XXX. L'Etat-ehpirb
Caractère centralisateur de l'Etat de New- York.— Centralisation des écoles et de l'instruction en général. — Centralisation des banques.— Centralisation des travaux publics. — Résultats de ces travaux publics.— Chartes des compagnies de chemins de fer et canaux. — Influence de l'exemple de cet Étal. — Les peuples modernes ne peuvent se passer d'autorité.— La religion ne peut tenir lieu complètement des moyens politiques de répression. — L'autorité doit changer d'attributions. — Les banques , les voies de
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communication et les écoles sont des instruments de gouvernement qui doivent remplacer en partie les anciens attributs violent s de l'autorité. — Nouveau degré d'inviolabilité acquis à la personnalité humaine.— Disposition favorable de l'esprit public.
Excès commis. — Affaiblissement du respect à la loi. — Iniquités de la justice populaire. — Dévastations à Baltimore. — Oubli des grands principes. — Diminution du courage civil. — Dépendance de la presse. — Absence des moyens de répression. — Supériorité industrielle et infériorité politique de la génération actuelle. — Probabilité que la crise tournera bien.
Éléments de la société française. — Débris d'aristocratie. — Bourgeoisie active ; bourgeoisie oisive. — Ouvriers et paysans. Eléments de la société américaine.— Bourgeoisie et démocratie. — Différence entre le Sud et le Nord. — Disparition de la bourgeoisie oisive en Amérique. — La bourgeoisie oisive doit aussi disparaître d'Europe.— Elle manque de raison d'existence.— Elle ne remplit point la mission que peut remplir une aristocratie.— Elle n'en remplit aucune. — Corn? paraison tirée de la Turquie. — La bourgeoisie oisive a tout à gagner en passant dans les rangs de la bourgeoisie active.— Bien qui en résulterait pour l'agriculture et pour les paysans.
L'autorité doit s'organiser aux États-Unis. — L'autorité s'appuie sur la centralisation et sur la hiérarchie. — Caractère actuel de l'autorité en Amérique. — Le gouvernement représentatif , devenu gouvernement de majorité , tend à la tyrannie.— Différence entre le Sud et le Nord. —
Aristocraties de naissance et de captivité.— Elles ont coexisté dans les sociétés anciennes. — Formes du patriciatchez les Romains et chez les Grecs.— Organisation vigoureuse de l'aristocratie féodale. — Réaction énergique contre la noblesse. — Le christianisme a contribué à cette réaction. — Le système féodal a fixé les Barbares. —Droit d'aînesse parmi la bourgeoisie anglaise. —Utilité d'une aristocratie héréditaire on non. — Progrès du sentiment de famille. — Nécessité de balancer dans la société les éléments mobiles et les éléments conservateurs.— Gomment on a obtenu delà stabilité sans hérédité.— Difficulté de l'abolition immédiate de l'aristocratie héréditaire en Europe.— Le principe d'hérédité indéfinie ébranlé à jamais.— De l'hérédité dans les fonctions. — Les arrêts de la philosophie contre l'inflience politique du sentiment de famille sont -ils irrévocables ?— En France, pour avoir une aristocratie, il nous faudrait des aristocrates ; d'où peuvent-ils sortir? — Comment une aristocratie peut-elle s'établir aux États-Unis?— Germe d'aristocratie dans le Sud. — Écueils de la société américaine. XXXIV. La démocratie. 178
Fardeau du passé dans les vieilles sociétés. — Difficulté des améliorations dans un pays ancien. — Facilité d'innovation dans les pays nouveaux. . — Position avantageuse des Anglo-Américains' pour faire des expériences sociales. — L'ouvrier et le paysan américains sont initiés.— Absence de profanum vulgus. — Les classes laborieuses des États-Unis sont supérieures à celles des autres pays. — Défaut de la démocratie américaine. — Analogie avec les Romains. — Supériorité des classes élevées d'Europe. — Conclusions sur les mérites respectifs , présents , et futurs , de l'Europe et de l'Amérique.
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