VIT"'. LETTRE

De Domarl , le . . . .

Les cantons de Bernaville et de Domart, que Je viens de visiter, m'ont paru assez peuplés et assez riches ; mais les villages en sont mal bâtis : la plupart des maisons se trouvent disséminées çà et là, et ne consistent qu'en de tristes chaumières. Le lin qui croît presque partout dans les champs, offre des plaines azurées, lorsqu'il est en fleur.

Bernaville a une église fort remarquable, qui semble appartenir au style bizanlin, malgré les restaurations d'une époque plus moderne qu'on y a faites. Le portail est orné de sculptures et d'une inscription indiquant que ce temple est sous l'invocation de la Sainte Trinité ( Sancta Trinitas ). On lit aussi les noms des quatre Évangélistes sur ce portail, dont la conservation intéresse à la fois la Religion et les arts. Les voûtes du chœur et des chapelles des bas-côtés sont en pierre , et

celle de la nef, en bois. Les retombées'de ces voûtes portent sur des piliers ou supports décorés de grappes de raisin et de figures fantastlques. L'abside a conservé une vitre peinte^ sur laquelle on distingue divers écussons armoriés, soutenus par des anges. Beaucoup de statues en pierre enrichissent l'église de Bernavîlle. On remarque surtout celles de Saint Maur et de Saint Éloi. Les trois personnes de la Sainte Trinité se voient au haut de l'autel. Les villageois ont une grande dévotion à la seconde personne, au Fils de Dieu, plus connu sous le nom de Saint Sauveur dans le pays. Ils fichent de gros morceaux de pain au bout de longues perches, les font toucher à Saint Sauveur, et les conservent religieusement pour les donner à leurs chevaux, vaches ou moutons malades.

On trouve à l'extrémité de Bernaville, un tumuluSj qui jusqu'à présent n'a pas été entièrement fouillé. L'histoire manque de souvenirs pour expliquer l'origine de ce monument. Il ne parait pas, au reste, aussi ancien que les tombelles de'Noyelle, de Vron et de Crécy.

Un village moins grand que Bernaville, Ber- NATRE , possédait un château-fort, habité , dans le XIV'. siècle, par des membres delà famille de Raîneval. Ses ruines consistent en une tour

restée droite et quelques pièces servant aujourd*bui de ferme. Les chaumières des villageois, placées au bas de la coUÎDe où s'élève ce château et les masses de verdure qui le couronnent, offrent un tableau délicieux et qui mériterait d'être reproduit par la peinture.

Je n'ai pu me procurer aucun rensignement exact sur le temps où le château du QuesneC a été construit, ni sur ses anciens possesseurs, n est au fond d'un bois épais, et ressemble beaucoup à ces châteaux déserts que les romanciers donnent pour retraite aux ravisseurs et aux brigands.

Les habitants de Boisbergues étaient tenus,, au XIV*. siècle , d'aller plaider à Saint-Riquier, lorsqu'il s'élevait entre eux quelque contestation touchant la possession de leurs héritages. La Justice leur était rendue par les francs hommes de l'abbaye. Chaque année ib élisaient, pour garder leurs troupeaux , un messier, qpk devait prêter serment solennel devant l'abbé, et faire ses rapports à quatre habitants prittfhammes bien renommés, éhis,. comme lui, au mois de mars (i).

(l) Cartulaire de Vablaye de Saint^Biquier y in-folia papier, côté A C, folio 73 , verso.

Mézerolles existait dès le vu*, siècle. Saint Fursy y mourut, en retournant en Angleterre, le 16 janvier 650. L'histoire nous a conservé la description de l'appareil de guerre déployé par Erchinoald, maire du palais, qui habitait alors Péronne, pour transférer avec sécurité les restes du Saint dans la basilique qu'il fil depuis élever en son honneur. Le prix qu'on attachait aux reliques, dans ces temps éloignés» ne permettait pas de faire avec moins de solennité la translation des corps saints. Sans l'assistance d'une troupe armée, on ent ravi leurs précieux restes, comme la chronique impute à un duc de Laon de l'avoir tenté pour ceux de Saint Fursy (i).

On voit à Frohen-le-Grand (2) une fontaine consacrée an même Saint, dans laquelle les paysans des alentours plongent leurs enfants attaqués de dartres, pour les guérir.

