Gwashi-kaivo

Reproduction de peintures japonaises et chinoises. Auteur et dessinateur : Ilogen Sliounbokou.

(jraveur; Mourakami (iénémon.

Editeur : Onogi Itchibeï. Osaka. 1751 i vol.

Dd. 1023.

Cet ()u\rage donne la reproduction, parla gravure, d'œuvres d'un grand nombre d'artiste japonais et chinois. 11 se compose de six volumes reliés ici, en un seul. Au feuillet 11 du 6' volume la reproduction d'une peinture de Sosatsou aux feuillets !•? et i3 (lu même volume deux compositions de Korin, dont la seconde, des oiseaux dormant sur une branche devant la hine, est célèbre et particulièrement caractéristique.

4/|6. — Hhoulchin-gounjo.

Album de trésors rares (Reproduction de chefs-d'œuvres anciens de la Chine et du Japon).

Dessins originaux de ïanyou, reproduits pour la gravure par Kounshakeuv

Editeur : Tsoutaya Jouzabouro. Yédo. i8o3. 3 vol.

Dd. 1024-1026.

/l46 bis. — Henf/akou-kihan,

Reproduction des tableaux se trouvant dans les temples de Kyomitzou et de Gyon à Kyoto.

Dessinateurs : Aikawa Minwa et Kitagawa Ilarounari.

Auteur : Ilayami Shounkyossaï

Graveur: Kawabata Tozabouro.

Editeur : Bounshoudo. Kyoto. 1819. 2 vol.

Ces deux M)Iuines donnent la reproduction des tableaux, qui se trouvent à Kyoto, dans les temples célèbres de Kyomitzou et de Gyon.

Les tableaux que renferment ainsi les grands temples, leur ont été offerts par les artistes et quelques-uns sont dus aux plus grands peintres du Japon. Ce sont ce qu'on appelle des émas ou tableaux peints sur panneaux de bois, qui représentent des sujets populaires ou des scènes historiques.

V»6 1er. — llzoakoasimn-enia-kn(jami.

Miroir des tableaux du temple d*Itzoukousima. Dessinateur : Watanabé Taïgakou.

Graveur : Sakata \asoubcï.

Calligraphc : Watanabé Wokokou.

Editeur : Tchitosscn Foujiliiko. i83f^. 5 vol.

Dd. 1039-1033.

Itzoïikousima est une petite île de la mer intérieure du Japon, située près d'Hiroshima, la capitale de la p^o^ince Aki. L'île doit sa célébrité à son temple fomeux. Il date d'une époque très reculée, on le fait remonter au vi® siècle, il est un des trois grands temples du Japon dédiés à la déesse Benten.

Le temple a reçu, de tout temps, en dons ou offrandes, des tableaux dont le présent ou\rage donne la reproduction et la description.

'447- — Hik/xa-shinan.

Manuel d'arrangement des (leurs.

Editeur : Sakané Shobeï. Kvoto. 1688. 3 vol.

Dd. io34-io36.

L'arrangement étudié des fleurs dans les vases, est tenu au Japon pour un art, qui entre dans l'éducation des femmes, comme la peinture et la musique. Cet art a des professeurs, il a enfanté une littérature, il a fait produire une multitude de recueils de modèles, qui se suivent d'une manière ininterrompue et dont la réunion formerait tout une bibliothèque. Le présent recueil est un des plus anciens parmi les iniprimés, puisqu'il remonte à- 1688. (le goût de l'arrangement des fleurs en formes artificielles, est venu de la Chine au Japon. .

/l 4 8 . — Sh inlo-nieï'ZOukoush i-skokokoa-shin iO'meklki'Hosho .

Séries de signatures sur lames de sabre : pour servir à renseigner sur les sabres fabriqués en diverses provinces. Auteur : kanda llakouryouslii.

Editeur : Takaï Kanbeï. Kvoto. 1791. 5 vol.

Dd. 1037-10/41.

Les sabres, dans le vieux Japon, étaient portés, comme autrefois l'épée parmi nous, par les nobles cl par les samouraï leurs

siiivanls. Ils tenaient donc une grande place dans réquîpement et jouaient un rôle décisif, dans certains actes de la vie. C'est avec son sabre que le noble japonais, ayant manqué à Thonneur ou commis un crime, avait le privilège d'opérer l'acte de l'harakiri, c'est-à-dire de s'exécuter lui-même en s'ouvrant le ventre, et par ce moyen, de sortir de la \ie, en se préservant de tache infamante. Les sabres ont, depuis les temps les plus reculés, exercé le talent d'habiles ouvriers. Leur trempe est devenue ainsi d'une telle qualité qu'un bon sabre japonais se trouve couper toutes les lames européennes. L'ornementation des parties servant à les monter ou à les préserver telles que la garde, la poignée, le fourreau, a mis à l'œuvre les artistes de tout ordre. On comprend alors que les sabres et leurs accessoires soient devenus des objets précieux et que les sabres de trempe supérieure, transmis d'une génération à l'autre, aient pu être soigneusement catalogués, avec la signature de leurs fabricants.