CH. XX. — PASSÉ, PRÉSEIST ET AVEMR DE L^ÉDUCATION

fique, philosophique. 11 importe donc, avant toutes choses, à Téducateur de bien déterminer quel but il se propose d^atteindre. Faut-il avec H. Spencer borner ses prétentions pédagogiques à adapter Tenfant à la vie qui l'attend, à « former un citoyen capable de faire son chemin dans le monde » (1), par exemple, à le drosser tranquillement à la sei-vitude, s'il doit être esclave (2)? Doit-on se garder surtout de créer un être humain idéal, que la société au sein de laquelle iJ doit vivre ne tolérerait pas (3)? Faut-il considérer la dureté des parents pour leurs enfants comme une préparation salutaire à la brutalité du monde (4)? Alors la tâche de l'éducateur devient assez simple, mais combien bornée! Non pas certes que Ton doive dédaigner entièrement le côté d'utilitarisme indispensable. Sans doute il faut qu'un homme puisse vivre dans la société dont il fait partie; mais il faut aussi qu'il en voie les imperfections, les vices et qu'il travaille à les redresser; car, sous peine de dégénérescence, une société doit progresser sans cesse.

Autre question préalable, mais cette fois de pure méthode. La pédagogie peut-elle s'ordonner d'après une vue générale, s'accorder, par exemple, avec l'éducation de l'humanité, telle que la préhistoire, l'histoire et l'ethnographie comparative nous la révèlent (3) ? Cette vue de H. Spencer vaut d'être prise en considération, surtout si, avec lui, on regarde la sociologie descriptive comme la seule histoire sérieuse. Une pensée analogue avait déjà été exprimée par Condillac ; mais dans la pratique elle serait d'une réalisation assez difficile et, pour l'appliqtier à la pédagogie, il faudrait se souvenir, que, si l'évolution

(1) H. Spencer. Education, 177.

(2) Ibid,

(3) Ibid. 177.

(4) Ibid, 178.

(5) A6irf., 57, 116.

individuelle récapitule celles de l'espèce et de la société, elle le fait en les abrégeant beaucoup. Vaut-il mieux, pour tracer un plan d'éducation, s'attacher surtout à suivre l'évolution psychique de l'individu? Mais il faudrait d'abord la connaître suffisamment, et la psychologie scientifique non seulement de l'enfant, mais aussi de l'homme, est encore à créer. Sans doute on devrait s'efforcer de faire de l'éducation, au moins pour une part, un moyen de faciliter l'évolution naturelle de l'esprit (1); mais ici Je psychologue devra préparer la voie à l'éducateur, qui, lui, doit agir et ne peut attendre. — C'est aux pédagogues futurs, qu'incomberont le soin et l'honneur de régler minutieusement l'éducation, conformément aux phases de l'évolution sociologique et psycliologique. Actuellement, et la tâche est déjà suffisamment malaisée, il faut que la pédagogie se contente de ne négliger aucun des grands côtés de l'être humain, et qu'en s'inspirant de l'expérience, elle s'applique à faire que chaque individu atteigne son plein développement physique, moral et intellectuel; qu'il devienne robuste, bon et intelligent autant que le comporte son organisation individuelle.

Les antiques sociétés, et spécialement la Grèce et Rome, ont toujours tenu grand compte de la culture physique, que, seules, les religions ascétiques ont fait tomber en discrédit. A ce sujet la palme doit être décernée au Christianisme, qui a élevé à la hauteur d'un dogme le dédain de la force musculaire et de la beauté. Pour l'Église, le corps, objet profondément méprisable, n'était qu'un obstacle à raffranchissement de l'âme, à son entrée triomphante dans la Jérusalem céleste. Cette vue homicide a régné en pédagogie pendant tout le Moyen âge; aujourd'hui môme, en France et dans les pays latins, elle pèse encore sur l'éducation. L'Angleterre et l'Amérique ont eu le bon sens

(1) H. Spencer, loc. cit,, 160.

CH. XX. — PASSÉ, PRÉSENT ET AVEMR DE l'ÉDUCATION 577

de s'en affranchir, et H. Spencer n'a fait que formuler l'opinion gi'^nérale dans son pays en disant: « La première condilion pour réussir en ce monde, c'est d'être un bon animal^ et la première condition de la prospérité nationale est que la nation soit composée de a bons ani- , maux (1) ». En Angleterre, les jeux, les exercices physiques sont tenus en grand honneur, surtout dans les col- . lèges et universités. Chaque étudiant est affilié à un club d'exercices physiques, et, quand ils peuvent enseigner les jeux, les professeurs eux-mêmes ne manquent pas d'ajouter à leurs titres l'épilhète d'athletic. En outre les établissements d'instruction publique sont, en Angleterre, presque invariablement installés à la campagne, dans des sites salubres, où chacun d'eux forme une petite ville entourée de vastes pelouses et annexes pour les jeux (2). Au contraire, en France, plus encore en Italie, les anciens collèges, par leur construction anti-hygiénique, leur défaut d'aération, leurs cours étroites, leur aspect souvent sordide, leur discipline autoritaire, tiennent à la fois du couvent, de la caserne et du pénitencier. Or ces établissements déversent chaque année dans la population un flot de jeunes gens presque tous plus ou moins étiolés et à peu près dépourvus de connaissances utilisables. L'Italie, où, en regard de vingt parties du temps consacré à l'éducation intellectuelle, on en destine une à l'éducation physique, tient le record dans cette pédagogie contre nature ; aucun autre pays ne compte autant d'avocats, de médecins et de prêtres (3); aussi sur 1000 de ses volontaires d'un an, y en a-t-il plus de 300 dont le système musculaire est atrophié (4).

Malgré de timides essais de réforme tentés depuis peu

(1) H. Spencer, Éducation.

(2) Mosso, Éducation physique, etc., 38-45, 51-66, etc.

(3) Mosso, toc. cit,, 57.

(4) Ibid.y 82.

LETÔURNEAU 37

S78 l'évolution de l'éducation

et presque annihilés par la trop vigoureuse végétation des programmes et la folie des examens, la France n'est pas plus que Tltalie sortie de la vieille ornière. En Angleterre, en Amérique, le boy des écoles, l'étudiant des collèges et des universités font généralement plaisir à voir; mais que dire, au point de vue physique, de la plupart de nos lycéens et des élèves de nos écoles supérieures? Pourtant le dicton latin « Mens sana in coi*pore sano » est l'exacte expression de la vérité. De précieuses qualités du caractère sont même étroitement liées à la vigueur physique : l'activité, la hardiesse, la force de la volonté, l'esprit d'initiative, énergies majeures d'où dépendent non seulement le présent mais l'avenir des peuples, habitent assez rarement des corps trop débiles. A un certain degré d'étiolemcnt physique correspond trop souvent l'inertie morale, que favorise d'ailleurs extrêmement la discipline militaire de nos établissements d'instruc* tien publique. « Faire, comme le dit le D'*Mosso, mijoter des jeunes gens pour les examens (1) », n'est pas précisément une bonne préparation à une existence virile. Une grande liberté, un large usage des jeux en plein air, la natation pour tout le monde, enfin quelques exercices gymnastiques, scientifiquement choisis et pratiqués avec mesure, valent mieux pour faire un homme et même une femme que les travaux scolaires archaïques, dont le Moyen ftgenous a transmis la tradition. On l'a compris en Amérique, où dans la plupart des collèges un médecin résidant est spécialement chargé de surveiller et de régler la gymnastique (2).

L'introduction dans l'éducation d'une convenable calture physique est pourtant chose relativement aisée; puisqu'elle se ramène à une question de bon sens et d'argent.

(ll) Mosso, loc. cit., 85.

(2) Report of the commissioner of éducation, t. I, chap. xjx, 1891-1892, Washington.

CH. XX. PASSÉ, PKÉ8ENT ET AVENIR DE l'ÉDUCATION S79

Bien aulrcment délicate est la culture morale. Cependant nombre de faits d'observation attestent, que, sou«ee rapport, la nature humaine est très malléable. A vrai dire, et cela ne se conteste plus guère, toute notre moralité résulta de noire éducation individuelle et surtout de l'éducation ancestrale, à qui nous devons nos penciiants innés, bons ou mauvais. Certaines de ces innéités acquises ont une telle énergie qu'elles défient parfois toute éducation individuelle; mais la plupart peuvent être soit atténuées, soit développées par une culture convenable; même il est possible de préparer la genèse de penchants nouveaux, dont les sociétés futuœs réclameront l'existence. Mais, de ce côté, toute la pédagogie scientifique est encore à créer. Jusqu'ici on s'en est à peu près remis aux préceptes religieux et aux lieux communs de la morale courante. Le milieu social fait ou défait le reste.

Mais il est sûr que, comme les autres, ce chapitre moral de la pédagogie ne pourra s'écrire, qu'en résumant les résnltatsde l'observation et de l'expérience. Or, de toutes les écoles, que nous avons passées en revue dans ce livi^, seules, les écoles de justice dans la Perse ancienne s'étaient proposé de développer dans un sens donné la moralité et le caractère. Dans ces écoles perses, qui rappelaient Torganisalion des clans primitifs, on enseignait la justice, BOfl par le moyen de préceptes, mais expérimentalemcat et en profitant des incidents de la vie commune (1). Si succinctement que Xénophon nous l'ait racontée, Texpérience est à retenir; elle en peut suggérer d'autres.

Un curieux essai tenté par le réformateur Owen, dans sa colonie industrielle de New-Lanark, prouve aussi que, pour l'éducation morale, la crainte du blâme public,

(\) Xénophon, Anabase.

580 l'évollïion de l'éducahon

Tamour deslouangesconstiluent de puissants mobiles (1); puisque ce ressort suffit à Owen pour réformer en quelques années une population d'enfants recrutés sans choix dans les asiles d'Edimbourg. — Dans les pénitenciers systématiques et éducateurs, la considération de l'intérêt bien entendu, la perspective d'une libération anticipée unie à un certain patronage bienveillant ont aussi donné d'excellents résultats. J'ai cité ailleurs le pénitencier de Neuchâtel (Suisse). Dans le célèbre pénitencier d'Elmira (État de New-York) on s'efforce de susciter ou de réveiller chez les détenus le sentiment du devoir. Le prisonnier est maitre de son sort; son passé est considéré comme aboli; point de punitions non plus; il existe seulement un présent, un futur et une récompense pour qui s'est amendé soi-même. Or sur 1722 détenus libérés sur parole, la plupart, H23, soit 78 O/q, ont eu après leur libération une conduite satisfaisante, comme il a été possible de le constater; le reste a été perdu de vue, mais rien n'établit que tous aient aient récidivé (2), comme le font en très grande majorité nos libérés d'Europe. Ces faits montrent nettement la puissance morale d*une éducation bien combinée et la relative flexibilité des sentiments et des désirs humains. Rappelons-nous aussi les prodigieux résultats obtenus à Sparte et plus encore dans les clans peaux-rouges, cette énergie plus qu'héroïque des Indiens d'Amérique, qui a inspiré à Leibnilz les réflexions suivantes : (( L'éducation pourrait nous donner Ifes étonnantes qualités du corps et du cœur des sauvages de l'Amérique du Nord, qui nous passeraient de beaucoup, s'ils avaient nos connaissances... Je n'attends point, qu'on fonde un ordre religieux dont le but serait d'élever Thomme à ce

(1) A. Herzen, Physiologie de la volontt'.

(2) A. Winler, L établissement pénitentiaire de létal de New-York fi EUnira, i74-17.*>.

CH XX. — PASSÉ, PRÉSENT ET AVENIR DE l'ÉDUCATION 581

haut point de perfection. De telles gens seraient trop audessus des autres et trop formidables aux puissances (1) »•

Théoriquement l'éducation morale est donc très possible; mais dans quel sens la devrait-on donner? A coup sûr dans le sens du développement des qualités sociales les plus nobles, de Taltruisme, de Taide mutuelle, de la subordination des intérêts individuels à ceux de la communauté. Or, la chose serait bien difficile; car c'est dans le sens opposé, que poussent les mœurs, que se déchaînent les appétits et il est bien malaisé à la pédagogie de remonter ces courants généraux. Notre état moral, plus généralement les mœurs des pays civilisés, encouragent Tégoïsme et subordonnent à peu près tout à Targent.

Sous ce rapport le monde anglo-saxon, qui a si bien compris l'éducation physique, donne d*assez mauvais exemples moraux. L'individualisme y est poussé à l'extrême; l'abeille ne s'y soucie guère de Tessaim. Un grand Anglais, Darwin, a proclamé la concurrence comme la loi même du développement non seulement animal, mais social (2): « On devrait, dit-il, faire disparaître toutes les lois et toutes les coutumes, qui empêchent les plus capables de réussir et d'élever le plus grand nombre d'enfants »; mais 7'da.?si?' d'après le sens couramment donné à ce mot, c'est gagner de l'argent. En Amérique, on le crie sur les toits, et la vénération pour le dollar est devenue une religion. Assez récemment môme on y a publié ce qu'on peut appeler « le Décalogue du dollar », et cet écrit a provoqué comme un accès d'enthousiasme religieux, si profond que les clergymen eux-mêmes y ont vu une sorte de Révélôlion nouvelle. On peut donc affirmer, que la culture morale ne s'organisera pas sérieusement

(1) Leibnilz, Essais sur la bonté de Dieu et la liberté de Vhomme, part. 111, p. 602 (Œuvres de Locke et Leibnilz. Édition Buchon). (2; Darwin, Descendance^ 677.

i)82 l'évolution db l'éducation

avant que nos sociétés dites civilisées aient subi de profondes métamorphoses.