Selon la tradition, l'origine de cette fontaine est miraculeuse : les bœufs qui transportaient

(1) Duchesne , de Rébus gestis Francorum , tome I*', page 658.

(s) Village nommé, en langue romane, Furshems ou Hims ( Habitation de Fursy ).

le corps du Saint, s'étant tout- à-coup arrêtés, pressés par la soif, une eau pure et limpide jaillit aussitôt au même endroit ; ils s'y désaltérèrent et continuèrent leur route jusqu'à Péronne. C'est une tradition qu'auprès de celte source qui ne doit jamais tarir ,

L'espace étroit d'nn gros orme entr'ouvert

D'herbe, de mousse et de rameaux couvert.

Était l'abri du pieux solitaire ,

Vieux pénitent , fugitif volontaire ,

Qui de cet arbre ayant fait un saint lieu ,

Priait en paix et reposait en Dieu.

L'église de Frohen-le-Petit occupe , diton, l'emplacement d'un ch&teau qui appartenait à Hémon, comte de Ponthieu. On remarque sur ses vitres plusieurs têtes de bœuf; les villageois croient qu'elles y ont été peintes pour rappeler le miracle arrivé lors de la translation du corps de Saint Fursy.

A quelque distance de l'église de Béalgourt, et au bas d'un rideau, on voit un de ces monuments druidiques que les antiquaires appellent Dolmen. La table de cet autel rustique, sur lequel ruisselait le sang des victimes qu'un barbare druide immolait à des dieux cruels,

a environ six pieds de longueur : il ne s'y trouve aucun dessin, aucune sculpture.

Les habiiants de C and as ont une singulière réputation sous le rapport de Fintelligence. Il n'est point d'aventures comiques dans lesquelles on ne leur fasse jouer un rôle plus ou moins ridicule. Leur langage grossier est le picard dans toute sa rudesse. Le principal caractère de cet idiome est la brièveté , d'où dérivent l'éli sion et l'inversion de beaucoup de mots (i).

Malgré tout ce qu'il a de dur et de désagréable , il offre une certaine originalité y et un vocabulaire des mots les plus usités dans nos campagnes 9 ne serait pas sans intérêt.

Le village d'ÉpÉCAsiPS, selon quelques antiquaires, a pris ce nom de la coutume qu'avaient les Gaulois de suspendre aux branches d'un arbre, ou de planter au milieu d'un champ (2), une épée qu'ils vouaient au Dieu Mars, et qui devenait ensuite l'objet de leurs adorations. L'abbaye d'Épécamps, fondée en 718, était considérable. Les Espagnols la dévastèrent lors du

(1) Voyez les Notes à la fin du volume.

(1) Je pense que le nom d'Épécamps dérive plutôt de spissus campus , cani|)agne épaisse ou lieu couvert de bois.

siège d'Amiens. Il n'en reste que la chapelle et quelques débris des tourelles qui la défendaient.

Les jongleurs de Montigny ont disparu de cette commune depuis des siècles. C'étaient eux qui chantaient à la table des châtelains des environs, les exploits des guerriers morts en combattant [pour la patrie , et qui égayaient , par leurs tours d'adresse, les assemblées où ils étaient admis.

Ainsi dans l'heureuse Provence , Jadis on vit les Troubadours , Dans les combats porter la lance , Dans la paix chanter les amours.

Ils parcouraient toutes les cours.

Pour célébrer toutes les beUes ; Aux rois , à la beauté fidèles , Amants , poètes et gueiriers , Leur muse , à des fleurs immortelles Mêlait le m jrte et les lauriers.

Il existe à Domart une ancienne maison de Templiers , dont la construction solide et singulière attire l'attention. Le bas offre plusieurs arcs-ogives , et le haut des fenêtres avec trèfles et colonnettes en partie brisées. Les noms des chevaliers du Temple qui habitaient cette maison , ne sont pas parvenus jusqu'à nous. On

sait seulement que victimes, coiïime tant d'au^ très , de la liaine et du despotisme de Philippele-Bel (i), les Templiers de Dômart subirent uti sort rigoureux, après avoir été long-temps captifs dans les sombres cachots de Pi^cquigny. La tour de l'ancien château deDomart est encore débout, mais découronnée et presque en ruines.

