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Dieu le Père, en choisissant saint Joseph pour en faire son image à l'égard de son Fils, a vecu dans le sein de Joseph. où il aimait son Fils d’un amour immense et infini, et disant continuellement de ce Fils unique: Hic est Filius meus dilectus in quo mihi benè

complacui. Le Père en lui-même aime son Fils comme son Verbe éternel, et dans saint oseph, il aime ce i méme Fils comme Verbe incarné. Il résidait dans l’âme de ce gra:d Saint et la rendait participante, non-seulement de ses vertus, mais encore de sa vie et : de son amour de Père: c’est pourquoi le divin saint :; Toseph entrait dans l’amour du Père éternel pour son Fils, et l’aimait dans l’étendue, l’ardeur, la pureté et la sainteté de cet amour... .......4.. sus sesosnss

Pour conduire la Sagesse éternelle, Dieu le Père a donné à Joseph une lumière et une sagesse admirables. Car si Dieu,commnet à la conduite et à la protection des royaumes des anges très-puissants, et même des premières de ces grandes et sublimes intelligences ; si même il députe de ces plus purs esprits pe la conduite des sphères célestes, quelle doit être ;: a grandeur de ce Saint à qui Dieu commet la conduite de son Fils pu précieux que cent mille mondes et ; ‘que cent millions de royaumes. Quelle lumière pour : conduire et diriger en toutes choses ce Fils dont les |; mouvements et tous les pas étaient si précieux et si !: chers |

M. Ouen.

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