Pour Téducation intellectuelle, il en pourra être autrement. Dans un temps vraisemblablement assez prochain, toutes les sociétés civilisées s'efforceront de donner à tous les esprits une suffisante culture, et, malgré le développement des sciences, une pédagogie intelligente saura en extraire Tessence, ce que tout être civilisédoit et peut savoir. La durée des études n'en sera pas augmentée pour cela, au contraire ; car on aura répudié à jamais les absurdes méthodes d'autrefois. Le maître s'adressera surtout a rintelligence et à la raison, non plus à la seule mémoire. L'étude des langues ne sera plus paralysée par l'abus de lagrammairo. On saura, que, pour apprendre aisément une langue, il faut, dès la première enfance, simplement s'exercer à la parler, à la lire, à l'écrire. On aura remarqué, que les études grammaticales doivent se placer non au début, mais à la iin, et qu'il y a grand avantage à les simplifier en y joignant les données principales de la linguistique. On ne se cramponnera plus au Latin et an Grec, comme un naufragé à une planche de saluL Au lieu de disperser l'attention, déjà si fugitive, des enfanis en les faisant s'occuper le même jour de dix sujets différents, on aura classé dans un ordre logique et d'accord avec la psychologie scientifique les diverses connaissances. Les principales d'entre elles figureront à tous les degrés de l'enseignement, mais à chaque degr^ on aura soin d'épuiser une matière avant de passer à une autre. Une science constituée est comparable à un arbre ; elle a un tronc, des maîtresses branches, des rameaux, des brancbilles, des feuilles. Ce qu'elle renferme de fondamental peut toujours se résumer en très pou de pages. Autour de ces données essentielles, les faits de plus en plus particuliers et de moins en moins importants se peuvent très naturellement grouper. Mais il faut se garder d'étudier un arbre scien-

eu. XX. PASSÉ, PRÉSENT ET AVENIR DE l'ÉDUCATION 583

tifique en commençant par la menue description des feuilles, comme on le fait si souvent dans nos écoles. Dans un système d'instruction publique ainsi logiquement ordonné, chaque degré, tout en se suffisant à lui-même, formerait une base sur laquelle reposerait Tétage supérieur, et, à tous les degrés, Téducalion serait intégrale, c'est-à-dire physique, morale et intellectuelle.

Il est de toute évidence qu'une telle reforme dans la pédagogie ne saurait s'improviser. Les grandes lignes en seront d'abord arrêtées; mais, pour le détail, il faudra procéder par des essais intelligemment préparés et médités. D'ailleurs le système ou les systèmes d'éducation devraient rester toujours à l'étude, s'améliorer sans c?sse. En cette matière, plus qu'en toute autre, la perfection n'est jamais atteinte. C'est assez dire qu'une saine, sage et progressive culture du corps, du cœur et de l'esprit des enfants est à peu près impossible dans les pays centralisés à outrance, où, comme le demandait Rolland, il y a un peu plus d'un siècle, il y a « un chef-lieu de l'éducation »; dans les pays où le personnel enseignant, choisi et dressé d'après une méthode uniforme, est en outre organisé comme un régiment, où toute initiative esta peu près interdite à ses membres, où la moindre expérience pédagogique est presque impossible et d'ailleurs considérée comme subversive. Pour réformer sainement leur pédagogie, ces pays à organisation césarienne devraient briser d'abord leur administration oppressive, se morceler en cités libres et fédérées, dont les divers systèmes d'éducation se contrôleraient, se corrigeraient les uns les autres. La « plantehomme », comme disait Alfieri, est vigoureuse. A combien de causes de desiruction le genre humain n'a-t-il pas résisté, gagnant toujours un peu de terrain, progressant péniblement, contre vents et marées? Que ne pourrait-on pas faire de l'espèce humaine, si l'on dévelo[tpail toutes les améliorations, que virtuellement elle renferme?

584 l'évolution de l'éducation

Or, c'est là une question de salut ; car, sous peine d'cjH tinction de la race, il faut que nos descendants soient plus forts, plus beaux, meilleurs et plus intelligents que nous.

TABLE ANALYTIQUE

Aboiement (Acquisilion de Y) du chien, 25-26.

— (1/) acquis par un chien hurleur, 26.

Aborigènes { L'éducation chez \es\ de rinde, 381-38;;.

Abyssinie (La circoncision en), •-i89

— (Les Éthiopiens d), 289

— (Le nom des eiifanls en), 290.

— (L'éducation familiale en)/290.

— I L'éducation des nobles en),

— (La chronomélrie en), 291-292.

— (Le sacerdoce en), 292.

— (L'université de Gondar en),

— (Le droit byzantin en\ 293.

Acfldémie (L') des Han-lin en

Chine, 279-280.

— (L') de médecine en Chine,

Accouchement (1/) chez les nègres, 71.

- en Cafrerie, 83.

— en Polynésie, 116.

— au Nouveau Mexique, 170.

— au Pérou, 198.

— chez les Esquimaux, 224.

- en Malaisie, 238,

— à Siam, 240.

-- au Japon, 246.

— (L') à Mad-ifiascar, 295.

— chez les Bédouins, 322-323.

Adoption (L') chez les Chichimè-

ques, 169.

Afrique (L'éducation chez les nègres d'), 55.

— jLes races noires d'». 55.

Afrique tropicale ( Monarchies

fétichisles de 1), 97.

Afrique (Étals musulmans de Y).

Afi ique équaloriale (Écoles Ihéo-

logiques dans T), 101-102.

Afrique du nord (L'âge de la

pierre dans T), 298 Ages (Les cinq) de la vie à Rome,

Agriculture (L') des Massaï, 90.

Agricole (Les vues pédagogiques

Akkas (Les) pygméens, 63.

Allemagne (Organisation desuniversités en), 569-570.

Allaitement (1/), prolongé chez

les nègres, 74.

-— prolongé chez les Massaï, 90.

— prolongé en Palagonie, 138.

Allaitement des enfants peauxrouges, 148 149.

Allaitement (L') prolongé au Kamtchatka. 224.

— en Chine, 2.*i7.

Alphabétiques (Les caractères),

en Egypte, 310.

Araautas (Les) au Pérou, 200.

Amazones (Endurance des) du

Dahomey, 100.

Amérique (ï/éducation chez les

Indiens d'), 136.

— (Les Indiens de T) méridionale, 136.

TABLE ANALYTIQUE

Amérique (Xuméralion des nomades de F) méridionale, 141.

America ns nomades (Astrologie des) méridionaux, 141-142.

Amérique (Douceur des Indiens de l'i du Sud, 142.

Amérique du sud (I.a couvade dans l'), 143.

— (Higueur des initidlions dans l'î, 144

— (l/iime des Indiens de F), 141)-

— (Imprévoyance des Indiens de I), 145-146.

Amérique du nord (Les Indiens

de i'), 147.

Amérique (Valeur de Téducalion

indigène en), 164.

Amérique du sud (La pictogra-

phiedansT), 188.

Amérique centrale (L'éduration dans Us anciens empires de T),

Amérique (Sollicitude des Klats

pour l'éducation en), 571-572.

— (Fondations scolaires privées en), 571-573.

— (1/institution smitlisoniennc en^, 571.

— (La coéducalion en), 572.

(l/organisation des collèges

en), 573.

— (!,a méthode d'éducation en),

— (L'éducation gymnastique en),

-- (Le Décalogue du dollar en;,

Amour maternel (Brièveté de V\

chez la négresse, 65.

Amour maternel {L'j dans FAfii-

que occidentale, 64 Anjilelerre (L'enseignement des

Fniversités en), o60-5"0.

— (Les Universités en\ 569-570, ^ il/instruction publique en),

— (L'éducation gymnastique en), '577. . , .

Animal (Education dans le re-

Animale (Brièveté de Féduca-

lion), 4.

Animal (L'éducation héritée chez

— (Langage), et.langagehuraam, 23-29.

Animaux (L'éducation des), 4, Animaux domestiques (L'éducation des), 13.

— (Effets d'un dressage brutal chez les), 15.

Animaux (Dégénération d'), par la domestication, Féducation,

Animaux domestiques [Éducation spontanée des), 22.

Animiquc (Théorie) des éclipses en Chine. 281.

— (La météorologie) dans FInde,

Animisme (Curieux), des C^fre-s

— (L') des Peaux rouges, 157.

Animisme (L') chez les Aryas

védiques, 386.

Annam (L'écriture chinoise eu,

— (Les écoles de F), 243.

— (La numération en), 243.

— (La chronométrie dans F ,

— (Les concours des lettrés dafi^ Fj, 243-244.

Année (L') solaire au Pérou, 204.

— des Hovas, 295-296.

— en Egypte, 315-316.

— chaldéenne, 374.

— chez les Kaftirs de Flnde, 384.

— des Aryas védiques, 386-387.

Arabe (La rétribution du fiqr.

— (Inanité de la science) actuelle, 343.

— (Historique de la science), 343-346.

— (Evolution de Féducalion; , 347-349.

— (Dre.^^sage du cheval), 15-16.

Arabes (Les)anléislamiques,,321.

— (L'éd'icalion cliez les), 321.

— ^La circoncision chez les), 325.

TABLE ANALYTIQUE

Arabe ( L'éducation dans le clan),

— (Les exercices allilétiques dans le clan), 327.

Arabes (L'éducation intellectue^lle chez les), 328*

— (Dédain de la médecine chez les), 329.

— (La chronométrie des Bédouins), 329-330.

— (L'astronomie chez les^, 330-

- iLes écoles élémentaires des',

— (Les fiqi ou magisters), 333-

— (L'enseignement des écoles primaires), 333-334.

— (I/enseignemenl mnémonique du Korau dans les écoles^ 335-336.

— (Les punitions corporelh^s dans les'écolos^ 33:;-336.

Arabie (L'accouchement, chez les Bédouins d), 322-323.

— (Le nom de TenTant chez les Bédouins d', 322-323.

Arabisés (Les savants), 346, 3i7.

Aristocratique (l/éducation) au

Japon, 246, 247.

Aiislote et les écarts génésiques

en Crète, 422.

— (l/éducation désirable d'après), 420, 430.

— t L'âge nuptial selon), 433.

— (L élevage des enfants selon),

Aristophane et les sophistes,

Arithmétique (La notation) dans

l'ancien Mexique, 184.

— (L) siamoise, 241.

— (L') en Egypte, 314.

Aryas védiques (Les), 38i.

— (Désir d'une famille nombreuse chez les), 385 .

— (Cosmographie grossière des)

— (l/animisme chez les), 386.

— (L'année des), 386, 387.

Ascète (L'instituteur) dans l'Inde,

Astrologie (L') des nomades sudaméiicains, 141, 142.

— (1/) eu Chine, 2:i7.

— (L') en Egypte, 317,318.

— (!/) en Chaldée, 37:l

— dedans l'Inde, 398, 399.

— - L') en Perse, 410.

Astronomes (Les) des temples en

Egypte, 314, 34:i.

Astronomie (L') en Chine 281.

— (1/) en Egypte, 314, 315.

— (L') chez les Arabes, 330.

— (L') juive. 353.

— (1/) en Chaldée, 375.

— (L') dans l'Inde, 397, 398.

— (L') à Home, 493.

— (L'>en Perse, 410.

Astronomiques (Connaissances)

dans l'ancien MeAÎque, 187.

Athènes (L'éducation à), 428.

— (L'enseignement à), 430.

— (LVnseigneraenl d'un métier obligatoire à), 431.

— (Les écoles élémentaires à),

— (Réglementation des écoles libres à), 431.

— (Les pupilles de la cité à),

— (Le nom de l'enfant à), 434.

— (La nourrice à), 434.

— (La première éducation à),

— (Les écoles d'), 43*i.

— (Les règlements de police à), 435.

— (La liberté des écoles à), 43'>.

— (Les trois degrés de l'éducation à) 436.

— (La lecture obligatoire à),

— (La natation obligatoire à),

— (L'enseignement de la lecture à), 436. "

— (l/enseignement de l'écriture à), 436.

— (L'enseignement li Itérai le à), 436, 4.38.

— (Le cithariste à), 436, 4.39.

— (Le grammatiste à) 430, 439.

TAIILB ANALYTIOUB

Athènes (Le pœdotribe à), 436,

— (I.e pédagogue à), 439.

— (L*eiiseignement de la musique à), 439, 440.

— (I^es gymnases à), 441.

— (Les éphèbes à), 441.

— (La discipline scolaire à), 44f.

— (Les maîtres à), 441.

— (Les punitions corporelles dans les écoles à), 442.

— (I^a pauvreté des maîtres à),

— (Les matières de renseignement à), 445.

— (Le sens du mot musique à), 446, 448.