Da haut de la colline où elle est placée, elle domine tout le bourg et semble commander \é respect à ses habitants. Hugues I", comte de Ponthîeu, éleva- cette tour dans le x**. siècle , afin de soumettre à son joug tyrannique les seigneurs voisins. Sa possession occasionna, en ii&7; une contestation si grave et si embrouillée entre Jean II, autre comte de Ponthîeu, et Bernard, seigneur de St. -Valéry, que Louis-le-Jeune et les conseillers de ce monarque ordonnèrent qu'elle fût vidée par le dueL Ce combat singulier aurait eu lieu dans l'abbaye de Corbie, comme l'avait demandé l'abbé, s'il n'était intervenu entre les parties un traité de paix au moment où leurs champions allaient en venir aux mains (a). Les évêques et les ar-

(1) Voyez les Mémoires relaiift à la condamnatiott d9i Chevaliers du Temple et de leur Ordre , par M. Raynouard , in-go. Paris, 1S13.

(t) Description du Département de la Somme, par MH^ H,

chevfiques eux-mêmes tenaient alors à honneur l'étrange privilège de faire battre ainsi , dans les cours de, leurs palais, les braves payés pour^ soutenir les querelles des autres (i).

Auprès des ruines du château de Domart, Féglise du bourg attire l'attention. Son portail presque gothique et son clocher enrichi d'ornements de la renaissance 9 parmi lesquels on distingue plusieurs dates, sont assez remarquables. La chaire est d'un beau travail. Sur un de ses panneaux, on voit Saint Hédard, patron du lieu 9 en costume d'évèque , avec nn cheval derrière lai. Ce Saint était si charitable , qu'il vola un jour les chevaux de son père pour donner aux pauvres. C'est probablement cet acte de charité un peu blâmable que l'artiste a voulu rappeler* -— La foire qui se tient chaque année h Domart, est fréquentée particulièrement par les marchands de chevaux. U n'y a pas encore bien long-temps, qu'un fossoyeur parcourait les rues de ce bourg pendant la nuit, en agitant une sonnette et criant d'une

Piueyel et P.-A. Scribe, in-s°. Amiei», 1835, tome I*% page 149.

(l) Voyes le Mémoire sur l'Influence des Croisades sur Y état des peuples de Y Europe , par M. de Ghoiseul d^AilIe- (wuit; is V*, Parif, iSOO, pag. 174.

voix lamentable : Réveillez-vous gens , quidor^ mez, pensez à la morts et priez Dieu pour lés trépanés. Cet usage, qui troublait le repos pu*blic, m'a rapipelé cette apostrophe du poète Saint-Amant :

Le clochetenr des trépassés ,

Gourant de rue en rue , De frayeur rend les cœurs glacés ,

Bien que leurs corps en sue ; Et mille chiens oyant sa triste voix,

, Lui répondent à longs abois.

Lugubre courrier du Destin ,

Effroi des âmes lâches , Qui si souvent soir et matin ,

Et m'esveilles et me fâches.

Va faire ailleurs, engence du démon, .

Ton vain et tragique sermon.

Jean de Craon, seigneur de Domart^ se dis* tingua à la bataille d'Azincourt, et y fut fait prisonnier. Les Anglais exigèrent une somme énorme pour sa rançon. Sur son refus (^e la payer, ils ruinèrent le château-fort qu'il avait dans son domaine, et emportèrent tout ce qui s'y trouvait

Le curé de Sàint^^Léger était anciennement assujetti à une prestation qui prouve combien

rimagination des anciens seigneurs avait été Ingénieuse à multiplier les emblèmes du vasselage. Ce curé et ses successeurs devaiem présenter tous les ans au seigneur de St. -Léger, à <;ause de leur presbytère, une flèche d'osier, ornée par les deux bouts , pour tirer 4e jour du Gay de Saint-Léger, vers l'heure de midi, à peine de sept sols six deniers d'amende. Le tenancier d'un fief situé au méhie lieu, devait depli)s au seigneur, un miroir, une garniture de soie de la longueur d'une aune de Paris, un balai et une fouache ou un petit gâteau, le même jour du Gay de Saint-Léger (i).

