LIVRE II, PART. II, CHAP. LXXXI. iâl

tout avant dira il* de religion, porce que ele est la plus digne chose, et^ toutes vertus qui apartiennent à divinité et qui nos amainent à faire ^ œvres por aler à la ^ vie pardurable , sormontent toutes autres choses ^.

Religions est celé vertus qui nos fait curions de Dieu et faire son servise; et^ ceste vertus^", qui estapelée foi de sainte Eglise, ce est la créance que li home ont en Dieu. Et quicunques n'est fors et fiers " en sa loi et en sa religion, à peine '- puet estre loiaus hom; car qui n'est loiaus vers son^^ Dieu, comment sera il loiaus vers les homes?

Et li premiers offices de religion est repentir soi de touz ses meffaiz. Oraces dit : Cil qui est bien repentans doit arrachier de son cuer la ^* mauvaise convoitise et les pensées qui sont trop tendres ^^, et doit on en former de plus aspres estudes.

Li secons offices de religion est de po prisier la movableté ^'' des choses temporels 1" ^, car après biau jor vient la noire nuit. Oraces dit: Li uns jors reclost l'autre, et la novele^^ lune 'court tozjors à son definement. Por ce ne dois tu avoir espérance es mortels choses; car li uns ans^^ toit l'autre, et une bore fait perdre tôt le jor-*'.

Nos somes ombre -^ et poudre, et tuit somes doné à la mort, nos et noz enfans, et noz choses; par quoi, se tu as hui vie^'^, par aventure demain morras.

Li tiers offices si est que l'om doit sousmetre-^ toute sa vie à Dieu, selonc ce que dit Juvenaus : Se tu vues conseil , tu lairas à Dieu despendre le tens, et porveoir que nos convient et que est profitable à noz

' c . D . K . R . s . c, V, Y, A 3 ; avutit de, F. — ' Toute vertu, r. — ° c . d . k . r . s . c . y, a 3 ; à faire mq. f. — ' c, d, s, y; mq. F. — ^ Vertus, c. — ** Curieus de Nostre Seigneur amer et de rendre luison service. Ceste, d, s;Deu etprendre [rendre li, b, r] le sien, a, k, w. — " Vertus est, c. D, K. R, s, u. Y, A 3. — " Fermes, c, d, s, — '^ R, y; Paines, d, s; painnes, f; poinne, c. — '^ c, d , k, r, s, c, v, a 3; mq. f. — " Toute, v. — '^ c, v;font trop perdre, [pechier, b, d, s] f, Tes. — '^ Muableté , c, k. y, — '' d. s; temporex, f.

^ Poraus, F. Interpol.

" Nueve, A, c, k, r, y. — " d, s; l'un an, f. — -" n. y: tout ung, c; touz les jors, f. — *' c, d. s; de Dieu, v; umbre, u; ombres, f. — " Porquoy as tu hui joie quant, c. d. k. r. s , D , Y, Tes. — " D , s ; commeire, a 3 ; mètre, f.

choses; car en leu de joieuses choses nos donra^* il les convenables. 11 aime plus lame que cil meismes^^ cui ele est. Por ce devons nos Dieu prier que noz pensées soient saines; car Salustes dit : L'aide Dieu n'est pas gaaigniée seulement par desirrer et par nient faire, mais^** par veillier et par faire bien , et par prendre bon consed ^"^ vient tote beneurtez. Quant tu seras abandonez à mauvaistié ou à peresce, ne prier pas^* Dieu, car il est correciez à toi. Seneques dit : Saches que tu seras lors délivres de toutes convoitises'*, quant tu ne prieras Dieu de 2'^ nule chose fors de ce que tu porras demander tout en apert. Il est grans desverie de l'orne conseillier à Dieu les vilains desiriers, et se aucuns le vient escouter, i\ se taist, et demande ^° ce que il ne veult que li home sachent. Por ce dois tu vivre avec les autres ^^ autressi comme se Diex te veoit, et parler à Dieu^^ autressi comme se li home te ooient'^.

Li quars offices de religion est garder vérité et loiauté. Seneques dit : La veritez dessevre*" et trie la persone de l'ome franc de celé dou serf^^ mais menconge le joint et mesle. Tulles dit: Por ce cuident^^ aucun que cele^^ vertus soit apelée foi et loiauté, por ce que par foi fait li hom ce que il doit; neporquant l'om ne doit touzjors faire ce que on promet, quant la chose n'est profitable à celui à cui ele est promise, ou se la chose nuit plus à toi que ele ne vaut à lui; car miex vaut à eschuer^* le greignor domage que le menor; car se tu as promis à un

^'' D , s ; dorra, y ; donroit, f. — ^^ Aimme assés miex l'ome que li hom meismes ne fait lui. Pour, D, s, u; en liu des anniouses choses que nous sojfrons por lui, nos donra il les convenaubles ; car il aime plus l'ome que il meismes ne fait, k, r. — " R, y; desirrer ou par veillier, f; N'est mie gaaigniepar seulement désirer ou par veu defeme, mais, d, s. — " c, r, u; ou par veillier, ou parfaire prendre lorconsoil, f. — **c, r, y; à Dieu, y-, ne prie pas Nostre Seigneur, d. s; les dieux, V.

" Homme ne doit prendre prouffit si n'est pour l'ame, u. Interpol.

" c, D, s; ne, f. — ^^ c, d, r,,s, u, y, a 3; à Dieu ce que il, k. — '' Les homes, c , d, K, R, s, u, Y, A 3. — '* Atix dieux, u. — " T'escotoient, y. — '' \j\deseire, y; dessoivre, s; desoivre, a 3; decoivre, r. — " d, r, s, u, y, oe, a 3; cerf, f. — '* Pour cou dist Tulles : Aucun cuident, d, s. — '' Geste, c, k. », s, u, y. — -"^ Il est plus droit eschiver, c. k, r, y. OE, A 3.