— (Enseignement de la musique à), 448.

— (L'école primaire du grammatiste à), 448.

— (I/écriture à), 449.

— (Evolution de l'écriture à), 449-450.

— (L'enseignement mathématique à), 450, 451-452.

— (L'enseignement du dessina),

— (Les usages du cheval à), 452-

— (L'art de la danse à), 453-454.

— (La danse, art social et civique à), 455-456)

— (Le but de Téducalionà), 456.

— (La majorité civile à), 456-

— (I^e serment civique à), 457-

— (Le service des péripoles à), 4.i7.

— (L'éphébie à), 458.

— (Les Sophronistes à), 458.

— (L'éphébéion à), 458.

— (L'effectif militaire à), 460.

— (Décadence de l'esprit mililaire à), 460-461.

— (Les mercenaires à), 461.

— (L'éphébie des riches à), 461- V62.

— (Los sophistes à), 462.

— (Lo développement des sciences à), 462-464.

Athènes (Cours officiels de philo Sophie dans l'éphébie à), 464

— La science et la religion à)

— (Œuvre néfaste des rhéteurs à). 465-466.

— (L'éducation des femmes à), 466-468.

— (Le «ynécée à). 466-467.

— (L'éducation domestique des tilles à), 467-468-

Athènes et Sparte (Parallèle de l'éducation à), 470-471.

Attention (Faiblesse de 1'), chez les Peaux-rouges, 1.57.

Australie (L'initiation des filles en), 43.

Australien (L'enfant), et Téducation scolaire, 44.

Australiens (Pas dldées générales dans les langues des), 37.

Australiens ( L'éducation chez les), 35.

— (Pauvreté intellectuelle des),

— (Dessins des), 37.

— (Numération des), 37-38.

— (Les chants interjectionnels des), 38.

— (Mémoire photographique des), 38.

— (L'élevage des enfants chez les), 39.

— (I /éducation chez les), 40.

— (L'initiation chez les), 41-42.

— (Rechute en sauvagerie des) instruits, 44-45.

Avesta (De 1'), persan, 403.

Aztèques (Développement intellectuel des), 168.

— (La pictographie des), 188- 189,

Aztèque (Origines de l'éducation), 191-193.

Baptême (Le) dans l'ancien

Mexique, 177.

B irde (Fonction du) polynésien,

— (Le double du) et sa capture en Polynésie, 128-

TABLE ANALYTIQUE

Bardes (Les) polynésiens, \21.

Barreau (1/éducalion du), à

Rome, 484.

Bédouins d'Arabie (L'enfant chez

les), 323-325.

Berbères (L'éducalion chez les),

— (L'écriture lybienne des), 299.

Bible (L'écriture selon la), 354.

Bibliothèques (Les) à Rome, 494.

Birmanie (Les écoles en), 239.

Birmanie (Vulgarisation de l'instruction primaire en). 239.

— (Point d'instruction féminine en). 240.

Bocliimans (Les enfants sacrifiés chez les). 57.

— (L'amour maternel chez les),

— (Débilité intellectuelle des),

— (Industrie rudimentaire des),

— (Numération rudimentaire

— (Les), 57-58.

Boston (Les fondations scolaires

de), 572.

Brahmanes (Le nom de l'enfant

chez les), 389.

— (L'initiation de l'enfant chez les), 389.

— (L'éducation religieuse chez les), 390.

Brahmaniques (Les précepteurs)

dans rinde, 395.

Brésil (Numération des Indiens

du), 146.

Cafrerie (Bienveillance pour les enfants en), 82.

— (Nom de l'enfant en), 82.

— (L'éducation des filles en), 83-84.

— (Les grand'mères nourrices en), 83.

— (L'accouchement en), 85.

— (L'éducation collective en), 83.

— (L'éducation des garçons en),

— (La circoncision en), 85.

Catrerie (L'excision des filles en), 85.

— (Le Compagnonnage des garçons en), 87.

— '(L'initiation des jeunes gens

en), 87-88.

Cafres (Les), 80.

— (L'éducation militaire chez les), 89.

— (Indifférence religieuse des

— Point de curiosité intellecluelle chez les), 94.

— (Débilité intellectuelle des) 94.

— (Curieux animisme des), 9'd.

— (Point de sens moral chez les), 95.

— (La lecture chez les), 96.

— (L'évangélisation éducative chez les). 96.

— (Mémoire phonographique d'un). 97.

Calendrier (Le) en Chine. 281-

— (Le) dans l'Inde, 399-400.

Caractères (Les) idéo-phonéti-

ques en Chine, 265.

— (Relation du) et de la force physique, 578.

Carolingienne (L'éducation), 506.

Cartographie (La) des Néo-Zélaudais, 124-125.

Celtes de la Gaule (L'éducation chez les), 503-504.

Celtique (L'éducation dans l'Irlande), 504-505.

Centralisation (Vice du système de), dans l'éducation publique,.

Chaldée (L'éducation en), 372.

— (L'éducation des métiers en),

■— (L'évolution de l'écriture en),

— (I^a chronométrie en) 374.

— (L'année en), 374.

— (La semaine en), 374.

— (La cosmographie en), 374.

— (L'astronomie en). 375.

— (L'astrologie en), 375.

— (Le système des mesures en),

TABLE ASALYTIQrE

Chaldéens (L'éducation chez les),

— (La classe des savants), 377.

Ghalolais (Critique de la vieille

pédagogie par La), 551.

Chant (Enseignement du) chez

les animaux), 6-7.

Chants (Les) intorjectionnelsdes

Australiens, 38.

Chantante (La voix) chez Tenfant,

Clianté (Primitif langage), 446.

Charlemagne (L'éducation du

temps de), 506.

— (La barbarie de), 507

— (Les écoles sous), 507-509.

— (L'Ecole palatine de). 507-509

— (Le' Trivium sous), 508.

— (Le Quadrivium sous), 508.

Chasses (Les) pédagogiques en

Crète, 423.

Cheval arabe (Le dressage du), LV16.

— (Eloge poétique du), 16.

Cheval (Les usages du) à Athènes.

Chichimèqaes (L'adoption chez

les), 169.

Chien (Domestication innée du),

— (Hérédité de qualités acquises chez le), 20-22.

Chien d'ariôt (Instinct artificiel du), 24.

Chien de berger (L'instinct artificiel du), 21

Chien (Acquisition de Taboienient du), 25.

— (Intelligen<'e de la parole par le), 25.

Chien hurleur (l/aboiemoot acquis par un), *26.

Chien (Le) parleur de Leibnitz,

CbitTonniers (Les) littéraires en Chine, 268.

Chimpanzé (l'n) di*essé, 19

Chine (La) fover de civilisation

— (1/éducalion en), 254.

Chinoises (Les origines), 25o-256.

Chine (Survivances du clan en)

— (La famille paternelle en), 25«.

— (Les rites en), 256.

~ (La pre^mière éducation eu),

— (L'astrologie en), 257.

— (l/allaitement en), 257.

— (Première éducation familiale en), 257.

— (Les écoles élémentaires en),

— (L^édncatioii des filles eu),

— î^es auteurs classiques en),

~ (Les genres d'éloquence en),

— (Les quipos en), 263.

— (L'écriture figurative en); 264.

— Les caractères idéo-phonéliques en), 265.

— (Les classes de caractères dans récriture en), 265.

— (L'imprimerie en), 266-267.

— (L'élude de récriture en), 266.

— (L'enseignement de l'écriture en), 267.

— (Les chiffonniers littéraires en), 268.

— (L'instruction primaire en),

— (L'iusti'uclion publique en),

— (Les écoles primaires en), 269.

— (Les écoles secondaires en),

— (Matières de renseignement eu), 270-272.

— (Les lecteurs publics eu>, 272.

— (Les punitions corporelles dans les écoles en), 272.

— (L'enseîgnenient secondaire en), 273.

— (Les concours annuels d*élèves en), 274.

— ( Le mandanaat en), 274.

— (Les concours du mandarinat en), 275.

— (Les degrés du mandarinat en)> 276-277.

TABLE ANALYTIQUE

C\\îiie (La situation des mandarins en), 276-279.

— (Les mandarins militaires en), 2-77.

— (Situation des mandarins militaires en), 277.

— (La science en), 278.

— (l/académie de médecine en),

— (L'académie des Han-lin en), 279-280.

— (Les mathématiques en), 280.

— (L'astronomie en), 28J.

— (Théorie animique des éclipses en), 281.

— (Le calendrier en), 281-282.

— (La musique en), 282-283.

— (La pédagogie en), 563.

Gli incise (La langue), 259.

— (Formation de la langue), 259

— (Les clefs verbales de la langue), 260.

— (L'écriture), 263.

— (Les effets de l'éducation), 283.

Chrétiennes (Les premières

écoles), 510. Christianisme (Intolérance du), 5I0-5H.

— (L éducation autoritaire du), 564-565.

— (Le) et la culture physique,

Clironométrie (La) en Papooasie,

— (La) des Hottentots, 60.

-- (La) des nègres, 67.

— (F.a) des Polynésiens. 124.

— (La) dans 1 ancien Mexique.

— (La) au Pérou, 204.

—, (La) de» Esquimaux, 226.

— (La) au Thibet. 234-235.

— (La) à Siam, 242.

~ (La) dans l'Annara, 243.

— (La) en Abyssinie, 291-292.

— (La) des Hova?, 295-296.

— (La) en Egypte, 315-316-317.

— (La) des Bédouins arabes, 329-

— (La) des Juifs, 353.

— (La) en Chaldée, 374.

Chronométrie (La) chez les Kafiirs de l'Inde, 384.

— (La) dans la Grèce protohistorique, 419.

Circoncision (.La) en Cafrcrie, 85.

— (I>a) chez les Ethiopiens-Massaï

— (La) au Mexique, 173.

Circoiicision totale (La) des

Ethiopiens troglodytes, 288.

Circoncision (La) en Abyssinie,

— (Lu) cliez les anciens Ethiopiens, 289.

— (La) chez les Arabe9, 325-326.

— (La) juive, 355-356.

Cilé (Le droit de la) sur Tenfanl à Sparte, 42L

— (Droi t de la) sut l'enfant d'après Platon, 428.

— (Les pupilles de la) à Athènes, 432.

Githariste (Le) à Athènes, 436,

Civilisés (Les primitifs), 10".

Civilisation européenne (La) et les Peaux-Rouges, 160.

Civilisation ou de la destruction des Peaux-RoUp'îes (Coût respectif de la), 161.

Civilisées (Les écoles des tribus peaux-rouges), 162.

Civilisation des Peaux-llouges canadiens, 163.

— (La) des Peaux-Rouges, 166,

— (Les initiateurs de la) au Pérou. 196.

— (La) de l'ancien Pérou, 197,

— (La Chine, foyer de) 223 Clan (Survivances du) en ('hine,

Clan arabe (Les exercices athlétiques dans le), 327.

Clefs (Les) verbales de la langue chinoise, 260.

— (Les) lignratives de l'écriture en ('hine, 265.

Classes (Les troiî») de l'école juive, 363, 365.

TABLE ANALYTIQUE

Danse (l/enseignement de la)

aux (lUes à Rome, 498.

Darwin et la concurrence, 581.

Décalogue (Le) du dollar en

Amérique, 581.

Décénéiations animales par la

domesticalion, 21.

Défloration (La) des petites filles

au Mexique, 173.

Déformatious crâniennes chez

les Peaux-Roupes, 149.

Démotique (L'écriture) en Egypte

Dessin (Le) des Australiens. 37.

— de paysage incompris des enfants, 69.

— de paysage incompris des nègres, 68-69.

— (Le) des Esquimaux, 226.

— (L'enseignement du) à Athènes, 451.

Digital (Le langage) en Perse,

Discipline (La) scolaire à Athènes

Diderot (Les idées de) sur l'éducation, 550.

Domestication (La) innée du

chien, 17-20.

Dressage hrutal (EfTet d'un) chez

les animaux domestic ues.

Dressage (Le) du cheval arabe,

— (Le) des faucons, 17.

— (Le) de Téléphant, 17-19.

— d'un chimpanzé, 19.

Dressage des bœufs chez les

Hottentots, 58.

Droit (Le) bysantin en Abyssi-

nie, 293. .

Droit (La noblesse en) au Moyen

ûçe. 513.

Droit Canon (La Scolastique du) au Moyen-âge, 515.

Kclipses (Le dragon dévorant

des) à Siam, 242.

— (Théorie animique des) en

Chine, 281.

Ecolage (Les frais d') en Perse,

Ecoles (Les) de missionnaires

chez les Hottentots, 63.

— absentes dans les monarchies des nègres fétichistes, 99.

— théologiques dans l'Afrique équatoriale, 101-102.

— (Les) à Tombouctou, 102-103.

— pour les nègres aux Etals- Unis, 107-109.

— chrétiennes (Les) à Taïli ,131.

— (Les) à la Nouvelle-Zélande,

— (Succès limité des) en Polynésie, 132-133.

— (Les) des tribus peaux-rouges civilisées, 162.

— (Les) des Réserves peauxrouges, 161-162.

— (Les) des filles nobles dans Tancien Mexique, 177-178.