Je ne vous ferai point la deseilption de l'abbaye de BertHeauûourt ,

.....••• Où des "vieiges austères , Jadis comme ces feux , ces lampes solitaires , Dont les mornes clartés brillent dans le saint lien , Tâles, veillaient, brûlaient, se consumaient pour Dieu.

L'église, dont je vous parlerai seulement, est un des plus curieux édifices romans que pos-

(l) Note communiquée par M. Boutliors,' greffier de la jcour royale d^Âmiens, et tirée d^un ancien aveu existant aux Archives de cette cour.

sède la Picardie. Elle existait dès Fan 1092 (i). La voussure du portail est couverte d'ornements et de figures bizarres. Un cordon dentelé règne au-dessus , et plus haut^ sont deux espèces de rosaces, entre lesquelles on distingué , sur des pilastres , plusieurs statues d'un travail sec et raide , mais précieuses pour l'étude de l'art au xi*. siècle. Le Christ en croix termine la décoration de la façade. L'abside est très-curieuse ; elle, a une corniche formée de forts, corbeaux, ce qui est assez rare dans ces sortes de monuments. Les piliers qui soutiennent les voûtes à l'intérieur, sont ronds ou cantonnés de fuseaux, et surmontés de chapiteaux^ sur lesquels sont sculptés des fleurs, des animaux et des personnages fantastiques.. Les croisées qui éclairent ce monument, sont étroites et placées presque sous la corniche. L'abbaye de Bertheaucourt fut , dit-on y fondéQ par Saint Gauthier, abbé de Pontoise, à la prière de deux femmes pieuses et nobles (2).

Elle eut, comme beaucoup de monastères, des prérogatives importantes. Ses Abbesses

(1 ) Annales Saineti Benedictini, tome fS.

(3) Elles se nommaient Godelipde et Hélistn4p) Gallia. Ck»istiana-f tom. x , pag. 294 ct29&.

étaient ordinairement choisies parmi les femmes des plus illustres familles de France* Claire de Longueval, qui Tétait en 1677, avait fait avoir à son église, des reliques de son saint fondateur. Le cardinal de Bouillon les lui avait procurées à la demande de la duchesse d*£s- 'rées, sœurde.cette abbesse (i). Jamads, au reste, .'abbaye de Bertheaucourt ne fut bien florissante : son trésor était peu riche, et les supérieures faisaient d'excessives dépenses; elle se trouva souvent endettée ; soutint des procès, les perdit, et vit ain$;i se consommer sa ruine. Ses bâtiments appartiennent aujourd'hui à un sim- I^e particulier.

Canaplës était] anciennement une ville où résidait une branche de l'illustre famille de Créqui {%). Jean de Gréqui, seigneur de Canaples, l'un de ses membres, défendit, en lZt29, la ville de Paris contre l'armée royale

(i) Mémoire des Reliques qui reposent dans ^église de VAbhaîe dé Nostre-Dame de Bertaucourt» ( Manuscrit des ÂrcliiTes de la préfecture. )

(s) Le Mercure de France cite le seigneur de Ganaples, mestre-de-camp du régiment des gardes , comme ayant rendu de grands services à la France, en débarquant, malgré la flotte anglaise, dans l'ile de Rlic avec iSOO hommes, pour coutenir les Français qui s^j trouvaient assiégés en 1637.

conduite par Jeanne d'Arc. Il avait pour cri de guerre :

À Créquiy Créqui le ghand baron,

HUL NE s'y frotte.

Au XVI*. siècle. Clément Marot célébrait ainsi la beauté et la sagesse de madame de Canaples :

No8 yeux de voir ne sont las

Soas Atlas Plusieurs déesses en grâce :

Dont Canaples tient la place :

De Pallas (i),

Ganaples n'est plus à présent qu'un village où l'on pèche, dans sa petite rivière, des truites excellentes. Les boulets et les vieilles armes que l'on 'a découverts aux environs, font présumer qu'il s'y est donné quelque sanglante bataille.

On croit que ce fût lorsque des guerres cruelles désolaient nos campagnes et nos villes, que les habitants de Naoubs creusèrent les vastes carrières qu'on remarque dans cette commune , pour s'y retirer avec leurs ibmmes ,

(f) (XSuvres de Clément Marot, édition de i897, in- 18, page 538.

