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La révocation de l’cdil deXanIcsfnl une œuvre patiente, développée avec une .solliciliidc cl une
Vou4 soiiti'iu'z r Kl.it, vous défeudez l'K^'livc,
Kt ipicl autrcqiie vuutt nousTerail tant d’Iiuiim'iir!
Duc médaille ^u^ la réception <h*s aiuliasiiadciirs khimuis.
Ixiroiosl sur m)u (rûiio dans la ('aieric du Versailles; à scs pieds sont les oiub.iss;vdeur9. l,a lé^jeude :
prudence particulières. \ai conseil du roi n’alla point létc levée d’nimrd contre un grand parti, dont la piiis.s.ince s’étendait dans tout le royaume ; il ne risqua formellement l edit de révocation que lorsque les choses arrivèrent à ce point de maturité qu’on imuvait tenter un coup d’Klal sans dangers immédiats. La pensée de Louis .Xl\ , qucdéjàj’ai fait connaître, SC rat tachait à sa haute idéeraoiiarcliiqne :|c roi SC persuadait que là où il avait posé Fiinilé politique, Fnnité religieuse dciait égalemcnl se produire et se proclamer. T.a dérlaralionde]682 réalisait l’olufissance dans rF^lise nationale : le soin du roi, par la révoeationdel’édit de Nantes, fut d'imposer son aiiloritc souveraine aux sectes dissidentes.
Tous les moyens furent employés d’abord pour la conversion des protestans. Quand l’anlorilë entre dans une certaine nature d’idées, elle multiplie les écrits, les publications favorables à son système. A loiiles les é|H)qiies, des sommes considérables furent destinées à cet usage de police littéraire ou religieuse; les carions de M. de I<a Reynie (i) constatent que plus de 800 mille francs furent ron.saerés à l’achat de livres , reliure , à leur envoi dans les provinces; des commissaires spé-^ eiaux étaient nommés à cet elTct ; on rédigeait Mémoires sur Mémoires pour suivre les progrès de ces distributions et leurs heureux résultats. Lcsintciidans étaient eux-mémes chargés de cel acte de police, comme àd’autres époques des fonctionnaires d'un autre nom furent chargés de répandre des bro* clinrcs politiques. On use de tons les moyens contre im parti qn’oii vent détruire, quel que soil le prin cipc qui le fait exister.
L'argent fut aussi abondamment distribué : tout nouveau converti pauvre, et dans Fimpnis.sance du travail , avait droit à un secours pris sur les fonds de police, réglé par I^uis XIV Itii-méme. Les commissaires de chaque quartier faisaient un rapport sur les nouveaux convertis qui avaient besoin de secours; ces rapportsétaicni adre.ssés à l’intendaiil de police, lequel soumettait les pro|>osilions délinilivesaii roi. ('.es sccoucsdifTcraienl de 130 à loott livres; quelquefois même I.oiii.s XIV écrivait de sa main : « Vous donnerez trois lonisd’or au péiiiionnaire , portés sur ma ca.s.scitc; » ces secours deve-
Fumn rirtmiis {VcxvrQHc :Oi ($lores re^is >Stnm, IflfiO
(I) Ia-9 papiers de l’jidmiuislralion de Al. de Lv Rr\nie, que j'ai trouvés à la Kihliutlièqite du Rni . rnrirus docimicn'». sur radniiiiislrniicm dr Paris, fornicnl 8 vol., iii 7ttl/s. Ils coiiticmient des états dr dépriises cuiiviilérahles pour frais d’impression cl dr reliure de livres de coulroverH's.
ET SES RELVTIONS
naiciil îles pensions iiermanentcs. Plus souvent des petits dons lem|>oraires élaiciil faits aus eouverlis; étaieiU-ilsvieiliai'ds, estropies, invalides, iclieiitenaiil de police leur assignait 5o ou GU livres sur ses fonds spéciaux (i).
