeurons immobiles au milieu de nos mouvemens. C'est la lumière que nos yeux contemplent tousjours, encore qu'aucunes fois les nuages et les obscurités de l'air nous la troublent, et mesme nous la ravissent. Cela n’empesche pas qu'elle ne soit tousjours désirée, et que nos yeux ne la cherchent continuellement. Ils ont, en ce mouvement, une fidélité et une persévérance que je veux que vostre esprit se donne, afin qu’il demeure en mesme assiette et que l'égalité ne s'en esloigne jamais.

Je prens ma conversation avec vous, par mes lettres, parce

(1) B. N. Dupuy, 909, lettre CXIX.