INDÉ

dre conscience. On dira, par exemple, que l’action réflexe est inconsciente.

Pour Leibniz, l'inventeur des infiniment petits psychologiques, il y a dans l’âme des perceptions, simples modifications internes, et des aperceptions, modifications internes accompagnées de la conscience réflexive ; les premières représentent l'inconscient des philosophes contemporains.

Les «petites perceptions », trop faibles ou trop confuses pour être perçues à part, jouent un grand rôle dans notre vie sensible, intellectuelle et morale la passion ne connaît pas ses mobiles; l'intelligence ne perçoit pas tous les intermédiaires par lesquels nous passons d'une idée à une autre idée, d’un jugement à un autre jugement; la volonté ignore souvent les motifs qui la déterminent et ne les connaît jamais tous.

M. de Hartmann appelle Inconscient le principe universel de la nature qui pousse les êtres à réaliser leurs formes et à poursuivre leurs fins. La Philosophie de l'inconscient de M. de Hartmann est, au fond, une théorie de la conscience universelle.

INDÉFINI. L'indéfini n’est pas le contraire de l'infini, mais du défini. Descartes appelle les choses indéfinies plutôt qu'infinies afin de réserver à Dieu seul le nom d'infini. L’indéfini n’est pas sans