— (Point d') dans Fancien Pérou,

— (Les) pour la noblesse au Pérou, 200.

— (Les) et rinstniction au Pérou, 200.

— (Les Esquimaux dans les) civilisées, 227.

— (Les) lamaîques en Tarlarie,

— (Les) lamaîques au Bhoutan et au Thibet, 232.

— (Les) de missionnaires ea Malaisie, 238.

— (Les) en Birmanie, 239.

— siamoise (Les punitions corporelles dans T), 241 .

— (Les éludes à 1') d'El-Azhar, 241-242.

— (L'enseignement à V) d'El- Azhnr, 241-243.

— (Los) de TAnnam, 243.

— (L') élémentaire au Japon,

— (Les) supérieures au Japon,

— (Les) à TEuropéenne au Japon, 250.

— (Les) élémentarres en Chine,

TABLE ANALYTIQUE

Ecoles (Les) primaires en Chine,

— (Les) secondaires en Chine,

— (Les) Punitions corporelles dans les) en Chine, 272.

— (Les) de missionnaires chez les Hovas, 296.

— primaires (Les) des marabouts chez les Kabyles, 301-

-^ (Les) élémentaires des Arabes, 331.

— primaires (I/enseignement des) arabes, 333-334.

— arabes (Punitions corporelles dans les) 335-336.

— primaires (Le rôle des) dans l'Islam. 337.

— supérieures (Les) dansTIslam, 338,

— (Les) de mosquée, 339-340.

— (Les professeurs de 1') d'El- Azhar, 341.

— (L'organisation de T) d'El- Azhar, 341.

— (Les) chez les Juifs, 360-369.

— (Lf^s) primaires chez les Juifs,

— (Les trois classes de X) chez les Juifs, 363-365.

— juivos (I^a discipline dans les), 366-367.

— (La gratuité de X) chez les Juifs, 368.

— (Les) élémentaires dansTlnde,

— (Les) de justice dans Tancienne Perse, 405-406.

— (Les) aristocratiques dans l'ancienne Perse, 405-406.

— (Les) primaires en Perse, 407.

— (Les) Secondaires en Perse, 40S.

— (Les) élémentaires l\ Athènes,

— libres (Les) réglementées à Athènes, 431.

— (La liberté des) à Athènes,435.

— (L') primaire du grammatiste à Athènes, 44-8.

— (La première) l\ Rome, 480

Ecoles (Les maîtres d') à Rome, 480-481.

— (Les) de fîlles à Rome, 481.

— publiques (Les) à Rome, 481.

— romaines (Les punitions corporelles dans les), 481.

— (Les) de rhétorique à Rome.

— palatine (L') de Charlemagne, 507 509.

— (Les) sous Charlemagne 507-

— (Les premières) chrétiennes.

— (Les Petites) de Notre-Dame à Paris, 517.

— (Les punitions corporelles dans les), 526.

— (Les) du Moyen-âge à la Révolution, 552.

— (Les) de justice dans l'ancienne Perse, 579.

Ecriture (1/) lybienne des Berbères, 299.

— (L') pictographique des Peauxrouges, 158-159.

— (L') idéographique au Pérou,

— (L') chinoise en Annam, 242.

— (quatre) au Japon, 240.

— (L') syllabique au Japon, 2i6.

— (Les origines de T), 263.

— (L) figurative en Chine, 264.

— tiguralive (Les clefs de X) en Chine, 265.

— (L'étude de X) en Chine

— (l/enseignement de X) en Chine

— (L') idéographique en Egypte,

— (L') pictographique enEuypte,

— (L'évolution de X) en 310-

— (L) démotique en Eg>'pte,

— (l/enseignement de X) en Egypte, 312-313.

— (L'évolution de 1') en Chaldée,

— (L) dans l'Inde, 395-396.

TABLE ANALYTIQUE

Ecriture (r/enseignement de V) à Athènes 436.

— (L'évolution de V) à Alhènes, 4i9-450.

— (l/enseignement de V) û Rome,

Educateur (Un gouvernement),

Educateurs (Les rhapsodes) dans

la (irèce protohistorique, 419.

Education (Sens du mol), 1-2.

— (Le pouvoir de T), 3.

— (Lj héritée chez l'animal, 4.

— animale (Brièveté del'), 4.

— ; Rôle de la famille dans 1'), 5.

— (L[), chez les oiseaux, 4-6.

— (L') chez les mammifères, 7-9.

— (L*) chez les fourmis, 9-11.

— (L'abolition des instincts par 1'). 12-13.

— (L') des animaux domestiques,

— (Dégénération d'animaux par l'éducation domestique), 21.

— (L') spontanée des animaux domestiques, 22.

— (L') en Mélanésie, 30.

— (L') chez les Australiens, 35.

— (L') et Tenfant australien, 44.

— (L"^ en Papouasie, 43-47.

— (L ) intentionnelle chez les Australiens, 40.

— (L') primitive, 52-54.

— (L'j chez les nègres d'Afrique, 55. '

— (L') par les jeux imitatifs, 60-

Education intentionnelle (Pas d') chez les nègres, 65-66.

Education (1/) des nègres supérieurs, 80.

— (L') collective en Cafrerie, 83.

— (L') des filles en Cafrerie, 83-

— (L') des garçons en Cafrerie, 84.

— (L') militaire chez le» Cafres,

Education (L') en Polynésie, i 10.

— (La première) en Polynésie, H5.

— gymnastique des Tongans,

Education familiale et pratique en Polynésie, 118, 119, 122.

— erotique des Polynésiens, 120.

— pratique des Néo-Zélandais,

— (L') chez les Indiens d'Amérique, 136.

— pratique des enfants en Patagonie, 140-141.

— (L') familiale et pratique dans l'Amérique du Sud, 143.

— (Douceur de 1') dans l'Amérique du Sud, 143.

— (Première) chez les Peaux- Rouges, 150.

— des garçons chez les Peaux- Rouges, 151-152.

— peau-rouge (Pas de ch Aliments corporels dans 1'), 152.

— (I/) de la volonté chez les Peaux-Rouges, 153-154.

— indigène (Valeur de 1') en Amérique, 164.

— (L') de la volonté chez les Peaux-rouges, 166.

— (L') dans l'ancien Mexique, 168. ^

— (L') au Mexique, 171,

— (L') familiale au Mexique , 173-174.

— (I/) cléricale au Mexique, 175.

— (L') des nobles au Mexique, 175, 176, 177.

Education (L') des filles dans l'ancien Mexique, 177.

Education (L') chez les Mayas,

-— (Les origines de T) aztèque,

— (L) dans l'ancien Pérou, 194.

Education (L') civilisatrice dans

l'ancien Pérou, 195.

Education (L') industrielle du

populaire au Pérou, 199.

-— (L') militaire des Incas, 206.

— (L') chez les Tartares, 228.

— (L') des jeunes Tartares, 229.

— (L') cléricale en Tartarie, 230.

— (L') des enfants dans les couvents du Thibet, 232-233,

— (L') en Malaisie, 235.

TABLE ANALYTIQUE

Education (L') en Indo-Cbine,

— (L') chez les Esquimaux, 223.

— (L") dans le monde pèrisiuique, 222.

— (L') ménagère des filles à Siam, 241.

— (L'), au Japon, 244.

— (Le système d') au Japon,

— (L') aristocratique au Japon.

— (L) des femmes au Japon,

— (La première) en Chine, 256.

— (Première) familiale en Chine,

— (L') des filles en Chine, 258.

— chinoise (Les effets de 1)

— (L') familiale en Abyssinie.

— (V) des nobles en Abyssinie,

— (L') chez les Berbères, 297.

— (L') chez les Touareg, 299-300.

— (L') chez les Kabyles, 301.

— (L') en Egypte, 304.

— (L') militaire en Egypte, 306.

— (L) scientifique des temples en Egypte, 306.

— (L') pratique en Egypte, 307.

— (1/) et les connaissances supérieures en Egypte, 307.

— (Evolution de V) dans le monde égyptien, 318-320.

— (V) chez les Arabes, 321 .

— (L') dans le clan arabe, 326.

— (L') intellectuelle chez les Arabes. 328.

— (L') première des enfants dans rislam, 337.

— arabe (Evolution de 1') 347-

— (L') juive et chaldéenne,

— (L') biblique, 354.

— (L*) domestique chez les Juifs 354-355-357-358.

— (L') Thalmudique, 359.

— (l/) des filles chez les Juifs,

Education (I/) en Chaldée, 372.

— (L') des métiers en Chaldée,

— (L'évolution de V) chez les Juifs, 378-379.

— (L') chez les aborigènes de rinde, 381-385.

— (L') dans l'Inde brahmanique,

— (L') religieuse chez les Brahmanes, .-90.

— (I/) des filles dans l'Inde, 394.

Education (L') dans Tancienne

Perse, 403-404.

— (Première) de l'enfant en Perse- 404.

— (L') dans la Perse moderne,

— (L') en Grèce, 443.

— (L') dans la Grèce protohislorique, 448.

Education (L') et les philosophes en Grèce, 420-427.

— (L') commune eu Grète, 422-

— (L') commune à Sparte, 422-

— (Rigeur de V) à Sparte, 424.

— (L') à Athènes, 428.

— (L') désirable d'après Aristole, 429-430.

— (La première) à Athènes, 434

— (Les trois degrés de l') à Athènes, 436.

Education (L*) des femmes à Athènes, 466-468.

— (L') domestique des filles à Athènes, 467-468.

— (L') des femmes selon Xénopbon, 468.

— (L') virile des filles à Sparte, 468-469.

— (Parallèle de V) à Sparte et Athènes, 470-474.

— (L) à Rome, 475.

— (L'enfant et la première) à Rome, 476.

— (L) familiale à Rome, 479.

Education (L') des riches à Rome,

— (L') secondaire à Rome, 482.

TABLE ANALYTIQUE

Education (L*) du barreau à Rome, 484.

— (Primitive) civique à Rome,

— (L') physique à Rome, 485.

— (L) littéraire à Rome, 485.

— (L') des ÛUes à Rome, 495.

— (L') des patriciennes à Rome, 497-498.

— (La race et T), 499-50i.

— (1/) médioévale, 502.

— (L') dans l'Europe barbare,

— (L') chez les Celtes de la Gaule, 503-504.

— (L') dans l'Irlande celtique, 504-505.

— (1/) carolingienne, 506.

— (L ) au Moyen-dge, 540.

— (Renaissance de r) au Moyen- ;iî3:e, 514.

— (L') de la noblesse au Moyenâge, 523-524.

— (Le rôle des verges dans Tancienne), 527-528.

— (La valeur de T) médioévale,

— (L') dans les temps modernes,

— (Les vues de Luther sur), 533-

— (Les vues de W. Ralich sur 1'), 535.

— (L') au XVIIl- siècle, 543.

— (Sotte) des filles nobles d'après M"" de Scudéry, 544.

— (Les idées de Locke sur V), 547-548.

— (Les idées de Condillac sur T), 550.

— (Les idées de Lamettrie sur r), 550.

— (Les idées de d'Holbach sur r), 550.

— (Les idées de Diderot sur T),

— (Passé, présent- et avenir de T), 555.

— (Le passé de \\ 556-565.

— Le présent de r), 565-574.

— (I/) dans Tancienne Amérique centrale, 561.

Education (L') autoritaire dans les monarchies absolues, 561-

— (Liberté de V) gréco-latine,

— (L') autoritaire du Christianisme, 564-565.

— (Les vices de Tancienne), 565.

— (Sollicitude des Etats pour T) en Amérique. 571-572.

— (La méthode d) en Amérique,

-- (Les phases de T), 574.

— (L') selon H. Spencer, 575.

— (L') et les phases sociologiques, 575.

— (L') et la psychologie, 576.

— (La culture physique dans T),

— gymnastique (L') en Angleterre, 577.

— (I/) morale, 579-584.

— (L') gymnastique en Amérique, 578.

— (L ) des Peaux-rouges et Leibnitz, 580.

— (L') intellectuelle dans Tavenir, 582;

Education publique (Vice du système de centralisation dans fj,

Egyptien (Le monde), 286.

Egypte (Les fondateurs de T), 297-299.

— (L'âge de la pierre en), 305.

— (L'hérédité des métiers en),

— (L'éducation militaire en),

— (L'éducation scientifique des • temples en), 306.

— (Origine supposée diviuQ des sciences eu), 307.

— (L'éducation pratique en),

— (L'élevage des enfants en),

— (Education et connaissances supérieures en), 307.

— (La pictographie primitive en).

Kf.l WilYIlvlE

TABLE ANALYTIQUE

Enfants (Le nom des) chez les nègres, 65.

— (Dessin de paysage incompris des), 69.

— (Les) sacrifiés chez les Bochimans, 57.

— (Précocité intellectuelle chez D nègre, 77.

— (Bienveillance pour les) en Cafrerie, 82.

Enfants (Droit absolu du père sur les) en Cafrerie, 82-83.

— (Noms des) en Polynésie, 116-

— (Amour des) en Patagonie, 138-139.

— (Les) gâtés en Patagonie,

— (Education pratique des) en Patagonie, 140-141.

Enfants (La naissance des) chez les Guaranis, 143-144.

