LIVRE II, PART. I, CHAP. XL

puet avoir, porce que bons amis est très bons refuges et seurs^*^ pors^'. Et cil qui est sanz amis^^ [\ q^i touz seus en ses afaires, et quant il est avec son bon ami, il est acompaignié, et a parfaite aide à^' accomplir ses œvres; car de .ij. parfais et justes et bons '* naist parfaite œvre et parfaite entention.

Cil qui fait la loi conforte plus citeiens à avoir charité et amor ensemble que en justice, porce que se tuit li home fussent juste, encor lor conviendroit ^^ avoir charité et amistié , porce que charité est garderesse^^ d'amistié, selonc sa nature, et la deffent de touz assaus de descorde, et destruit toutes meslées et malvoillance.

Les manières d'amistié sont conneues par les manières des choses '"^ amées; et ces choses sont .iij. : Bien, profit et délit ^^; car chascuns aime ce qui li semble bon et profitable et dehtable^^; et il convient que nos voellons^" bien à noz amis. Amistiez n'est ^' pas sauvée en ce seulement; car li chasteors vuet bien as autres, mais ne li convient pas estre amis por ce; mais chastiemens est une amor qui requiert guerredon semblable à s'uevre ; et il convient que il s'entrechastient et qu'il s'entreportent amor selonc la manière de lor amistié. Et en^- chascune des .iij. manières convient convenable guerredon, et non pas en repost, en tel guise ^' que il s'entrevuelent bien selonc la manière de tels amors. Et cil qui s'entr'aiment por profit ou por délit, non aiment vraiement, ancois aiment-^ les choses por quoi-^ il sont ami, ce est profit et délit, et por ce avient que entr'eus dure l'amistié tant comme lor deliz et lor profis i^*^ est, et por ce devienent il tost ami et anemi;

'" d; seur, f; segurs, k. — ^^ Et seurspors, mq. Eth. Tes. — "a, c; son bon ami, f. — *' A, D, s; compUr, c, K, b, u, y, oe.\ parfaire , f. — ** d, s, oe; dedanz parfit et bon ami, f. — " A, c; convenroil il, k; covient, f. — '* c, d, s, o, \ ; guarderesse , ïi; garde, F. — " c. K, R, u, y; chose, rr — [^ Et non queîlo ch' è cotale seconda la verità, ma quello chepare. Le specie de V amistade sono tre : V una si è amistade per bene , l'altra si è per utilitade , V altra si è per dikctatione , et inctascuna siemestiere che sia manifesta retributione [tribulazio7ie , Tes.], Eth. Tes. — "c,D,K,R,s,u,Y;ef délit: delitabk et profitable, F. — "s; veullons, d; voilions, r; vueillons, u; veillons, f. — *' Mie sauve, c, d, s. — " c, d, k. r, s; à, f. — " a, c, k. R, u, y; manière, f. — *^ c. d, r. s; non aiment les choses, f. — ** Pour lesqueles, s. — ** D, s; mq. f.

et celé aniistiez qui iiaist por profit est entre homes viels, et celé qui naist^'' por délit est^^ entre les jones; mais la droite amistié bone et complie est^^ entre les homes bons, qui sont semblables ^° en vertus, et s'entr'aiment et vuelent bien par la semblance des vertus qui entr'eus est; et ceste amistié est divine dedans cui^^ sont tuit li bien enclos, ne est aucune decevance^^ ne chose d'aucune mauvaistié. Et por ce tele amistiés ne puet estre entre bons et mauvais, ne entre les mauvais ensemble , mais entre les bons seulement. Mais l'amistiés qui naist par délit ou par profit puet bien estre entre les mauvais et entre les bons; mais ele est toute perdue, selonc la perde ^^ dou délit et dou profit, car ce est amistié par accident.

Amistiez est uns loables ornemenz entre ceus^'' qui ensemble conversent et qui ont une compaignie; et est une très bêle vie par quoi il vivent en pais et en repos. Et cil habiz qui est entr'eus n'est pas brisiez par diversité ^^ de leu ou de cors; et neporquant se la desevrance dure trop longuement, ele fait refroidir et oblier^*^ l'amistié; por ce dit li proverbes que pèlerinages et longue demourée^'' départent amistié. Et la chose amée a en soi aucun bien noble ^^ par quoi ele est amée.

Li bons hom qui est amis devient amis bons, et li uns aime l'autre ^^ non mie par passion, mais par*" habit. Et chascuns des amis aime son bien, et li uns fait guerredon à l'autre par bone volenté, selonc igalance : et celé est veraie amistié.

La participation de cels qui comunent*^ ensemble en bien et en mal^ et en marcheandise , et en user les uns*^ avec les autres, seulent

*' c , D , R , s , V ; profit est. . . naist por, mq. F. — " c , d , s , v ; mq. f. — ^^ c , d , s , v ; mq. F. — '° c, R, v; sensible, f. — ^' c, J, k, r, u, y, a 3; es( dedans où, f. — ^* a, d, J. R, s, u, Y, a3; decepvance, c; desevance, f. — ^^ Perte, c,d,k,s,u,a3. — ^*a; ces, a 3; ceub:, c, o; dans, y; antre les autres, f. — " c, Tes. ; adversité de lieu, d,'k, s, v;aversité, t; différence, k. — ^^ a 3 ; oblier et refroidier, f. — " u; voie, f, — ^* Noble bien, d, k, s, y. — ''Répétition des mots par passion , mais, f, j. — " k; por, F. — " Sont commun, y, OE, A 3; conversent, a, k, u.

^ Sofrir non mie à mai faire , f. Interpol.

** c, K, y: ma. f.