Corpus joris canonici ex edittone e} corn notis Petr* et
BIBUOTHÈQUE CHOISIE. 40S
Franc. Pitbceoriim, cura Fr . Desmarès. Pwisiis, 1687, 2 toI. in-fol — LipsHt, 1696,1705. — Augustœ Taunnonim, 1746, 2vol. în-fol.
Entre ces édition! , la première est la plas belle et la plni correcte.
P. Pitliou, né à TroyM en Champagne en 1539^ moiirot à Nogent-aur- Seine en 1596. — F. Pilhoa, iob frèrt pntaé, né à Troyat en 154S, f mourut en 1621.
SECTION QUATRIÈME
Lièertés de VÈghêê goUkane, — Pouvoir dm prince relativement à h discipline eeelitiattiqiie. — Edité et ordonnmiee» de no» roie sur les matières tcelèêkMiques,
91. Traité des Libertés de TÉgHse gallicane, par Guy €oqutlle.
Ce Traité a été composé en 1591, trois ans avant la publication des Articles <k P. Pithoo (1594), qni en contiennent l'analyse. L'auteur avait prêté son aMnaficrit et il iomba dans àf mains infidèles dont on eut peine à le retirer. Imprimé in-4° avec d antret oposcnlea de Gny Coqnille, il sa trouve anssi dans le recaeil de ses œnires, Bordeaux, 1703, ^ vol. in>fol,
22. Les Libertés de l'Église gallicane. Paris, Mamert Pâtisson, 1594, iu-8* de 27 feuillets.
Ce sont simplement les Articles de P. Pithou en te^ite. Les exemplaires qui contiennent l'épttre dédicatoire à Henri IV sont r^res.
Nouvelle édition, .avec un commentaire sur chaque article, par M. Dupin. Paris. 1824, 1 vol. in-12. ^ 2' édition, 1826, in-32. — 3% 4« et Ô« éditions, 1844,1845.-^6* édition, 1860; c'est celle que nous publions en tête de ce volume,
23. Traité des Droits et Libertés de TEglise gallicane (le tout recueilli par Dupuy, édition publiée par Brunet), 1731. Sfins nom d'auteur ni d'imprimeur. 2 vol. in-fol.
24. Preuves des Libertés de l'Église gallicane, 3« édition, 1731, 'sur rimprimé à Paris , Sébastien et Gabriel Cramoisy; 1651, avec privilège de S. M. ; in-fol. en 2 parties.
25. Commentaire de Dupuy sur le Traité des libertés de l'Eglise gallicane de P. Pithou. Nouvelle édition (par Lenglet Dufresnoy). Paris, 1715, 2 vol. in-4®. — L'édition originale est de Part*, 1652, in^«.
P. Dnpny était né à Agen le 27 novembre 1589; il est mort le 14 décembre 1651. Outre le commentaire et trois traités sur les interdits ecclé* siaaliqnes, sur les informations de vie et mœurs des nommés aux évéchés par le roi, et sur l'histoire de la pragmatique et du concordat» ouvrages de Dnpuy , les deux volumes snsindiqnés renferment trois ouvrages de l'abbé Lenglet : 1° une Préface historique sur la manière 4*étudieF le droit canonique par rapport aux usages de France ; 2^ un Catalogne des prineipanz canoniales avec des vemavqnes <Qr les qualités de leurs écrits et lenit édi-
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tiont ; 30 «n Recmil de pragmatiqaef laoctioBi, concordtU, indolti, édili et déclarations lar la discipline et la jaridiction ecclésiastiques. L'abbé Lenglet a ajoolé quelques notes an commentaire de Dnpny.
26. Les Libertés de F Eglise gallicane prouvées et commentées saÎTant l'ordre des articles dressés par P. Pithou, et sur les recueils de P. Dupuy,par Durand de Maillane, avocat. Lyon, 1771, 5 vol. in-4*.
Cest l'édition la plus complète et la plus conimode pourries rechercbes. Maillane a fait un choix des principales preuves qu'il rapporte tous chaque article, et renvoie pour les pièces les plus étendues an recueil de Dupny.
â7. Les vrais principes de TEglise gallicane sur la puissance ecclésiastique, la papauté» les libertés gallicaues, la promotion des évéques, les trois concordats et les appels comme d*abus, par M. D. Frays'sinous, évéque d'Hermopoîis, premier aumônier du roi. 3« édit. Paris, 1826. in-S».
M. Frayssinous dit dans cet ouvrage : Soyons gaUieant, maig ioymu eatkoliques. Il y dit aussi page 64 : • Les maxinus /ranfaiieê sont spéciale- • ment consignées dans la célèbre Déclaration du deigé de France, en 1 682. • — Du reste, il est, et cela est naturel, du nombre des évéquea anciens qai n'entendaient pas tous les articles des Lihertéi dans le même uens que lei jurisconsultes et les magistrats. Il essaye de réfvur^ mais il ne condamne pai ceux qui ne sont pu de son avis.