Des maisons de refuge furent t^gnleinenl constituées pour y recevoir les fils et les filles des protestanscuiiverlis; ces maisons étaient fondées comme des monastères sous le titre de Souveïles conv>er~ livs ; on y jetait les jeunes filles des familles protestantes; reuscigntmenl de I Église leur était j oITerl dans tous ses développeinens de grandeur et de mansuétude sons riinmeiise parole de Bossuet. Souvent, par un triste abus d'autorité, on arrachait p.ar la forer ou ta ruse les eiifans du sein de leurs parens licrcliqnes, et on les élevait, contre leur volonté mémo, dans les lois et les principes catho* linncs. M'"** de Sainlenon suivait avec ardeur cette mission;st‘S lettres intimes indii|nenl combien elle invitait la noblesse huguenote à gagner les bonnes grdees du roi, si ce n’est par leur conversion personnelle, an moins par l’abandon de leurs enfans à la grande édiu alion calholiqiie. Une déclaration du roi portait que les enfants dgésde quatorze ans et au-dessous, dont les t>èrcs étaient morts faisant profession delà religion prétendue réformée, devaient être inslniitsctclcvcsen la religion romaine.» avec défense de It'ur donner pour tuteurs, subrogés-tuteurs 011 curateurs d'autres que des catholiques, à pcineconlre tes contrevenansd’amendearhitraireet baiiiiisscnient pour neuf ans du ressort des lieux de leur demeure. Défenses aux ministres et aux anciens de souffrir lesenfans de la qualité susdite dans leurs
(1) U existe pliisiciirs états dos sommes dislribnécs à litre de secours aux noiiveaui convertis. Kn voici lin modèle : a Etal de la somme de trois mille livres reçues de M. Dclabert, trésorier ijcnéral de l.-i marine, tjiii onlétc distribuées aux nonvenux convertis, secourus par onlre du roi. — A la dame Fandin , dgér de 80 ans, cl sa fille estropiée, 50 livres. — A François Prévôt, liorlojjer, Agé de 70 ans, sa femme et trois enfans. 60 livres. — A Marie Unira, femme de Pierre Moiilrut, hmirgeois et joaillier de Paris, qui l’a mise sur le pavé depuis sa conversion , 50 livres. — A Marc- Antoine Gndc, ci-devant commis aux aides, 60 liv. — Pour la notirrilnrc de quatre enfans pendant quinze jours, abandonnés par Marie Payen leur mère, qui étoil de la religion prètondiie réformée, 6 livres. — A une pauvre femme quia fait abjuration entre les mains de Al. le curé dcSaint-Siilpiee, 3 liv. — A Guillemetlc Breton, veuve de Simon Pierrel, architecte, et à sa fille , pour l'établir par un mariage, ISOliv.— A Adrien Goré, marchand distillateur , ci-dcvaiit portier-fos-
DIPLOHIATIQUES. m
assemblées, à peine, contre les ministres qui auront sminVrl avec connaissance Icsdiis enfans dans les temples, d'éire condamnés à ramende liunorable, au Ijanitisscineul à perpétuité iiors du royaume, et cüiifiscalioii de leurs hiciis , cl dliuerdicliun pour toujours de l'exercice de la religion prétendue réformée dans les lieux où il sera contrevenu à CCS présentes (2). »
Une indicible surveillance était exercée sur les actes et les paroles ilesramilles proieslantcs. Comme à tontes lesépoquesoù raiilorilé craint la puissance cl les menées d'un parti, on en pénétrait les moindres démarches: un bourgeois allait-il an prêche chez l'ambassadeur de Daiiemarck , de .Suède on de Hollande, aiissitdt un rapport d'espion dénonçait le numéro du logis; on disait si le bourgeois demeurait on rhôtcl du Grand-Cerf ou de la Corne ; s’il était à renseigne de la Treille ou du Grand- Figuier. J..es rapports indiquaient la fortune, la réputation dont ledit bonhomme jouissait dans son quartier; c'étaient, en un mot, des actes de surveillance que la police des États commande contre tout parti remuant, quand une mesure politique se prépare. » Les anciens de la religion prétendue réformée, écrivait le .savant commissaire Delnmarc, s'assciuhloicnt autrefois chez Fiin d'eux pour délibérer sur la distribnliou des charités du consistoire. Depuis quelque temps il n’y en a plus qui osent souffrir cette assemblée dans leurs maisons, par rappréhensioiurétre découverts et punis de cette contravention aux ordonnances. Ils ont étéqnciquo temps sans s'assembler, et cette interruption lit beaucoup murmurer leurs pauvres; queG
soYciir de Cbnrcnton , 50 livres — A Noël Alarcliaiidt rubanier, et Marie l.avigiic, sa femme cl leurs enfans, dont un est marie et cri ménage, A partager entre eux
selon leurs besoins, 3U0 livres , etc u nibliothèqnc
royale, Mss. de At. de La Reynie , vol. eot. 76t/s, t. 1 , siijipl. franç.
(3) Uegistrérnu parlement le 36 juillet 16H.5. — «De par le roi : .Sa Aînjesté étant informée que la dame de Paulin tient c.vrliéc dans quelque maison particulière lademoisHIeile Deaiifort, sur le soupçon qu’elle acn qu’elle vouloil se convertir A la religion callioliquc ; Sa Alajeslé ordonne A ladite dame Paulin, et A tous ceux cuire les mains de qui ladite demnisidlc de Br.’uiforl poiirroit être, de la rcprt'senter Inccssaninfetil , même de la remettre entre les mains dr la dame duchesse d’Uzès, an cas qu’elle soit dans Paris, et dans un mois si elle est hors <lc ladite ville. .^9iyN^ I^uis , et plut bas , CoLSBtT. <c — AIvs. de M. Reynie , Bihiiot. royale , cot. n° 791;$ , t. 1 , siippl. franc.