— Peaux-Rouges (Allaitement

— (Noms des) chez les Peaux- Rouges. 149-150.

— Peaux-Rouges (Endurance héroïque des), 152-153.

Enfants (Les) voués au Sacerdoce au Mexique, 171-172.

Enfant (Discours de Taccoucheuse à 1') mexicain, 172.

Enfants (Exhortations des pères aux) dans Tancien Mexique, 179, 181.

Enfants (Education pratique des) esquimaux, 226.

Enfants (L'éducation des) dans les couvents du Thibet, 232-

Enfants (Droits sans limites des parents sur les) à Siam, 240.

Enfants (Le nom des) en Abyssinie, 290.

— (Le nom des) à Madagascar,

— (L'élevage des) en Egypte,

— (L') chez les Bédouins d'Arabie, 323. 325.

Enfants (Education première des) dans l'Islam, 337.

Enfant (Lois protectrices de 1') dans l'Islam, 337.

— (L'initiation de V) brahmanique, 389.

Enfants (Première éducation des)

en Perse, 404.

Enfants (L'élevage des) selon.

Aristote, 433.

Enfant (Première éducation de

1') à Athènes, 434.

— (L') et la première éducation à Rome, 476.

— (L') propriété du père à Rome, 476-477.

Enfantine (Mentalité) des Polynésiens, 112.

— (La mentalité) des sauvages,

Enfantins (Goûts) des nègres

orientaux, 99.

Enseignement des métiers dans

l'Afrique équatoriale, 101.

Enseignement (L') des talapoius

à Siam, 240.

— (L') de TEcritare en Chine,

— (Les matières de 1') en Chine, 270-272.

— (L') secondaire en Chine,

— (L') de l'écriture en Egypte, 312-312.

— (L') secondaire en Kabylie,

— (L') mnémonique du Koran dans les écoles arabes, 335-

— (L') des universités islamiques, 3tO.

— (L') à l'école d'El Azhar, 241-

Enseignement (L') moral chez les Juifs, 358.

— (Nature de V) chez les Juifs,

— (Le fond de V) chez les Juifs,

— (L') en Perse, 408-409.

— (Matière de V) à Rome, 482.

Enseignement supérieur (Matières de V) à Rome, 483.

TABLE ANALYTIQUE

Enseignement de la musique à Sparte. 426.

— (L') à Athènes, 430.

— (L') d'un métier obligatoire à Athènes, 431,

— (L^) littéraire à Athènes, 436-

— (Les matières de V) à Athènes,

— (L') de la musique à Athènes,

— (L') mathématique à Athènes, 450-451-452.

— (L*) de la lecture à Rome,

— (L') de récriture à Rome,

— (Dangers de V] donné par TElat, 500.

— (Liberté de T) à Rome, 501.

- (L') des file dlrlande, 505.

— (Les trois degrés de ï) au Moyen-âge, 522.

Enseignement oral (L') au Moyenâge, 524.

Enseignement (Les méthodes d') au Moyen-âge, 525-526.

— (L') dans les universités anglaises, 569-570.

Ephèbes (Les) à Athènes, 441. Ephébie (L') à Athènes, 458.

—- (L') des riches à Athènes, 461-

— (Cours officiels de philosophie dans V) à Athènes, 464.

Ephébéion (L') à Athènes. 458.

Erasme (Critique de la Scholas-

liqne par) 532-533.

Erastie (L') en Crète, 424.

— (L') féminine à Sparte, 470.

Escholiers (Mœurs brutales des)

au Moyen-â^e, 518.

— (Les mœurs des) d'après Flatter, 519-520.

— (Les hospices ou chambres d') au Moyen âge, 520.

— (Les droits des) au Moyen âge, 522.

Esclaves (Les précepteurs) à

Home, 482.

Esquimaux (L'éducation chez les)

Esquimaux (L'aire occupée jadis par les) 223.

— (L'accouchement chez les),

— Le nom de Tenùint chez les),

— Caractère débonnaire des),

Education pratique des enfants), 226.

— (Numération des), 226.

— (La chronométrie des) 226.

— (Aptitudes graphiques et plastiques des), 226.

— (Les) aux écoles civilisées.

— (Leur aptitude à la civilisation). 227.

Etat (Dangers de Tenseignemeat

par F), 500.

Ethiopie (L'ancienne), 287.

Ethiopiens- Massai (Les). 89.

— (L'asriculture des), 90.

— (1/aTlaitement prolongé chez les), 90.

— (L'initiation chez les), 90-92.

— Cadavre paternel abandonné chez les). 92.

Ethiopiens-troglodytes (I^ circoncision totale des), 288.

Ethiopiens (Les) d'Abyssinie,

— (La circoncision chez les anciens) 289.

Etudes (Les) à l'école d'El-Azhar

Etudiant (Qualité et défaut de D

au Japon, 2o0.

Europe barbare (L'éducation

dans 1'), 502.

Evangélisation (L') éducatrice

chez les Cafres, 96.

Evolution pédagogique des primitifs, 133-135.

Evolution de l'éducation arabe,

Evolution (L*) de l'écriture en

Chaldée, 373

— (L') de l'éducation chez les Juifs, 378-379.

— de l'écriture à Athènes. 449*

TABLE ANALYTIQUE

ËYolutioQ (L') pédagogique en Grèce, 471-474.

Facultés (Les quatre) au Moyenâge, 522.

— (L'organisation des) au Moyenâge, 522-523.

Famille «Sentiment de la] chez les nègres, 64.

— (La) paternelle en Chine, 256.

— (Education dans la) en Abyssinie, 290.

— nombreuse chez les Juifs, 357.

Famille nombreuse (Désir d'une)

chez les Aryas, 385.

Famille (l/éducation dans la) à

Rome, 479.

Fatigue intellectaelle (Effets de

la), 32.

Faucons (Le dressage des), 17.

Femmes ïarlares (Activité et

adresse des), 230.

Femmes (L'éducation des), au

Japon, 26i,

— (Ùéducalion des) à Athènes, 466-468.

— (L'éducation des) selon Xénophon, 468.

— (La sujétion des) à Rome,

Femme (L'idéal de la) à Rome,

Femmes savantes (Les) à Rome,

Fénelon (La pédagogie de), 544-

File (La classe des) dans Tlrlande

celtique, 504-505.

Filles (L'initiation des) en Australie^ 43.

— (L'éducation des) en Cafrerie, 83-84.

— (L'excision des) en Cafrerie,

— (Education des) chez les Peaux-rouges, 151.

— (La défloration des petites) au Mexique, 173.

— (L'éducation des) dans l'ancien Mexique, 177.

— (Point d instruction aux) en Birmanie, 240.

Filles (Education ménagère des) à Siam, 241.

— (L'éducation des) en Chine,

-— (L'éducation des) chez les Juifs, 358.

— (L'éducation des) chez les Juifs, 371.

— (L'éducation des) dans l'Inde,

— (L'éducation domestique des) à Athènes, 467-468.

— (L'éducation virile des), à Sparte, 468-469.

— (Les écoles de) à Rome, 481.

— (Écoles de) dans la Rome impériale, 497.

— (L'enseignement de la musique aux) à Rome, 498.

— (L'enseignement de la danse aux) à Rome, 498.

Fiqi (Les) ou magisters arabes, 333-334.

Fleuiy (Ciilique de la Scholastique par l'abbé), 543.

Fouet (Le) dans l'ancienne éducation, 527-528.

Fourmis (Les ouvrières éducatrices chez les), 9-11.

France (Centralisation de l'Instruction publique en), 565ri69.

— (L'Université impériale en), 567-569.

— (1/hygiène des collèges en\

Fuégiens (Débilité mentale des),

— (Absence totale de progrès chez les), 138.

Gabon (Les écoles de mission

au), 76-77, Garçons (L'éducation des) en

Cafrerie, 84.

— (Les compagnonnages des) en Cafrerie) 87.

— (L'initiation des) en Cafrerie, 87-88.

— (Indépendance des) aux Marquises, 120.

TABLE ANALYTIQUE

Garçons (EducatioQ des) chez les Peaux-rouges, 45l-i52.

Gassendi (Critique de la philosophie des universités par), 544.

(iaule (L'éducation en), 503-504.

Géométrie (La) au Pérou, 205.

Gestes (Le langage des) chez les Peaux-rouges, 158.

(irammaticus (Le) à Rome, 482.

Grammatiste (Le) à Athènes, 436-439.

— (Ecoles primaire du) à Athènes, 448.

Grèce protohistorique (Tendresse des parents dans la), 416.

— (La numération dans la), 418.

— (La cosmologie dans la), 418.

— (L'éducation dans la), 418.

— (Les rhapsodes éducateurs dans la), 419.

— (La chronométrie dans la),

Grèce (L'éducation en), 415.

— (Le nom de Fenfant en), 417.

— (La pédagogie et les philosophies en), 420-427.

— (L'évolution pédagogique en), 471-474.

— (La), institutrice de Rome,

— (Les condamnations pour impiété en), 500.

Gréco-Latine (Liherté de Téducation), 564.

(irecs (Les maîtres) à Rome, 483.

Guanches Canariens (L'industrie des), 297.

Guanches (Industrie de la pierre polio chez les), 297.

(iuaranis (La naissance des enfants chez les), 143-144.

^ (Les) sauvages du Paraguay, 213-214.

Guatemala (Le nom de TenCant au), 170.

(iuerre (La) religieuse dans l'ancien Pérou, 209-2U.

(iymnases (Les) à Athènes, 441-

Gymnastique (L'éducation) en Amérique, 578.

(iynécée (Le) à Athènes, 467-468.

Han-lin (L'Académie des) en

Chine, 279-280.

Haravèques (Les) au Pérou, 203.

Helvétius (La table rase d'), 551.

Hérédité de qualités acquises

chez le chien, 20-21-22.

Hiéroglyphes (Les) en Egypte,

Historique de la science arabe,

Holbach (Les idées de d') sur

l'éducation, 550.

Hospices (Les) ou chambres d es-

choliers au Moyen-àge, 520.

Hottentots (Les bœufs dressés

— (L'industrie des), 59.

— (Imprévoyance des), 59.

— (Mémoire spéciale des), 59.

— (La Numération rudimentaire des), 59.

— (La chronométrie des), 60.

— (Lecture enseignée aux), 61.

— (La Mémoire phonographique des), 61.

— (Cas de rechute en sauvagerie chez les), 62.

— (Les écoles fondées chez les),

Hovas (Les) de Madagascar, 293-

— (L'année des), 295-296.

— (Les écoles de missionnaires chez les), 296.

— (La chronométrie des), 296- •297.

Idéographique (L'écriture) en

Egypte, 309.

Idiots (Le psittacisme chez les),

Impériales (Chaires) d'éloquence

à Rome, 489. Imprévoyance (L') des Hottentots,

— Des nègres, 68.

— Des Indiens de TAmérique du Sud, 145-146.

— (L') des Peaux-rouffes, 157.

Imprimerie (L') en Chine, 266-

TABLE ANALYTIQUE

Incas (La mission des) au Pérou,

— (Education militaire des)

Inde (L'éducation dans l ), 380.

— (L'éducation cUez les aborigènes de T), 381-385.

Inde Brahmanique (L'éducation dans T), 387.

— (Les castes de 1') 387.

Inde (L'instruction de Tascète dans V), 391.

— (Les devoirs du novice dans D, 392-393.

— (Droit de correction de l'instituteur dans T), 393.

— (L'instruction profane dansT),

— (Les écoles élémentaires dans 1'), 394.

— (LVducalion des filles dans 1'). 394.

— (Les précepteurs brahmaniques dans i) 39î>.

— (La science dans!'), 395.

— (L'écriture dans T), 395-396.

—- (L'invention mathématique

dans 1'), 397.

— (L'Astronomie dansl'), 397-398

— (L'astrologie dans 1'), 398-

-- (La météorologie animique dans 1'), 399.

— (Le calendrier dans T), 399-

— (Les cycles dans 1'), 400.

— (Les sciences naturelles dans T), 401-402.

— (Les spéculations philosophiques dans T), 402.

Indiens (L'éducation chez les), d'Amérique, 136.

— (Les) de l'Amérique méridionale, 136.

— de TAmérlque du Sud (Douceur des), 142.

— (Education familiale des) de l'Amérique du Sud, 143.

-^delAmerique du Sud (L'àme des), 445-146.

^ (Imprévoyance des) de l'Amérique du Sud, 44.V146.

Indiens du Brésil (Numération des), 146.

Indiens Sud-américain (Numération des), 146 147.

Indiens (Les) de l'Amérique du nord. 147.

Individualisme (L') anglo-saxon et la morale, 581. .

Indo-Chine (L'éducation en), 239.

— (La monarchie absolue en),

Industrie rudimentaire des Bochimans, 58.

— (L') des Hottentots, 59.

— (L') familiale des Tartares, 229.

— (L) des Guanches canariens,

Initiation (L') chez les Australiens 41-42.

— (L') des filles en Australie, 43.

— (L') des jeunes gens en Cafrerie, 87-88.

— (L') chez les Ethiopiens-Massaï, 90-92.

