Voy. l'art. Religion

disait-il pas ({ue l'éternité et l'espace étaient déjà devant ses yeux, mais que sur ce point, grâce à Dieu, // était heureux et tranquille! que la pensée de vivre éternellement, de vivre une autre vie, lui était une grande consolation; que le christianisme était la plus pure et la plus libérale de toutes les religions (quoiqu'elle fut un peu gâtée par les ministres du Christ, qui sont souvent les pires ennemis de ses libérales et charitables doctrines) ; mais que, quant aux questions qui tiennent à ces doctrines, et que Dieu seul, tout-puissant, peut résoudre, en lui seul il voulait se reposer?

Mais, si lord Byron a été constant dans un certain ordre d'idées, l'a-t-il été également dans ses affections? A cela, c'est encore Moore qni va nous répondre.

« La même connaissance, dit Moore, que lord Byron eut de sa tendance à la mobilité, tenant vive en lui une consciencieuse observation de lui-même, ne contribua pas peu, je n'en doute point, ainsi que la bonté innée de sa nature, à conserver avec une si grande constance le plus grand nombre de ses attachements durant toute sa \ie; et quelques-uns d'entre eux, par exemple celui de sa mère, plutôt par un sentiment de devoir que par une affection réelle. Cette constance fait un grand honneur à la force de son caractère. »

Mais, laissant de côté les affections de famille, où la constance peut paraître un devoir et une nécessité, voyons lord Byron dans les affections de choix,