LXXXVI. — Comment ' nous devons amer noz amis

Nos devons amer tos hommes ^, meismement ceulx qui s'acointent de ^ nos, en .iij. manières : La première est que nos les amons de bon gré, non raie par loier ou par achat; et que noz les amons* non seulement por le profit de nos, mais por le bien de noz acointes. Seneques dit : Force que amis qui est acquis par achoison de profit plaist tant comme il est profitables. Ambroises^ dit : Amistiez est vertus, non pas marcheandise. Jeromes dit^ : Amistiés ne quiert chose nule, mais volenté; et que" nos les amons sagement, ce est à dire bien faisant et ostant vices ^; car si comme Tulles dit : Ce n'est pas raisnable'-' excusacions que tu faces mal par achoison d'amistié ^°; et que nos les amons de très grant amor ^^; car il n'est nus graindres delis^- comme de mètre t'ame pour tes amis; et que nous les aimions ^^ profitablement et de langue et de œvre ensemble : ^* amistiez fait aide de dit^'^ et de largesce, car l'uevre est plaine d'amor; et que nos les amons pardurablement. Sains ^^ Gregoires dit : Quant hom beneurez^" est amez, ce est mult

® s; siste, k; .vj'. d; siseime, f. — " d, s, u; ^'mc servir maintaigne , y. — " Bon, d, s, Y. — '* Les , c. — '^ N'a nul, c, d, k, r, y, a 3. — ^* Comme cils qui cuide, d, s.

c , D , K , u, V, y, A 3 ; Ci dit, r ; Ici ensaingne comment on doit amer ses ,¥ -2; tous hommes, s.

— ^ c, D, R, s, y; noz amis, r. — ^ A,s. — ' c, d, r. s. r. y; achat, non seulement, t. —

— * Iheromes, d; leromes, s. — * Sains Ambroises disi, d . s. — ' d . ^ : Amors ne quiert chose sanz volentè; et quant, f. — * Bienfacent et ostent vices de eaus; car, k. — ' r, c, y, a 3; resnable, f; raisonnable, c, d. s. — ^° Salemons dist que , k. — " Amistié, d, s; sens tort faire à nului, car, k. — '^ d, s; nul graignor délit, f. — '^ c. d. k. s, u; t'arme por ton ami,

et que tu l'aimes, f. — '* Grigoires, c; Tulles, c. — '^ Dis, d. r. s. u, y. — '° d, s: mq. f.

— " K, R, u, y; bieniurés, f.

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douteuse chose à savoir se ses cors est amez ou sa bieneurtez. Seneques dit : Ce que tu ne puez savoir par ton bénéfice, tu le sauras par ta pouerté ^^. Boeces dit : Fortune descuevre la certaineté ^° des amis; car là où ele s'en va, ele te laisse le tien, et enporte ce que tien n'estoit^^. Tulles dit: INe eschive mie les viex amis por les noviaus^^; et encore dit il meismes : Il n'est nule si laide ^'-^ chose comme de combatre contre ceulx à cui nos avons vescu ensemble ^^,

La seconde manière'-^* est que nos les amons autretant comme nos meismes et non mie plus; car nule lois ne commande que tu aimes nullui^^ plus de toi; mais qui ne seit amer soi ne seit amer autrui. Aime donc ton ami ^^ outre les choses decheables, non pas outre toi et ton Dieu.

La tierce manière est que nos les amons aussi comme noz^^ membre s'entr'aiment li uns^^ l'autre. Premièrement, que li uns membres n'a pas envie de l'autre, que cliascuns membres départ son office as autres, et que^^ se li uns fait mal à l'autre, il n'en^" fait venjeance, car li Uns se^^ duelt dou mal de l'autre, et s'esjoïst de son bien, et que li uns membres se trait avant por deffendre l'autre, et que touz li cors se duelt por la perte de l'un des membres, et que ce que li uns reçoit, il le départ as autres, et se il le retient ^2, ce est ses damages ^^