— (L') de Tenfant brahmanique,

— (Les) en Papouasie, 50-52.

— (Rigueur des) dans l'Amérique du Sud, 144.

Initiations médicales (Les) chez les Peaux-rouges, 154-155-156.

Initiations (Les) chez les Peauxrouges, 154-155.

— (Les) au Pérou, 207-208.

Instincts (L'abolition des) par l'éducation, 12-13.

— (L') artificiel dp chien d'arrêt,

Instituteur (Les qualités de 1')

chez les Juifs, 369.

T- (L') estimé chez les Juifs,

— (Droit de correction de T) dans l'Inde, 393.

— (L') ascète dans l'Inde, 391.

Institution Smithsonnienne (L')

en Amérique, 571.

Instruction (L') industrielle chez les Peaux-rouges, 153.

— (Pas d') populaire au Pérou,

— (L') sans moralisation, 63.

TABLE ANALYTIQUE

Instruction scolaire (Résaltats de V) pour les noirs aux Antilles,

Instruction (L') lamaîque au Bhoulan et au Thibet, 232.

— (L') primaire en Chine, 268.

— (L ) publique en Chine, 268

— (L') profane dans Tlnde, 394.

— (L') élémentaire à Rome, 480.

Instruction publique (Graduelle

centralisation de V) en France, 565-569.

— (L') en Angleterre. 569-570.

Intellif3ence (Débilité de V) en

Papouasie, 49.

— (Faiblesse de V) chez les nègres, 74-75.

— (Incapacité du ti*avail de T), chez les Cafres, 94

— (V) des Néo-Zélandais, 129.

Intellectuel (Développement) des

Aztèques, 168.

Irlande celtique (I/éducatioQ

dans T), 503-504.

-— (La classe des File dans T),

Irlande (L'enseignement des file d'), 505.

Islam (La ferveur de T), 322.

— (Le rôle des écoles primaires dans 1'), 3.37.

— (L'éducation première des enfants dans T), 337.

— (Lois protectrices de Tenfant dans 1'), 337.

— (Les écoles supérieures dans T), 338.

— (Les écoles secondaires dans F), 339-340.

Islamiques (L'enseignement des

universités), 340.

Italie (L'hygiène des collèges en)

Japon (La langue au), 244-245-

— (l/éducation au), 244.

— (Kcriture syllabique au), 246.

— (Le système d'éducation au),

— (L'accouchement au), 246.

— (Le nom de l'enfant au), 246.

— (L'école élémentaire au), 246.

— (I/éducation aristocratique au), 246-247.

— (Les écoles supérieures au), 2V8.

— (Le mnémonisme de l'intmclion au), 248.

— (Les écoles à l'Européenne an), 2"0.

— (Qualités et défauts de l'étudiant au), 250.

— (L'éducation des femmes au>«

— (La science indigène au), 25i-

Jeux imitatifs (L'éducation par

les), 60-61.

Jumeaux (Sacrifice d'un des) chez

les nègres, 71. Juifs (L'éducation chez les), 350.

— (Origine des), 351.

— (Le Livre des), 351.

— (L'astronomie des), 353.

— (La chronométrie des), 353.

— (La semaine chez les). 353.

— (Connaissances mathématiques des), 354.

— (L'éducation chez les), 354.

~ (L'éducation domestique chez

les), 354-355-357-358.

— (La circoncision chez les), 355-

— (Pouvoir excessif du père chez les), 306.

— (Droit paternel de correction chez les), 356.

— (Famille nombreuse chez les),

— (Malthusianisme inconnu chez les), 357.

— (L'éducation des flUes chez les), 358.

— (L'enseignement moral chez les), 358.

— (Les scribes chez les), 359.

— (Les écoles chez le»), 360-369.

— (Les écoles primaires chez les), 362.

— (Nature de. l'enseignement chez les), 363..

— (Les trois classes de l'école chez les), 363-365.

TABLE ANALYTIQUE

Juifs (La gratuité de Técole chez les), 367-368.

— (Les métiers honorés cher les),

— (Les qualités de Tinstituteur chez les). 369.

— (L'instituteur estimé chez les),

— (Le fond de l'enseignement chez les). 369.

— (l/édu<'ation des filles chez les), 371.

— (Levolulion de l'éducation chez les), 378-379.

Juive (La science), 351.

Juives (La discipline dans les écoles), 366-367.

Kabyles (Ecoles cléricales chez les), 30i.

— (L'éducation chez les), 301.

Kabylie (La classe des bardes en)

Kabylie (L'enseignement secondaire en), 302-303.

— (Les mâmera en), 302-304.

Kaffîrs de Tlnde (La chronomé-

ifie chez les), 384.

— (L'armée chez les), de Flnde,

— (L'astronomie des), 385.

Kamtchatka (L'allaitement prolongé au), 224.

Koran (La cosmographie primitive du), 331.

— (L'enseignement mnémonique du) dans les écoles arabes, 335-336.

Lâcheté (Punilion de la) à Sparte,

Lamettrie (Les idées de) sur l'éducation, 550.

Lumaïque (L'instruction) au Thibet, 232.

Lamas (Les), herboristes en Tartarie, 231.

Langage animal et langage humain, 23-20.

-- (Le) digital en Perse, 24.

Langage chanté des oiseaux (Acquisition du), 24, 25.

Langage interjection nel chez les Peaux-rouges, 158.

— (Le) des gestes chez les Peauxrouges, 158.

— chanté (Le primitif), 446.

Langues (Absence d'expressions

abstraites dans les) des nègres,

— (pas de mots abstraits dans la) des Peaux-rouges. 158.

— chantante à Siam, 242.

— (La) au Japon, 244, 2'*5, 246.

— chinoise (Le monosyliabisme de la), 259.

— chinoise (Formation de 1j),

— (La) chinoise, 259.

Lecteurs (Les) publics en Chine,

Lecture (La) chez les Cafres, 96.

— (La) enseignée aux Hottentols,

— (La) obligatoire à Athènes,

— (L'enseignement de la) à Athènes, 436.

— (L'enseignement de la) à Rome, 480.

Leibnitz (Le chien parleur de)

— et l'éducation des Peauxrouges, 580.

Leland Stanford (Fondation de

l'Université de Palo Alto par),

Lettres (Les) à Rome, 491.

Lettrés (Les concours des) dans

l'Annam, 243, 244.

Libre pensée (Les condamnations

pour cause de) en Grèce, 500.

Littéraire (L'enseignement) à

Athènes. 437.

— (L'éducation) à Rome, 485.

Littérature (Décadence de la) à

Rome, 495.

— (L i) à Rome, 495.

Locke (Les idées de) sur l'éducation. 547, 548.

Lucien (La danse selon), 454,

TABLE ANALYTIQUE

Luther (Les vues de) sur Téducation, 533, 535.

Lybiens (DifiTusion des caractères), 299.

Madagascar (Les Hovas de), 293,

— (L'accourliement à), 295.

— (Le nom des enfiints à), 295.

Mahométants (Etats) de l'Afrique,

Maître d'école arabe (La rétribution du), 336.

Maîtres (Les) à Athènes, 44L

— (Les) à Uome, 480,481.

— (La pauvreté des) à Athènes,

Majorité (La) civile à Athènes,

Malaisie (L'éducation en), 235.

— (La mentalité des primitifs en), 230.

— (La numération digitale en),

— (L'accouchement en), 238.

— (Le nom de l'enfant en), 238.

Les Ecoles de manouvriers en

Malaisie, 238.

Malthusianisme (Le) inconnu

chez les Juifs, 357.

Mûmera (Les) en Kabylie, 302,

Mammifères (L'éducation chez

les), 7 9.

Mandarinat (Le) en Chine. 274.

Mandarinat (Les concours du) en

Chine, 27.*).

— (Les degrés du) en Chine, 276,

Mandarins (La situation des) en Chine, 276, 277.

— (Les) militaires en Chine, 277.

Mandarins militaires (situation

dos) en Chine, 277.

Marabouts (Les écoles primaires

des) en Kabylie, 301, 302.

Mariages (Les) précoces à Uome,

.Marquises (Indépendance des

garçons aux), 120.

Mathématiques (Les) en Chine,

Mathématiques (Connaissances) des Juifs, 354.

— (L'invention) dans l'Inde, 397.

— (Les) en Perse, 409, 411.

— (L'enseignement) à Athènes, 450,451,452.

— (Faiblesse de l'enseignement) à Rome, 491,492.

Mayas (L'éducation chez les), 180.

Médecine (L'académie de) eu Chine, 279.

— (Dédain de la) chez les Arabes,

Médresseh (Les) islamiques, 339,

— (Les) en Perse, 408.

Mémoire (Diverses espèces de),

— (La) chez l'enfant, 32.

— psittacique chez les idiots,

— (La) phonographique des Australiens, 38.

— spéciale des Hottentots, 59.

— phonographique des Hottentots, 61.

— phonographique d'un Cafre,

— (La) des bardes polynésiens,

Mentale (Débilité) des Fuégiens,

Mentalité (La) des nègres supérieurs, 92.

— des races nègres, 103, 109.

— (La) des Peaux-rouges, 156, 1()0.

— (La) des primitifs en Malaisie,

Mercenaires (Les) à Athènes, 461.

Mères ((irand') nourrices en Ca-

frerie, 83.

Mesures (système des) en Chai-

dée, 376.

Météorologie (La) animique dans

rinde, 399.

Métiers (Apprentissage des) au

Dahomey, 66.

— (Enseignement des) dans l'Afrique équaloriale, 101.

— (L'hérérlité des) en Egypte, 30:i.

TABLE ANALYTIQUE

Métiers (L'éducation des) enChaldée, 372.

— (Les) honorés chez les Juifs,

— (L'enseignement d'un) obligatoire à Athènes, 431.

Mexicain (Discours de l'accoucheuse au nouveau-né), 172.

Mexique (L'éducation dans l'ancien), 168.

— (Les Pueblos du Nouveau),

— (La couvade dans le Nouveau),

— (Le nom de l'enfant au). 170.

— (Le nom de l'enfant au), 17o.

— (La circoncision au), 173.

— (f^'éducalion au), 171.

— (L'éducation familiale au),

— (L'éducation cléricale au),

— (L'éducation des nobles au), n-i, 176.

— (L'éducation des filles dans l'ancien), 177.

— (L'éducalion, moyen de gouvernement dans l'ancien), 195.

— Les enfants voués au sacerdoce au), 171, 172.

— (La défloration des petites filles au), 173.

— (Les écoles des filles nobles dans l'ancien), 177, 178.

— Le baptême dans l'ancien),

— (Les exhortations paternelles dans l'ancien), 179, 181.

— (Les ordres religieux dans l'ancien), 182.

— (La passion du commerce dans l'ancien), 183.

— (La science dans l'ancien),

— (La numération dans Tancien),

— La notation arithmétique dans l'ancien), 184.

— La chronométrie dans l'ancien), 184, 185, 186.

—(Connaissances astronomiques l'iincien), 186, 187.

Mexique (La pictographie au), 188, 189.

— (Enseignement pictographique an), 189.

— (Signes phonétiques au), 188.

Militaire (Décadence de l'esprit)

à Athènes, 460, 461.

Milton (Critique de la vieille

pédagogie par), 543.

Missionnaires (Le despotisme

des) à Taïli, 1.32.

— (Les écoles de) en Malaisie?

— (Les écoles de) chez les Hovas, i96.

Missions (Les) du Paraguay, 212.

— (L'organisation des) au Paraguay, 214, 216.

— (L'éducation des Indiens dans les) du Paraguay, 217, 219,

— (La corvée dans les) du Pérou chrétien, 220.

— (Succès relatif des) au Paraguay, 220,221.

Mnémonisme (Le) de l'instruction au Japon, 248.

Modernes (L'éducation dans les temps), 530.

Monarchie (La) absolue en Indo- Chine, 239.

Monarchies fétichistes (Kcoles absentes dans les) des nègres,

Monarchies absolues (L'éducation autoritaire dans les), 561,

Mongolique (Evolution mentale de la race), 283, 284.

Monosyllabique (Langue) à Siam,

Monosyllabisme (Le) de la langue chinoise, 259.

— (Le) primitif en Egypte, 308.

Montaigne (Critique des vieilles

méthodes d'enseignement par), 541, 543.

Moral (Point de sens) chez les Cafres, 95.

— (L'enseignement au Pérou,

TABLE ANALYTIQUE

Moral (L'enseignement chez les

Juifs, 358.

Morale (L'éducation), 579, 581.

— (La) et rindividualisme anglosaxon, 581.

Morales (Tendances) acquises et

innées, 3.

Mosquée (Les écoles de), 339.

Moyen-àge (L'éducation au), 502.

— (L'éducation au), 510.

— (L'éducation de la noblesse au), 523, 524.

— (Renaissance de l'éducation au), 5«1.

— (Les Universités au), 511, 512.

— (La noblesse en Droit au), 513.

— (La fondation des Universités au). 513.

— (L'organisation des Universités au), 513.

— L'Eglise elles Universités au), rH5.

— (La théologie scolastique au),

— (La Scolastique du Droit canon au), 515.

— (Mœurs brutales des escholiers au), 518.

