ACCROISSEMENT DE LA GRACE DIVINE . DANS JOSEPH

Joseph signifie accroissement. Nul, après a Vierge, :! n’a mieux fustifié son nom que Joseph. Les accrois- | sements de la grâce en son âme sont les plus beaux à : contempler après ceux de l’âme de la Vierge Imma- :! culée. il

Selon la pensée des docteurs, Joseph, ainsi que le !! divin Précurseur et le prophète Jérémie, fut sanctifié li dans le sein de sa mère. La grâce infuse en son âme à sa première sanctification, fut proportionnée au mi- {! nistère qu’il devait remplir, ministère plus baut que :! qui des prophètes et des apôtres. En le purifiant du | péché originel, Dieu voyait en lui le père nourricier : du Verbe incarné et l’Epoux de la N'isrEe, Les trois !! divines Personnes épanchèrent donc en l ment une grâce sanctifiante, conforme aux relations !

} qu’il devait avoir avec chacune d’elles, avec le Verbe |

incarné et sa divine Mère. $ f Par un second privilége qui découlait du premier, ! Dieu avança en Joseph l’usage parfait de la raison : et il dès lors, la grâce infuse on lui commença à agir. \ La grâce, d’après le principe des théologiens, dou- h ble de quantité, quand elle opère selon toute son acti- !!

F4 vité intérieure... ..........,,,..,..,,,,)

O Joseph, comme au flambeau de cette Joi | de l’augmentation de la grâce, mon œil plonge !

{} . , ÿ dans votre vie ! Que votre enfance fut belle! !

(*) Saint Joseph d'après les Saints, par le R. P. | Bouix, $. J. f

ui en ce mo- :!