26. Essai historique sur les Libertés de TEglise gallicane et des autres Eglises de la Catholicité, par M. Grégoire, ancien évéqae de Blois. Paris, 1818, in-S''.
Il contient sur le sort des Libertés des Eglises en Europe d'immeoiei recherches et les anecdotes les plus curieuses.
29. Histoire critique de TAssemblée générale du Clergé de France en 1682 , et de la déclaration des quatre articles qui y furent adoptés, par M. Tabaraud. Paris, 1826, in-8°.
Tabaraud, prêtre ci-devant de l'Oratoire, a montré un zèle très-vif contre le concordat de 1801. C'était un gallican du temps de la pragmatique! Il était né à Limoges en 1744; il y mourut le 9 janvier 1831.
30. pefensio declarationis Cleri gallicani, auctore Jac. Beoig. Bossuet. Luxemhurgi, 1740, in-4°. Amstelodami , 1745, 2 vol. in -4°.
Cette dernière édition est la meilleure. A la fin se trouve un Appendice de 114 pages.
31. Abrégé du célèbre ouvrage de M. Bossuet intitulé: Défense de la Déclaration de rassemblée générale du clergé de France*de 1682, ou Exposition des principales preuves établies par ce savant
pooiife, avec la réponse à toutes les plus imposantes objections de ses adversaires, par M. Tabbé Goulon, ancien vicaire général du diocèse de Nevers, prédicateur ordinaire du roi. Londres, 1813, in-8".
Avec cette épigraphe : • Noa> oe craignoDs pts d'tMurer qne jamtif la di« gnilé de TEglise romaine ^t «la laiiit-nége ne sera parfaitement rétablie, i moins qa*on ne remette en vigneur les canons, et que les papes ne gouvernent de concert avec les évéqnes, qui, par Kinstitution de Jésus-Christ, sont établit leurs coopératenrt. » Bossnet, liv. XI.
Cet abrégé garde Tordre suivi par Bossnet, et est fort commode poor retrouver les propositions et les preuves dont on a besoin.
32. Traité de l'autorité ecclésiastique et de la puissance temporelle conformément à la déclaration du clergé de France en 1682, etc. , par Louis Ellies Dupin, 1707, in-S*". — Nouvelle édition, par ral)bé Dinouart (chanoine de Saint^Bcnoît) . Paris, 1762, 3 vol. in-12.
J'ai donné ci-devant l'analyse de cet excellent ouvrage. Louis Eilies Dupin, savant docteur de Sorbonne, né le 17 juin 1657, mourut à Paris le 6 juin 1749. Il était ami d*Arnanld, de Bossnet, Rollin, Racine. L'Eglise gallicane lui est redevable d'un grand nombre de bons ouvrages. Voyes VJn- Iroduetion.
33. Traité de l'autorité des Rois touchant l'administration do l'Eglise, par Le Vayer de Boutigni. Londres (Paris) , 1753. 2 vol. in-12 en un seul tome.
Cet ouvrage a été aussi attribué à Orner Talon, et imprimé sous son nom, en 1700, sous ce titre : Traité de Vautorili det roi» dans Vadminiê" tration de f Eglise, I vol. petit in-12 et in-H*** On a inséré à la fin de ces deux éditions le plaidoyer de Talon relatif à Tarret du parlement du 23 janvier 1688, sur la bulle du pape Innocent XI, concernant la franchise dans la ville de Rome. — C'est l'un des meilleurs livres qu'on ait publiés sur cette matière, dit l'auteur de Y Essai sur la puiuance temporelle des papes, t I«»-, p. 840.
34. Traité de la puissance et autorité des rois , et de par qui doivent être commandés les Diètes ou Conciles solennels de l'Eglise ; les Etats convoqués ; en quel lieu et degré doivent être assis les rois, les gens d'Eglise, les nobles et le menu peuple. Fait en latin par Claude Gouste, prévôt de Sens, mis en François. Paris, 1561, in.8».
35. Tralfé des Appellations comme d'abus, par Edmond Richer. Paris, 1764. 2 vol. in-12.
On trouvera ci-dessus l'analyse de cet excellent traite. Nous indiquons ici ce traité parce qu'il est dogmatique, et porte plutôt sur le fond mdme
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des appelf eomme d*abiis qve rar let applieatioDs de ee droit. S«qs ee dernier point de' ?ae, on a Fonvrage de Fevret, isdiqaé ci-aprèe n^' 48.
36. Table chronologique des lois ecclësiastiqnes à la suite de rinstitution de Fleury, t. II, p. 259-337. Le dernier acte cité est da6juillet 1766. — V. n» 15.