— (Les Collèges au), 518, 521, î>22.

(Les hospices ou chambres

d'escholiers au), 520.

— (Les pédagogies au), 522.

— (Les droits des escholiers au),

—(Les trois degrés de renseignement au). 522.

— (Les quatre Facultés au), 5*^.2.

— (L'organisation des Facultés au), 522, 523.

— (L'enseignement oral au), 524,

— (Les moines copistes au), 524-,

— (Les méthodes d'enseignement au), 525. 52H.

— Les punitions corporelles dans les écoles au), 526.

— (Ilabelais et les écoles du), 526, 527.

— La valeur de l'éducation au),

— (Les écoles du) à la Révolu-

tion, 552.

Musique (Le Conseil de) à Tezcuco, 190.

— (U) en Chine, 282, 283.

— (L enseignement de la) aux Romaines, 498.

— (Enseignementdela)àSpartp,

— (L'enseignement de la) à Athènes, 439, 440.

— (Le sens du mot) à Athènes, 446, 448.

~ (Ensei;;nement de la) à Athènes, 448.

Musulmans (Le Livre des), 351.

Nassau (Le perroquet raisùnnable du prince de), 27.

Natation (La) obligatoire à Athènes, 436.

Nécres d'Afrique (L'éducation chez les), 55.

Nègres (Sentiment familial chez les), 64.

Négresse (Brièveté de l'amour maternel chez la), 65.

Nègres (Le nom des enfants chez lesy, 65.

— (Pas d'éducation intentionnelle chez les), 65-66.

— (La numération des), 67.

— (La chronométrie des), 67.

— (Absence d'expressions abstraites dans les langues), 68.

— (Imprévoyance des), 68.

— (Dessins de paysages incompris des\ 68-69.

— jGarrulité des), 68, 69-70.

— (Les) orientaux, 70.

— (L'accouchement chez les)^

— (Sacrifice d'un jumeau chez les), 71.

— (Le sentiment familial des), 71, 72-73

— [\ses noms chez les). Bouges,

— (L'allaitement prolongé chez les), 74.

— (Écoles de mission au Gabon), 76-77.

TABLE ANALYÏIQUB

Nèj

grès (Précocité intellectuelie cnei l'enfant), 77.

— (Valeur mentale des races), 103-109.

— (Ecoles poar les) aux États- Unis, 107-109.

— (Résultat de rinstruction scolaire pour les) aux Antilles,

Nègre Fanli (Rechute en sauvagerie d'un), 78-79.

Nègres inférieurs (Valeur mentale des), 76.

Nègres (Les) occidentaux, 63.

Nègres orientaux (Faiblesse intellecluelle des), 74-75.

— • (Goûts enfantins des), 99.

— (Éloquence admirée chez les),

Nègres supérieurs (L'éducation des), 80.

— (La mentalité des), 92.

Négresses (Amour maternel des),

Néo-Zélandais (Tendresse paternelle des), 121.

— (Éducation pratique des), 121.

— (Brièveté de l'amour paternel chez les), 122.

— (Carloçraphie des), 124-125.

— (L'intelligence des), 129.

— (Engouement des) pour les choses d'Europe, 130.

— (Écoles des missionnaires pour les^ 130-131.

— (Indocilité des), 131.

Neuchàtel (Le pénitencier de),

Nezalmalcoyotl (Poésies du roi),.

Nobles (Éducation des) en Abys-

sinie, 291.

Noblesse (L^éducation de la) au

Mexique, 175, 176-177.

— (La) en Droit au Moyen-âge,

— (L'éducation de la) au Moyenâge, 523-524.

— (Sotte éducation des filles de la) d'après Mlle de Scudéry,

LETOURMEAU

Nom (Le) des enfants chez les nègres, 65.

— (Le) de l'enfant au Guatemala,

— (Le) de l'enfant au Mexique, 170, 173.

— (Le) de Tenfant au Kamtchatka, 225.

— (Le) de l'enfant chez les Tartares, 229.

— (Le) de l'enfant en Malaisie,

— (Le) de l'enfant au Janon, 246^.

— (Le) des enfants en Abyssinie,

— (Le) des enfants à Madagascar, 295.

— (Le) de l'enfant brahmanique,

— (Le) de l'enfant en Grèce, 417.

— (Le) de l'enfant à Athèaes^

— (Le) du nouveau-né à Rome^

Noms des enfants en Polynésie^ 116-117.

— (Les) chez les nègres Bongos,

Nombre (Absence de Tidée de),

chez les Veddahs, 36.

Nouveau-nés (Sélection des), en

Patagonie, 138.

— (Déformations crâniennes des) chez les Peaux-rouges, 149. -

— (Sélection des) dans la Rome proto historique» 477-478.

Nourrices (Les grand'mères) en Cafrerie, 83.

— (Les) sans maternité chez les Peaux-rouges, 148-149.

Nourrice (La) à Athènes, 434. - Novice (Les devoirs du) dans

l'Inde, 392-393.

Numération (La) des Australiens,

— (La) des Papous, 47-48.

— rudimentaire des Bochimans, 57-58.

— rudimentaire des Hottentotsi

— (La) des nègres, 67.

— (La) des Polynésiens, 123-124.

«iO

TABLE AMALTtlQUE

J^^imération (La) des nomades du Sud-Amériqae, Hl.

•^ des Indiens du Brésil, 146.

'—des Indiens Sud-américains, I4?6.147.

'— (La) des Peaux-rouges, 159-

— (La) dans Tancien Mexique,

— des Esquimaux, 226.

-^ (La) digitale en Malaisie, 237.

— (La) en Annam, 243.

— (La) dans la Grèce protohistorique, 418.

— (La) à Home, 492.

Numériques (Les lettres) à Rome,

Oiseaux (L'éducation chez lesj,

•H^' (Enseignement du chant chez

les), 6-7.

*— (Acquisition du langage chanté

des), 24-25.

— (Le») parleurs, 26.

Oliganthropiç (L') Toulue en

Crète, 421.

Onomatopées (Les) primitives en . Egypte, 308.

Ordres (Les) religieux dans fan- ' cien Mexique, 182.

Oreilles (La perforation des) en

Patagonie, 139-140.

— (La perforation des] au Pérou,

Orient (L'arrêt du développemeat des sciences en), 411-

Origines (Les) de l'éducation aztèque, 191-193.

— (Los) de l'ancien Pérou, 211.

«» (Les), chinoises , 255-256.

— (Les) de récriture, 263.

Origine (U) des Juifs, 351.

Owen (La réforme du caractère

d après R.), 579-580.

palatine (L'École) de Gharlema-

gne, 507-509.

Papouasie (L'éducation en), 45-

Papouasie (La chronométrie en),

— (La séparation des sexes e»^,

— (Les initiations en), 50-52. • Papous (La sculpture des), 47.

— (La numération des) 47-48.

— (Débilité intellectuelle des),

Paraguay (Les Missions du),

— (Les Guaranis sauvages » da>, 213-214.

— ' L'organisation des Missions an), 214-216.

— (Le communisme des Missions au), 214-216.

— (L'éducation des Indiens au) 217-219-221.

^- (Succès relatif des missions

au), 220-221.

Parents (Droits excessifs des) à

Sîam, 240.

— (Tendresse des) dans la Grèce . prptohistoriqne, 416.

Paris (Origines cléricales de l'Université de), 516-517.

— (Les PetUes-Ecoles de Notre- Dame à), 517.

Parleurs (Les Oiseaux), 26.

Parleur (Le chien) de LeibniU,

Parole (La) comprise par le chien, 25.

Patagonie (L'allaîtement prolongé en), 138.

r^ (Sélection des nouyeaux-nés en), 438.

— (Les enfants gâtés en), 139.

— Perforation des oreilles en), 139-140.

— (Education pratiqae des enfants en), 140.

Patagons (Amour des enfants

. chex les), 139-139.

Paternel (Brièveté de l'amour)

chex les Néo-Zélandais, 122.

Patriciennes (L'éducation des) à Rome, 497-498.

— (La liberté des patriciennes) dans la Rome impériale» 499.

TABLE ANALYTIQUE

Peaux-Rouges {Civilisation des)

canadiens, 163.

Peaux-Rouges canadiens (Les)

veulent des magisters gras,

Peaux-Rouges (L'éducation de la > volonté chez les), 166.

Peaux-rouges (Civilisation des),

— (Coût respectif de la civilisation ou de la destruction des),

— (Allaitement des enfants), 148-

— (Nourrices sans maternité chez les), 148-149.

. — (Déformations crâniennes chez . les), 149.

— (Noms des enfants chez les), 149-150.

— (Première éducation chez les),

— (Education des garçons chez les), 151-152.

— (Éducation des filles chez les),

— (Pas de châtiments physiques dans Téducation des). 152.

— (Enseignement du savoir-vivre chez les), 152.

— (Endurance héroïque des), 152-153.

— (L'éducation morale chez les),

-—(L'instruction industrielle chez les), 153.

— (L'éducation de la volonté chez les), 153-154..

.-^ (Les initiations chez les), 154-

— (Les initiations médicales chez les), 154-155-156.

.— (La mentalité des), 1.56-160.

— (L'imprévoyance des), 157.

— (L'animisme des), 157.

•- (Faiblesse de l'attention chez

les), 157.

r*- (Pas de mots abstraits dans la

langue des), 158.

— (Le langage des gestes chez . les), 158.

— (Les Réserves" des), 161,.

Peaux-Rouges (Les Écoles des Réserves), 161-162.

— <Les Écoles des tribus) civilisées, 162.

— (Langage interjectjonnel chez les), 158.

— (La pictographie des), 158-

— La numération des), 159-160.

— (La civilisation européenne et les), 160.

— (L'éducation des) et Leibnilz,

•— (Les colliers des), 202.

Pédagogie (Critique de la vieille)

par Rabelais, 535-538 -- (La criticfue de l'ancienne)

par Montaigne, 541-543.

— (Critique de la vieille) par Milton, 543.

— (La) de Fénelon, 544-545.

Pédagogie (La) au XVlllo siècle),

- (La) chinoise, 563.

Pédago^'ie future (La), 574.

Pédagogie (La) de l'avenir, 582-

Pédagogies (Les) au Moyen-ûge^

Pédagogiques (Les vues) d'Agricola, 531-532.

Pédagogique (Valeur de l'expérience) de Sparte, 427-428.

Pédagogique (Réforme de la méthode) d'après RoUin, 545-546.

— (Le système) de Coménina^ Pédagogiques (Les chasses) en

Crète, 423.

Pédagogiques (Les survivances),

^ (L'évolution) en Grèce, 471-

Pédagogue (Le) à Athènes, 439. Pédagogues (Les) à Rome, 479-

Pensée (([Condamnations pour

libre) eu (irèce, 500, Père (Droit absolu du) sur \en

enfants en Cafrerie, 82-83. .

r^ (Pouvoir excessif du) chez lea

Juifs, 356.

TABLE ANALYTIQUE

Père (L'enfant, propriété du) à Rome, 476-477.

Pères (Exhortations des) aux enfants dans l'ancien Mexique, 179-181.

Périégyptiens (Les), 287.

Pérîpoles (Le service des) a Athènes, 457.

Pérou (La guerre religieuse dans rancien), 209^211.

— (Les origines de Tancien), 211 .

— (L'éducation dans Tancien),

— (L'éducation civilisatrice dans Tancien), 195.

— (Les initiateurs de la civilisation au), 196,

— (L'organisation de l'ancien), 197-198.

— (L'accouchement au), 198.

— (Pas d'instruction populaire au), 199.

— (Éducation industrielle au),

— (Les écoles et l'instruction au), 200.

— (Les écoles pour la noblesse au), 200.

— (Les amautas au), 200.

— (Les Quipos au), 201-202.

— (L'écriture idéographique du),

*- (Les haravèques au), 203.

— (Les archives littéraires au),

— (La chronométrie au), 204.

— (L'année solaire au), 204.

— (La géométrie au), 205.

— (L'enseigiiementreligieuxau),

— (La danse au), 205.

— (L'enseignement moral au),

— (La tnission des Incas au),

— (Les initiations au), 207-208.

— (La perforation des oreilles au), 208.

Pérou chrétien (La corvée dans

les Missions du), 220.

Perroquet (Le) raisonnable dn

prince de Nassau, 27.

Perse (Le langage digital en), 24.

— (L'éducation dans l'ancienne),

— (VA^esta en), 403.

— (L'éducation dans l'ancienne),

— (Première éducation de l'enfant en), 404.

— (Les écoles de justice dans Tancienne), 405-406.

— (Les écoles aristocratiques dans l'ancienne), 405-406.

Perse moderne (L'éducation dans

la), 407.

Perse (Les écoles primaires en),

— (Les frais d'écolage en), 407.

-^ (Les écoles secondaires en),

— (Les medresseh en), 408.

— (L'enseignement en) , 408-409.

— (L'espritscientiûqueen), 409.

— (Les mathématiques en), 409-

— (L'astronomie en), 410»

— (L'astrologie en), 410.

— (Cosmographie grossière en\

— vLes écoles de justice dans l'ancienne), 579.

Péruviens (Les) primitifs, 196.

