‹ Lexique comparé de la langue de Corneille et de la langue du XVIIe siècle en général (volume 5)Chapitre 283 sur 375 · GAUCHE. — GAUCHIR · texte numérisé non relu

GAUCHE. — GAUCHIR

— n'avoir garde de , avec un nom de chose pour sujet :

Cette pièce fut mon coup d'essai, et elle n'a garde d'être dans les régies, puisque je ne savois pas alors qu*il y en eût. {Exam, de MéL)

— GARDER LES RALLES, comme garder les manteaux ^ faire le guet, ou simplement, regarder les autres :

PHTLis. Puisqu'il me faut résoudre en mes afflictions.

Et que, pour te garder, j'ai trop peu de mérite,

Du moins, avant l'adieu, demeurons quitte à quitte;

Que ce que j'ai du tien je te le rende ici :

Tu m'as offert des vœux, que je t'en offre aussi,

Et faisons entre nous toutes choses égales. LTSis. Et moi, durant ce temps, je garderai tes balles ? PHTLIS. Je te donne congé d'une heure, si lu veux. La PI. Roy., ii,7.)

— GARDER QUE, prendre garde que.... ne :

Adieu, sors, et surtout garde bien qu'on te voie. [Le Cid, ni. 4)

J'ai des gens là dehors qui gnrdent gu'on écoute.

Et je puis vous parler en toute sûreté

De ce que mon malheur doit à votre bonté. {Suiie du idem., m, 1.)

GAUCHE. PRENDRE LE SENS DE QUELQU'UN A GAUCHE, le prendre de travers, comprendre le contraire de ce qu'il veut dire :

Pour me connoitre mal, tu prends mon sens à gauche. {Le Menu^ i, 1.)

GAUCHIR VERS, au sens moral, se laisser entraîner vers..., en se détournant du droit chemin :

Ainsi tu sauras t'affranchir

De tout ce qui te fait gauchir

Vers les passions et les vices. (/mti., iv, 10.)

— GAUCHIR SUR, tombcr, se jeter sur un sujet par une digression sans propos :

Quoique dorénavant Amarante survienne.

Je crois que nos discours iroul d'un pas égal,

Sans donner sur le rhume, ou gauchir sur le bal ? {La Suiv,i iii> d.)

— GAUCHIR (se) , dans le sens passif :

Ce grand péril ne se peut gauchir. {!mit,^ i, 23.)

Gauchir était autrefois d'un usage fréquent, au propre et au figuré, pour signifier s'écarter à gauche, s'écarter de, détourner, esquiver, éviter. Ces diverses acceptions se rencontreront mêlées dans les exemples qui suivent :

Gens qui prennent pour patron l'image première de la nature, il n'est pas merveille si , en la pluspart de leurs opinions , ils gauchissent la voye commune. (Montaigne, Ess,, ii, 12.) — Pour le voir tousjours reculant devant luy, el^«-

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