CONDAMNER. — CONFÉRER

CONDAMNER. Corneille a fait un emploi tout particulier de ce verbe :

Seigneur, le roi condamne Ma main à Pacorus, ou la vôtre à Mandant. {Sur., v, 2.)

Pour signifier : Le roi me condamne à donner ma main à Pacorus, ou vous condamne à donner la vôtre à Maudane.

— condamner de, dans le sens de reprocher telle chose à :

Quelque longue que soit cette narration sans interruption aucune, elle n'ennuie point; les ornements de rhétorique dont j'ai tâché de l'enrichir ne la font point condamner de trop d'artifice. (Exam* de Cm»)

CONDITION, sous ces conditions, à ces conditions :

Enfin l'offre s'accepte, et la paix désirée

Sous ces conditions est aussitôt jurée. {Hor.% i, 3.)

CONDUCTEUR d'une intelligence, celui qui conduit, qui dirige une intelligence, une intrigue :

Voici le conducteur de notre intelligence;

Sachez auparavant toute sa diligence. L'Illus. tout., iv, 5.)

CONDUITE, soin, fonction de conduire :

Il acquiert la confiance du tyran par là, et se fait remettre entre les mains la tfarde d'Héraclius, et sa conduite au supplice. (Exam. d'Hiracl.)

— il s'offre a ma conduite, il s'offre pour me conduire :

Si je le veux rejoindre, il s'offre à mu conduite. [Perth., v, 3.*

L'excellence et la commodité de cette signification apparaissent par les exemples de Corneille, comme par ces autres d'écrivains antérieurs ou postérieurs à notre poète :

Le duc de Bouillon reviendra vous trouver an retour de la conduite des reistres, pour faire ce que vous lui dires. {Lett. miss, de Henri IV, t. m, p. 644.) — Il vous dira les nouvelles et les préparatifs du mariage du roi d'Espagne , et du choix du prince et de la princesse d'Harcour, pour la conduite de la reine d'Espagne à son époux. (Ma* de Sév., Lett., à Bussy, 20 juill. 1679.)

— prendre la conduite de quelqu'un, se conduire d'après

lui:

Si de nous voir dans Rome il n'est point alarmé , Nos communs ennemis qui prendront sa conduite. En préviendront pour lui la dangereuse suite. (Oth.* i, 2.)

CONFÉRER a, être utile à, contribuer, servir à :

Qu'il donne ordre au dedans, qu'il donne ordre au dehors;

à cet heureux progrés l'un et l'autre confire,

Et l'àme. a plus de force ayant l'aide du corps. (Jmif., i, 19,)