Içnrs enfonts et leurs bestiaux. Ces demeures souterraines sont si bien distribuées, et les piliers qui en soutiennent les voûtes, si solidement taillés dans la pierre, qu'on les regarde comme les plus belles carrières du département.

Le château de Pernois servait de maison de plaisance aux évèques d'Amiens. Le corps de logis actuel, flanqué de deux i)etites tours, et réparé en 1565 par les soins d'Antoine de Gréqui, cardinal et chancelier de l'ordre de Saint-Michel, n'offre plus qu'une vaste solitude. Le silence règne partout dans ses apparments déserts. On aperçoit encore sur les poutres des planchers, de^ traces de peinture et de dorure , seuls restes de la magnificence des prélats qui l'habitèrent. Ses Jardins , ses bosquets, ses pièces d'eau ont été en partie détruits , et dès chambres hautes de cet édifice, l'œil n'erre plus que sur une campagne couverte de moissons. Le possesseur du fief de la MulerÈvêque, situé, dit-on, sur le terroir de Perhois(i)9 jouait autrefois un grand rôle à l'entrée des évêques d'Amiens. Il tenait l'étrier et

(i) M. LedieUy d^Ai^iiens, a, daps son médaillier, pU' sieurs pièces de monnaies gauloises, trouvées à Pcrnois.

la bride de la mule sur laquelle ces prélats étaient montés , et s'en emparait aussitôt après leur arrivée devant le parvis de la cathédrale.

On prétend quIBnguerran de Monstrelet.

naquît dans la commune de ce nom*. Cette opinion, combattue par quelques écrivains , est justifiée par cela mème<iue Monstrelet écrit iofA bien les noms des villages voisins du lieu de sa naissance, tels que Pemms, Domart, etc., et qu'il n'en est pas aîni^ des communes plus éloignées. D'un autre c6té> Monstrelet cite toujours les. ordonnances du bailli d'Amiens, ce. qui rend tiès- probable son séjour aux eun virons de cette ville (i). Ce chroniqueur a.

écrit avec la naïveté qui distingue principale-, ment les historiens du xv*. siècle. Souvent sa narration, est appuyée sur des pièces qu'il cite en entier^ ce qui la rend parfois diffuse et languissante i. aussi Rabdais mahraite-t-il un peu Monstrelet, et lui reproche-l-il d'être baveux comme un pot à moutarde.

Quoiqu'en dise l'ancien cartulaire de la mairie de DouUens, je doute fort que César, vainqueur dés Morins, ait élevé un temple au Dieu

(i) Voyez l^rticle que nous avons publié dans le Bulletin de la Société de r Histoire de France , tom. U, pag. 336.

IHars, dans le chétîf village de Talmas. Une damé de Moncby^ belle, noble et riche veuve , à qui il appartenait en 1597 , fut recherchée en mariage par Hernand TêiHo-Porto-Carrero, alors gouverneur de Doullens pour les Espagnols. Cette dame rejeta les premières propositîtions du gentilhomme castillan, sous le prétexte qu'étant sujette de Henri IV , et lui , sous les lois d'un autre prince, elle ne devait, ni ne lM)uvait consentir à lui donner sa main. Mais, cédant ensuite aux sollicitations pressantes de son amant , elle consentit à l'épouser, pourvu toutefois qu'il rendit Doullens aux Français, ou qu'il fit la conquête d'Amiens pour l'Espagne. Cette alternative ne rebuta pas Teillo.

Avide de gloire et plein d'amour, il résolut de se rendre mattre d'Amiens. Vous connaissez le stratagème singulier qu'il employa pour y parvenir. Mais il ne put jouir du plus doux fruit de sa conquête : il fut tué au siège de cette place, par un soldat d'Henri lY. La dame de Monchy le pleura d'abord, et selon l'usage, ne tarda point à l'oublier.

Quel est , ô Dieux , le pouvoir d'une amante ! Quand je voyais Paris , Achille , Bector, La Grèce en pleurs et Pergame fumante ; Quels fous ! disais-je : Homère qui les cliante ,

Est plus fon qu'eux : je n'aimais point encor. J'aime, et je sens qu'une beauté trop obère.

De ses fureurs peut verser le poison ; J'approuve tout ; rien n'est beau comme Homire, Atride est juste et Paris a raison.