37. Recueil des Règlements sur les matières ecclésiastiques, par Camus. Paris, 178^, in-32.
La première partie contient lee pragmatiqnei de taint Lonis ot de Charles VU, le concordat entre François I'^'* et Léon X, Tédit de Melan de 1580 et l'édit de décembre 1606, la Déclaration de 1682. — Les autres parties contiennent di?ers règlements, tels qne l'édit de 1695 sur la jnridietion ecclésiastique, celui de 1740 sur les acquisitions des gens de mainmorte , let ordonnances sur les haptéwu$ , let mmriagu, les inAaoMtUmê, etc., etc.
38. Projet de Code ecclésiastique ou Recueil des lois, arrêtés du gouvernement, décrets, avis du conseil d'Etat approuvés et ordonnances relatifs à l'administration des cnites, par M. Reverchon, auditeur au conseil d'Etat. Paris, 1842. 1 vol. in-8*».
C'est un code véritable, puisqu'il ne contient qne des textes de hit classés par ordre de matière»,
39. Circulaires, instructions et autres actes relatifs aux affaires ecclésiastiques et aux affaires des cultes non catholiques depuis le mois d'août 1830 jusqu'au 1*'' Juillet 1840, imprimé par ordre du ministre des cultes. Imprimerie royale, 1841, 1 vol. in-8".
40. Des informations des nommés aux évéchés, par Dupuy, à la suite de son Commentaire dea Libertés de l'Eglise gallicane. £dit. de Lenglet Dufresnoy, t. 1". (Voyez suprà, n^ 25.)
Cet onvrtge se rapporte à ce que nous avons dit sur l'art. 17 de la loi du 18 germinal an X.
SECTION CINQUiiME.
Aetetf Titres f Mémoirit du Clergé de France et Procèt^verbaux de sa Atsembléet.
Cette importante collection est très-volumineuse, fort chère, et devient de plus en plus rare ; elle n'est guère de nature à entrer dans les bibliothèques particulières des curés et des jurisconsultes, qui n'élndient le droit ecclésiastique que d'une manière accessoire. Mais il faut savoi||gu'elle existe pour y recourir au besoin.
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SECTION SIXIÈME
Auteurt généraux êur le Droit ecclétiaitique.
41 . Les lois ecclësiastiqaes tirées des seuls Livres saints. Paris, 1753, 1783; Metz, 1811. 1 vol. in.l2.
Cet ouvrage, dû à Promageot, avocat an parlemant de Dijoo, n'eit qae le commencement de rezécniion d'nn plan beaoconp pins considérable qne Taotenr avait conçu de faire voir lef fondements de la discipline de TEglise dans ses lois primitives , en opposant leur simplicité à la mnltiplicité d« statuts rendus nécessaires par le malheur des temps. — La mort de Promageot, en 1753, interrompit ce plan, dont la première partie peut faire juger favorablement.
42. Jus ecclesiasticum universum, auctore Zeg. Bern. Van Ëspen. Lovanii (Parisiis), 1753, 4 vol. inr-fol.
43. Supplementum ad varias coUectiones operum clari viri Van Espen. Colouiœ Agrippinœ, 1777, in-fol.
Cet ouvrage contient une vie fort étendue de Van Espen, ses réponses, ses lettres, ses différents opuscules, et à la fin la collection de tous les néoMiret imprimés à l'occasion des persécutions éprouvées par Van Kspen. Ces derniers mémoires sont en français ; ils occupent depuis la page 502 jusqu'à la page 748. Le. volume se (eraùne par une apologie de Van Espen à l'occasion de sa fuite. En effet, ce vénérable docteur ayant refusé de souscrire la bulle Untgenitut, la persécution le força de fuir, à Tâge de quatre-vingt-deux ans, dans un pays hospitalier; il trouva à Amersfort un asile et un tombeau (Grégoire, Libertés de l'Eglise, p. 274).
44. Lois ecclésiastiques de France, par de Héricourt. Paris, 1756, 1771, in-fol.
Louis de Héricourt (il signait ainsi), savant jurisconsulte et le plus célèbre des canonistes français, né à Soissons en 1687, est mort le 18 octobre 1752. Il était de la Congrégation de l'Oratoire. La dernière édition de ses Loi$ ecclésiastiques a été donnée par Pinant (Pierre-Olivier), avocat au parlement, reçu en 1736. Elle est préférable, tant à cause des notes dont elle est enrichie, qu'à cause d*une table des matières très-ample et fort commode.
45. Les Définitions dn Droit canonique, par Desmaison s^ avec des notes par Pérard Gastel et des remarques par Noyer. Paris, 1700, in-fol.
Castel mourut en 1687. — dette édition est la seule recherchée, parce que les remarques sur les définitions sont plus estimées que les définitions elles-mêmes. i.a première édition, sans notes, est de 1668, in-4o, ches Charles de Sercy. — Une autre, chez le même libraire, en 3 petits volumes m- 40, est datée de 1674. Je ne sais pourquoi Gobart attribue cet ouvrage à de Selve, «
