IV NOTICE SUR LES TRAVAUX PHILOSOPHIQUES

et d'admiration pour les autres, mêlé activement aux querelles théologiques que les doctrines de Jansénius provoquèrent en France , la vie d' Arnauld fut celle d'un chef de parti et se passa dans la lutte, dans la persécution et dans l'exil. En 1656 , la Sorbonne , appelée à prononcer, l'effaça , non sans une vive opposition , du rang des docteurs , pour avoir avancé cette thèse janséniste , que l'Evangile et les Pères nous montrent, en la personne de saint Pierre, un juste à qui la grâce nécessaire pour agir a manqué. Une transaction entre les partis , conclue en 1668, sous le nom de paix de Clément IX, procura à l'Eglise de France quelques années d'un repos glorieux , qu'Arnauld employa à défendre la cause de l'orthodoxie catholique contre les ministres Claude et Jurieu ; mais en 1679 , l'hostilité redoutable de l'archevêque de Paris , François de Harlay , les rigueurs exercées contre Port-Royal et les craintes personnelles qu'il inspirait à Louis XIV , l'obligèrent à quitter la France. 11 se rendit d'abord à Mohs, puis à Gand , à Bruxelles, à Anvers , cherchant de ville en ville une retraite qu'il n'y trouvait pas , et malgré sori grand âge , ses infirmités et les périls de cette vie errante , ne cessant pas d'écrire et de combattre. Il est mort à Liège le 8 août 1694, à l'âge de quatre-vingt-trois ans f .

Par le nombre de ses ouvrages , par l'étendue de son savoir théologique, par la fermeté indomptable de son caractère et la pureté de ses mœurs , Arnauld est une des gloires de l'Église gallicane ; mais ce n'est pas le héros du

1. Une édition des Œuvres d' Arnauld a été publiée à Lausanne, 1775-1781, en quarante-deux volumes in-4°, auxquels il faut joindre deux volumes du Traité de la perpétuité de la foi, et un volume de la vie de Fauteur.