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n’i*sl pas une leçon, <T que les lois ne doivent |ws être rédigées en style d’école.
« Choisisse* avec un instinct rapide et sùr, parmi les moyens qui s'offrent à vous, le moyen du jour qui peut-être n’est pas le plus solide, mais qui, d’après la disposition particulière des esprits, la nature de l’affaire et la singularité de la circonstance, est le plus propre à faire impression sur rassemblée.
« Emparez-vous fortement de son attention. Soulevez sa pitié ou son indignation, ou ses sympathies, ou ses répugnances, ou sa licrté. Paraissez vous animer de son souffle et recevoir ses inspirations, tandis que c'est vous qui lui communiquerez les vôtres. Quand vous aurez , en quelque sorte, détaché toutes ces âmes de leur corps, qu’elles viendront d’elles-mêmes se grouper au pied de la tribune, et que vous les tiendrez sous la magnétique puissance de votre regard, alors ne les ménagez pas, car elles sont à vous, car on dirait véritablement que toutes ces âmes ont passé dans votre âme. Voyez comme elles en suivent les ondulations et les reflux ! comme elles s’élèvent et s’abaissent ! comme elles s’avancent et se retirent ! comme elles veulent ce que vous voulez ! comme elles font ce que vous faites ! Continuez, point de repos ! marchez, pressez votre discours, et vous verrez bientôt toutes les poitrines haleter, parce que votre poitrine est haletante, tous les yeux s’illuminer, parce que vos veux lancent des flammes, ou se remplir des pleurs de la pitié, jiarce que vous vous attendrissez. Oui, vous verrez tous les auditeurs suspendus à vos lèvres par les grâces de la persuasion, ou plutôt vous ne verrez plus rien, vous serez dominé vous-méme par votre propre émotion, vous plierez, vous succomberez sous votre génie, et vous serez d’autant plus éloquent que vous aurez fait moins d’efforts ]>our le paraître !
« Nouez vos transitions sans embarras, et que la discussion les amène.
« Soyez , dans vos rapports, clair, exact, précis, impartial.
« Ne cherchez |>as à tout dire, mais à bien dire.
« Si la Chambre est distraite, ramenez-la par la grandeur de la
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cause, ou par le sentiment de son devoir. Si elle est tumultueuse, étouffez le bruit sous l’éclat tonnant de votre voix.
« Quand le vingt-neuvième orateur a épuisé la question, ne la traitez pas pour la trentième fois. Ne remontez pas dans l'ordre de vos preuves jusqu’à notre père Abraham. Ne dites pas que Dieu a fait le ciel et la terre et qu’un jour le monde finira, mais vous-mèmc finissez.
« Attachez-vous au côté neuf de la question, ce qui jette dans les esprits une diversion agréable, et vous fera passer pour ingénieux.
« Si l’attention de la Chambre est épuisée, ne montez pas à la tribune, car on ne vous écoulerait plus, et il est mortel pour un orateur de n'étre pas écouté.
« De môme qu’il n’y a que les grands objets qui s’aperçoivent de loin, comme une maison, un arbre, une montagne, de môme il n’y a que les raisons apparentes qui frappent le gros de l’auditoire; négligez le reste.
« Telle puissante raison qui, la veille, aurait mis la Chambre en émoi, la trouvera inerte le lendemain; si cette raison est dans votre discours écrit, rayez-la ; ne la dites pas, si vous improvisez.
« Si l'on a été plaisant avant vous, changez de manière et soyez grave, et si l’on a été grave, soyez plaisant. Songez que l’oreille n’aime pas à être toujours occupée du môme son, et que vous parlez devant une assemblée française, la plus distraite, la plus capricieuse, la plus femme de toutes les assemblées du monde.
« Si vous voulez qu’on vous écoute, et vous ne discourez que pour cela, évitez de parler dans votre propre cause ou pour votre clocher, si haut qu'il soit ! Ne dites pas : Rouen qui m’a vu naître, ou Nantes qui m’a envoyé, ou la ville de Lyon que j’ai l’honneur de représenter ; Vous vous trompez, Messieurs, vous ne représentez pas Rouen, Nantes, Lyon, mais la France.
« Ne dites pas non plus : Je suis Gascon, je suis Picard. Que nous importe que vous soyez de Thèbes ou d’Argos, pourvu que vous parliez grec.
