VIII. — Des Choses que i'om doit consirer en sa matière

Encore nos enseigne Tulles^ que nos regardons ^ nostre matière, sor quoi nos devons parler, et escrire letres , se ele est toute simple , d'une chose seulement, ou se ele est de plusors; et après ce que nos avons ^ bien consiré diligemment la naissance dou content* et tout son estre et ses manières, encor nos covient^ savoir quoi et comment est la questions, et la tensons, et li jugemens, et li confermemens del content^.

IX. — Dou Contens qui est * et comment il doit estre establi * par parties.

Par ces enseignemens que li Maistres devisa ^ cà en arrière, poons conoistre* que contens n'est autre chose que la descorde qui est entre ,ij. parties ou entre diteors, tant comme li uns dit qu'il a droit, et li autres dit que non a. Et quant d sont à ce venu, adonc lor covient il veoir se cd a droit ou non , et ce est la question sor le contens; mais

'* D, K, R, s, y; // autres, t. —^'^ Le, T^, y. — " Bien, d. s. — " Raisonnablement, i. — '* Li hom, s. — " d, k, r, s, v, y; mené, f.

Li Maistres, d , s. — * a , b , d , k , r , s , u , v, a 3 ; esgardons, c ; regardiens, F. — "''■ Aurons, Y. — * D, s; contens, f. — * //^ d, s. — ' d, s; question, et la tenson et le jugement et le confermement dou tens, f.

Ke est Contens, t. — ^ d, s, A 3 ; establiz, f. — ^ y; devise, f; a devisé et monstre cà devant, d, s. — * y, oe; devons nous entendre, c; devés vos, r, d; en arriéres que, f.

porce que po vaut à dire que il a droit se il ne monstre raison porquoi, li convient maintenant dire celé propre raison porquoi il cuide avoir droit en sa question; car se il ne le deist, sa deffense seroit frivole. Et quant il a dit la raison porquoi il fist ce à ses aversaires, il dit ses autres argumenz por afebloier la raison que li autres monstre por apetisier^ sa deffense; et lors naist li jugemens sor les diz de l'un et de l'autre, por jugier se cil a droit par^ la raison qu'il monstre. Et quant il sont jusque là venu, maintenant met il son confermement, ce est à dire les très bones raisons et les très fors argumenz qui plus valent à^ jugement. En ceste manière establissent li sage lor letres et lor parleure por monstrer le droit et por affermer lor raisons.

Et sachiez que toutes manières de contens, tant comme il i a de descordes et de capitles tensonables^ autretant i convient avoir de questions et de raisons, et de jngemens et de confermemens, sauf^ ce que quant li contens naist dou fait que l'on ne reconoistpas. Certes le jugement sor la raison ne puet pas naistre, porce que cil qui nie n'enseigne ^° pas nule raison de sa négation, et lors est li jugemens sor la question seulement, c'est à dire se il fist ce ou non; et si ne doit nus folement cuidier que cil enseignement soient baillié seulement por les contens qui sont en plaiz et en court ^\ ainz sont en touz les diz que l'om dit en conseillant ou en^'^ priant, ou en message ou en autre manière, neis es letres que l'on envoie as autres, observe il cest ordre meisme; car tout avant demande il ce que il veult, et ce est aussi comme question, car il est en doute que li autres se deffende^^ par aucune raison contre sa requeste, et por ce joint il maintenant la raison porquoi li autres ne puisse afoiblier'* celé raison, et met il encore les très fors argumens en^^ quoi il se fie le plus^^, et à la fin de sa letre fait iP"^ la conclusion, là où il li mande que se il fait ce que il li

^ D, s; appeticer, u; apresier, f. — %, K;por, f. — ' Au jugement , d, k, r, s, i, y, a3.

— * K, R, s, Y, OE, Tes,; chapistres resnabks, f. — * d, s; sauve, F. — ^'^ N'en asseigne, r.

— " u; cort, r; cours, f. — '' d , k, s, a 3 ; mq. F. — '^ N'ose défendre, u. — '% , k, r. s, Y, A 3; afebloier et, t. — '° d. r. s, u, a 3; eî met enquork très fort argument de, f. — '' D , s ; miaus, f. — " d , k , r , s , y, a 3 ; raq. f.