Philosophes (1^ pédagogie et les),

en Grèce, 420-427.

-— (Les) à gages à Rome, 490-*

Philosophie (La) à Rome, 489.

Philosophie théâtrale (Cours de)

à Rome, 489-490.

Phonétiques (Signes) au MexK

que, 188.

— (Les caractères îdéo-) en Chine, 265.

— (Les signes) en Egypte, 389. Physique (La culture) dansTédu»

cation, 576.

— (Le mépris chrétien pour la culture), 576.

Pictographie (La) des Peaux* rouges, 158-159,

— (La) primitive, 187.

— (La) dans l'Amérique du Sud,

TABLE ANALYTIQUE

Pictographie (La) des Aztèques, 188-189,

— (Enseignement de la) au Mexique, 189.

— (La) primitive en Egypte, 308*

Pierre polie (Industrie de la), chez les Guanches. 297.

Pierre (L'âge de la) dans TAfrique du nord« 298.

— L'âge de la) en Egypte, 305.

Platon (Le droit de la cité sur

Tenfant d'après), 428.

Platter (Les mœurs des escholiei's

d'après), 519-520.

Pœdotribe (Le) à Athènes, 436-

Poésie (La) des Polynésiens,

Polynésie (L'éducation en), 110.

— (La première éducation en),

Polynésie (Education familiale et pratique en), 118-119-122.

— (Xoms des enfants en) 116-

— (Déformations aitiûcielles en),

— (L ^accouchement en), 116.

— (Succès limité des écoles en), 132-133.

Polynésie (Le double du barde et sa capture en), 128.

Polynésiens (Industrie des), 113-

— (Curiosité des), 113-115.

Polynésiens (Caractère des), ilO.

— (Mentalité enfantine des), 1 12.

Polynésiens de Tonga (Education gymnastique des), 116.

Polynésiens (Penchants erotiques

— (Education erotique des) 120.

— (Connaissances supérieures des), 123.

— (La numération des), 123-124.

— (La chronométrie des), 124.

— (La poésie des), 126.

— (L'éloquence des), 126.

Polynésiens (Les bardes), 127.

— (La mémcnre des bardes),

Polynésiens (Les) et la civilisa-* lion, 128.

— (Fonctions du barde), 128.

Précepteurs (Les) brahmaniques

dans rinde, 395.

— (Les) esclaves à Rome, 482t

Primaire (L'instruction) très-ré; pandue en Birmanie, 239.

— (Les écoles) en Chine, 269 Primitive (L'éducation), 52-54.

Primitifs (Les) civilisés, 105.

— (Evolution pédagogique des), 133-135.

— (La pictographie des), 187.

— (La mentalité des) en Malaisie,

Psittacisme (Le) chez les idiots^

— (Le) chez les enfants, 34.

Psychologie (La) de l'enfant, 30.

— (L'éducation et la), 576.

Pueblos (Les) du Nouveau-Mexique, 169.

Punitions corporelles (Pas de) dans l'éducation peau-rouge,

— (Les) corporelles dans l'Ecole Siamoise, 241 .

— (Les) corporelles dans les écoles en Chine, 272.

— (Les) corporelles dans les écoles arabes, 335-336.

— (Les) corporelles dans les écoles d'Athènes, 442.

Pygmées (Les) Akkas^ 63.

Qnadrivium (Le) sous Charle-

mague, 508.

(}iripos (Les) péruviens, 20i, 202.

- (Les) en Chine, 263.

Rabelais et les Ecoles du Moyenâçe, 526, 527.

— (Critique des vieilles méthodes pédagogiques par), 535,

Race (La) et l'éducation, 499,

Races noires (Les) d'Afrique, 54.

TABLE ANALYTIQUE

Haces (Les] supérieures et inférieures, 81.

Ramus (La jeunesse scolaire de), 538, 53».

— (Critique de la vieille pédagogie par), 539, 541.

Ratich (W) (Les vues de) sur Té-

ducatiou, 535. , Religieuse (Indifférence) chez les

Cafres, 93.

— (1/éducation) chez les Brahmanes, 390.

Religieux (Les ordres) dans Tanoién Mexique, 182.

— (L'enseignement) au Pérou,

Religion (La) et la science à

Athènes, 465.

Réserves (Les) des Peaux-rouges,

Révolution (Les écoles du Moyen-

àge à la), 552.

Rhéteurs (Œuvre néfaste des) à

Athènes, 465, 466.

Rhétorique (La) à Rome, 487.

— (Les écoles de) à Rome, 488.

. (Nuisibles effets de la) à Rome,

Riches (L'éducation des) à Rome,

Rites (Les) en Chine, 256.

Rollin (Réforme pédagogique

d'après), 545, 546.

Romaines (L'enseignement de la

musique aux), 498.

Rome (L'éducation à), 475.

— (L'enfant et la première éducation à), 476.

— (L'enfant, propriété du père à), 476, 477.

— protohistorique (Sélection des nouveau-nés dans la), 477,

— (Le nom du nouveau-né à),

— (Les divinités de l'enfance à),

— (L'éducation familiale à), 479.

— (Les pédagogues à), 479, 480.

— (Les maîtres d'école à), 480,

— (La première école à), 480.

Rome (L'enseignement de l'écriture à), 480.

— (L'enseignement de la lecture à), 480.

— (L'instruction élémentaire à)

— (Les écoles des filles à), 481.

— (Les écoles publiques à), 481.

— (Les punitions corporelles dans les écoles à)^ 481.

— (L'éducation des riches à), 481,482,486

— (Matières de l'enseignement à), 482.

^ (Le graramaticush)^ 482.

— (La Grèce, institutrice de),

— (L'éducation secondaire à),

— (Les précepteurs esclaves à), 482-483.

— (Les cinq âges de la vie à),

— (Matières de l'enseignement supérieur à) 483.

— (Les maîtres grecs à), 483.

— (L'éducation du barreau à),

— (Primitive éducation civique à), 484.

— (L'éducation physique à), 485.

— (L'éducation littéraire à), 485.

— (La rhétorique à), 487.

— (L'éloquence à), 487

— (L'éloquence primitive à), 487.

— (Les écoles de rhétorique à),

— (Chaires impériales d'éloquence à), 489.

— (La philosophie à), 489.

— (Cours de philosophie théâtrale à), 489, 490.

— (Les philosophes à gages à), 490, 491.

— Nuisibles effets de la rhétorique à), 491.

— (Les sciences à), 491.

— (Les lettres à), 491.

— (Faiblesse de l'enseignement mathématique à), 491, 492.

' — (La numération à), 492.

TÂBLB ANALYTIQUE

Rome (Les lettres numériques à),

— (L'astronomie à), 493.

— (Les bibliothèques à), 494.

— (La littérature à), 495.

— (Décadence littéraire à), 495.

— (L'éducation des filles à), 495.

— (Les mariages précoces à), 496.

— (La sujétion des femmes à),

— (L'idéal féminin à), 497.

— (Les écoles de filles dans la) impériale, 497.

— L éducation des patriciennes à) 497, 498.

— (L'enseignement de la danse aux filles à), 498.

Rome (Les femmes savantes à)«

Rome impériale (La liberté des patriciennes dans la), 499.

Rome (La liberté de renseignement à), 501.

Rousseau (L'Emile de J.-J.), 548,

Sacerdoce (Le) en Abyssinie,

Sauvagerie (Rechute en) des

Australiens instruits, 44-45.

— (I^ne rechute en) chez les Hottentots, 63.

— (Kechute en) dun Fanti, 78-

— (Rechute en) d'un Taïtien civilisé, 133.

Sauvages (La mentalité enfantine des), 31.

Savants (Les) arabisés, 346-347.

Scholastique (Critique de la) par Erasme, 532-533.

(Critique de la) par Tabbé

— Fleury, 543.

(La) du Droit Canon au Moyen-

-âge, 515.

Science (La) mexicaine, 183.

— (La) indigène au Japon, 251-

— (La) chinoise, 278.

— (l^) rudimentaire des Touaregs, 300-301.

Science arabe (Inanité de la), actuelle, 343.

— (Historique de la), 343-346.

Science (La) juive, 351.

— (La) dans rlnde, 395.

— (Origine supposée divine des) en Egypte, 307.

— iLes) naturelles dans Tlnde, 401-402.

— (Le goût des) en Perse, 409.

— (Arrêt du développement des) en Orient, 411-414.

— (Le développement des) à Athènes, 462-463-464.

— (La) et la religion à Athènes,

Scribes (Lesécoles de) en Egypte, 312-313.

— (Les) chez les Juifs, 359.

Scudéry (Sotte éducation des

filles nobles d'après Mlle de), Sculpture (La) des Papous, 47.

— (La) des Esquimaux, 226.

Secondaires (Les écoles) en Chine

Semaine (La) en Egypte, 316-317

— (L'invention sémitique de la),

— (La) chez les Juifs, 353.

— (La) en Chaldée, 374.

— (Origine de la division du mois en), 316-317.

Sentiment familial (Le) des nègres, 71-72-73;

Serment (Le) civique à Athènes, 457-458.

Sésostris (Les compagnons-nés de\ 88.

Sexes (Séparation des) en Papouasie, 50.

Siam (L'enseignement des Talapoins-à), 240.

— (L'accouchement à), 240.

Siam (L'arithmétique à), 241.

— (L'éducation ménagère des filles à) 241.

— (La chronométrie à), 242.

— (Le dragon dévorant des éclipses à), 2+2.

— (Langue chantante à), 242.

TABLE ANALTTIQrB

Siam (Langae monosyllabique

Siamoise (Pmiitions coq>orelles

dans récole), 241.

Sociologiqaes (L'éducation et les

phrases), 575.

Socrate et la sophistique, 465.

Sophistes (Les) a Athènes, 462.

— (Aristophane et les), 464-465.

Sophistique (La) et Socrate, 465.

— (Œuvre néCaiste de la) à Athènes, 465.

Sophronistes (Les) à Athènes,

Sothiqne (La période) en Egypte^

Sparte (Le droit de la cité sur

Tenfantà), 421.

— (L'édacation commnneà), 422,

— (Rigueur de Fédacation à),

— (Liaisons platoniques des jeunes garçons à), 425.

— Les cryptiez à), 425-426.

— (Enseignement de la musique à), 426.

— (Esprit militaire de la pédagogie à), 426.

— (Punition de la lâcheté à),

— (Valeur de l'expérience pédagoçiaue de), 427-428.

— (L éducation virile des filles à) 468-469.

— (L'érastie féminine à) , 470.

Sparte et Athènes (Parallèle de

l'éducation à), 470-471.

Spencer (L'éducation selon M.H.]

Survivances (Les) pédagogiques

SvHabiques (Les signes) en

Egypte, 309.

Taille du nombril (Cérémonies de la) chez les Bédouins, 323- 32^.

Taïti (La danse à), 120.

— (Les écoles chrétiennes à),

Taîti (Le despotisme des missionnaires à), 132.

Taïlien civilisé (Recbnte en sauvagerie d'un), 133.

Talapoins (L enseignement des) à Siam, 240.

Tartares (L'éducation chez les),

Tartares lamaîques (La bigoterie des), 228.

Tartares (Le nom de Tenfant chez les), 229.

— (L'éducation des jeunes), 229.

— (LMndustrie familiale des),

— Activité et adresse des femmes), 230.

Tartarie (L'éducation cléricale en), 230.

— (Les écoles lamaîques en),

— (Les lamas herboristes en),

Tezcuco (Séminaire royal dans l'ancien), 180.

— (Le Conseil de musique de),

Thalmudique (L'éducation), 359.

Théologie scolastique (La) au

Moyen-âge, 515.

Thibet (L'instruction lamaîque

au), 232.

— (L'éducation des enfants dans les couvents du), 232-233.

~ (Classe cléricale dirigeante au), 233-234.

— (La chronométrie au), 234-

Tombouctou (Les écoles à), 102-

Tonga (Éducation çymnaslîque

des Polynésiens de), 116.

Touareg (L'éducation chez les),

— (La chronométrie des), 300.

— (Science rudimentaire des), 300-301.

Trivium (Le) sous Charlemagne,

Université (L') de Gondar en Abyssinie. 292.

TABLE ANALYTIQUE

Universités islamiques (I/ensei-

Çnement des), 340.

Universités (L'organisation des)

au Moyen-âge, 543.

— (La fondation des) au Moyeuâge, 513.

— (Les) au Moyen-âge, 541-512.

— (L'Église et les) au Moyenâge, 5J5.

Université de Paris (Origines cléricales de Y], 516-517.

Université (L') impériale en France, 567-569.

Universités (Les) en Angleterre, 569-570.

— (Les) en Allemagne, 569-570.

Université (Fondation de Y) de

Palo Alto par M. Leland Stanford, 571-572.

Veddahs (Absence de l'idée de nombre chez les), 36.

— (Débilité mentale des), 36.

— (Pauvreté de la langue chea^ les), 36.

Volonté (L'éducation de la) chei les Peaux-rouges, 153, 454, 166.

Wampums (Les) ou colliers des Peaux-rouges, 202.

Xénophon (L'éducation des femmes selon), 468.

MONTDIDIBR. — IMPRIMBBIB G BBLLIN.

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