SA NÉCESSITÉ ET SES CONDITIONS

« Afin d'instituer la transition destinée à terminer la révolution commencée à la fin du moyen âge, il suffit de concilier irrévocablement la dictature et la liberté, suivant le vœu systématique de Hobbes, spontanément réalisé par Frédéric. •

Auguste Comte,

Il y a quarante ans que le Fondateur du Positivisme, avec les lumières de la science sociale que son génie venait de créer, établissait d'une manière admirable la nature et la marche qui conviennent au gouvernement de la République, française. Ayant scientifiquement déduit TAvenir, d'après une saine explication du Passé, il se rendit nécessairement apte à conseiller le Présent. Celuici, en effet, se trouvant inévitablement placé sous le poids des antécédents historiques, ce n*est qu'en s'appuyant sur eux qu'il peut et qu'il doit engendrer l'Avenir. Le point de départ et le point d'arrivée étant parfaitement connus et éclairés, le chemin intermédiaire à suivre reste, pour ainsi dire, déterminé d'avance. C'est sur cette double base, aussi solide qu'indispensable, qu'Auguste Comte fit reposer sa merveilleuse construction de la politique pro-

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pre à la transition actuelle. Tout nous démontre que, si les hommes d'État avaient su s'inspirer alors des conseils du plus grand des philosophes, la France aurait évité les malheurs et les crises douloureuses qu'elle a traversées depuis, et qu'elle jouirait à présent d'un pouvoir politique stable et puissant, capable d'assurer Tordre et le progrès.

Ces conseils, loin d'avoir perdu leur opportunité avec le temps, sont devenus au contraire, à l'heure actuelle, plus nécessaires et plus facilement applicables que jamais. Car, non seulement la situation reste essentiellement la même, placés que nous sommes encore au seuil de ce glorieux Avenir que nos efforts doivent engendrer, mais, d'une part, le malaise et les dangers sociaux résultés du manque de stabilité gouvernementale se sont accrus considérablement, et, d'une autre part, l'opinion publique, par son évolution spontanée, se trouve mieux préparée à accepter les solutions politiques que la science sociale conseille au nom de l'Humanité. La fondation d'une dictature républicaine, conservatrice et progressive à la fois, telle que l'a décrite notre incomparable Maître, peut seule sauver la France des douloureuses et sanglantes crises qui la menacent encore, et la conduire pacifiquement vers sa réorganisation sociale définitive. D'ailleurs l'opinion publique commence à sentir vivement, après une longue et pénible expérience, ce que le Positivisme a démontré depuis plus d'un demi-siècle : Tincompatibilité radicale du régime parlementaire avec la marche progressive de la sociabilité française. Des manifestations décisives font voir même que la nation aspire de plus en plus, quoique confusément, vers une. République dictatoriale, vers un gouvernement fort et stable qui sache concilier les besoins de la paix sociale avec ceux de la liberté, l'ordre avec le progrès. Cette marche spontanée du public vers les solu-

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qui, comprenant la haute portée des conseils politiques du Positivisme, voudra bien s'en inspirer dans sa conduite. C'est h lui principalement que s'adressent les considérations que je vais faire, d'après les enseignements d'Auguste Comte, sur les caractères essentiels que doit revêtir le seul gouvernement possible et convenable à la France républicaine. Mais, en même temps, elles serviront à éclairer et guider l'opinion publique, qui constitue le seul piédestal et la seule défense de l'homme d'État républicain.