Lettres sur l'Angleterre, suivies de plusiers opuscules de Monseigneur Wiseman, et d'ouvrages importants propres à faire connâitre la situation du catholocisme en Angleterre

Tous les yeux sont maintenant tournés vers la France et vers l'Angleterre, à cause du mouvement catholique qui se manifeste dans ces deux pays, ravagés l'un par le protestantisme, l'autre par le philosophisme. Nous avons cru devoir reproduire les lettres que M. de Genoude a publiées dernièrement sur l'Angleterre, et les faire suivre de quelques ouvrages de Mgr. Wiseman et d'un livre de M. Gordon sur l'état de la controverse entre l'Eglise catholique et les sectes protestantes. Ces divers écrits sont de nature à fixer l'opinion publique sur tout ce qui se passe en Angleterre, et à faire présager cette aurore d'un jour meilleur que tout semble annoncer pour l'Europe.

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iv stn l'état de la Controverse.

vrage de cette couleur originale qui ajoute tant de prix aux aveux qui nous sont favorables. On reconnaît à toutes les pages que le plus grand obstacle en Angleterre pour la religion catholique, c'est l'ignorance où les protestants sont de nos dogmes. Presque dans toutes les phrases il y aurait des inexactitudes à relever. C'est une grande joie pour les catholiques de sentir qu'on ne peut attaquer leurs idées qu'en les défigurant. C'est aussi une véritable consolation de voir l'étonnement que produisent sur les hommes qui réfléchissent la perpétuité et les progrès de l'Eglise catholique.

Tout le monde remarquera cette phrase de M. Gordon : Les 'principes de la reforme déclinent dans Unis les pays. Nous le répétons, les aveux sont si frappants que nous avons cru devoir laisser subsister les accusations contre le catholicisme. Il n'y a pas un lecteur qui n'en fasse justice à la seule lecture.

Voici comment M. Gordon peint l'état de l'Angleterre : u L'esprit du peuple est sur le bord d'un scepticisme « universel, en politique comme en religion; un état « moral qu'un seul pas sépare du débordement des pasce sions et de cet enthousiasme qui accompagne toujours « l'attaque des institutions établies. Le rationalisme pur « n'esl pas seulement fatal à la religion , il est en-