FLAVIEN

A voix plus basse :

Tü&ODAT

Consubstantiel, oui, mais coéîerne-, est-ce possible ?

TIIÉODAT

Fuyez l’hérésie d’Apoîlinai e, que leVerbe, c’est-à-dire la divinité, ait souffert, soit mort et ressuscité.

PAULIN

En effet, cela est absurde.

TIIÉODAT

Crois et ne crois pas : absliens toi déjuger. Prends garde, si tu te révoltes contre Apollinaire, de voir en le Christ deux personnes, comme Nestorius.

MARTIAL

Ce serait, n’est-ce pas, père, nier laTrinité?

TIIÉODAT

Un seul Dieu en trois personnes ; mais distingue les personnes et les natures. Ne dis pas, ainsi qu’Eulychès : La nalure humaine

THÉODAT

du Christ a été absorbée par la nature divine, comme une goutte d’eau par la mer. Non, le Christ fut homme et le Christ fut Dieu : son corps n’était pas une vaine apparence, une illusoire fumée : homme, il a souffert en une âme humaine, en une chair humaine.