LOLIS XIV, SO\ GOUVKKXEMKM'
i|nes-uns, ilans ce icraps, se cüiivcrlirenl , et entre j niilrcs une famille tiiiiêrcdii faiiljoiiri; Saini-Gerinain, qui est aitjimrtrhui à rtiôpilal. Ils ont depuis pris rcspêdieiil de s’asseiulder chez M. de Htivip;ny loiileslesseiiiuines, le samedi ou le lundi, et de crainte d’être decoiiverls, \oici ce qu'ils ohsenriit : le sieur de Ku^igny loge au faiil>ourg .Suiiit-Germaiii ; il y a une boutique de serrurier joignant sa i>orie. et chez ce serrurier, à la seconde chamhrc, loge le nomme Chaussel secrétaire de M. de Itinigny ; et dans la chambre de (ihaussel il y a une porte de communication pour entrer chez M. de Kiivigny ; de sorte que lu plus grande partie des anciens et autres personnes de cette assemblée entrent par la Imiitiqiie du serrurier, montent à la chambre de (diaiisr.el. et passent par cet endroit en la maison de M. de lUiwgny(i). »
« Monseigneur, ajoute M. de Vaiiray, liciiienant général du présidial de lUois, je me sens Ircs-étroilement obligé, étant ce que je suis, et par ma condition et par ma charge, de «mis donner a«is, comme l>on et lidèle serviteur du roi, qu'au préjudice de ses édits et déclarai ions. Tou fait désassemblées seerètes depuis un long temps chez la nommée Varenne, veuve d'un imprimeur, qui loge dans la cour neuve du Palais à Paris ; elle est huguenote , et en cette qualité et sous ce prétexte de vendre des livres . toutes les semaines c'est un concours incroyable de ceux de la religion prétendue réformée, surtout des ministres, tant de ee royaume que d'Angleterre , Suède, Danemarck , Allemagne, Hollande, etc. Le sieur Gilbert, qui est un graveur de cachets, son proche voisin à la descente de la cour du Palais, en est témoin, et m'a assuré qu'il en
(I) K Sur l'ordre que M. Monnier. notiveaii converti^ a rerti de vous, monseigneur, de faire un Mémoire de ce qu'il sait sur ce qui se passe dans Paris à l'orcasion des mal convertis, et de me le donner pour vous le rrmeUre, il m'a dit . l® que le nommé Ve«felt, tailleur, (Irmoiiranl à la Fleur-de-Lis , rue Sainl- Huiioré, levant la Crois du Tiroir, relire chez lui cciit que les liuguenols franeois qui sont i Berlin envoient ici pour del)aurher leurs parens et leurs amis mal convertis; 2” le nommé Dcsbatis, pulicr d'etain, rue des FoMcs Saitit-Cermain, est l'ageut de tous les mécunleiis de Paris, et (|uc sa reiiimc va de maison en maison porter des livres et des lettres; 3® que chez le nomme t^iuruf, à la place yiaiiberl, un s'assemble quelquefois: 4® que la femme de m-aartl, ci-devant ancien de Charenlon, est une sédilicuse qn'il faudroil meilrc en lieu de sûreté; 5® que le nommé Ingrand, marchand, rne du Petit- Liun. qui a des coriespondancrs en Hollande et ailleurs à l'occasion de son con>merce, reçoit
I voyait aller et venir jmvqu'aii nombre de quatre- : viiigls ou l'ciit. Kl romine, Muiiseigiieiir , il n'est point à présumer que res sortes d'assemblées sc fassent que contre le service de Sa Majesté, cl qu’il s’y fait des discours et des proposilnuts entre eux trop séditieuses, j'ai cru qu’il éloit de mon devoir d'ti» faire avertir )»oiiry être pourvu (2). »
« Le lundi septembre, sur le soir, dit un autre rapport de police, Pierre Ghevu , étant au scr vire de Jacques Périnel , mareliniid de vin, demeurant faulK)urgS;iiiil-Marcel,t(iusdeu\de la religion prétendue réformée , reçut un coup d’épée dans le corps, et puis il ftil porté chez un voisin , aussi de ta religion prcleiidue réformée , oii il fut pansé. Le mardi apres midi , le vicaire de l’église Saint-Médard ayant appris que le blessé étoitcii danger de perdre la vie , il y fut et conféra avec lui , puis se relira .sans avoir pu rien obtenir. Le menu peuple en ayant en connoissanre,s’as.sembla en un moment au nombre de sept à bnil cents, et étant devant la maison du blessé, ils tirent toutes les violences qu oi) se peut imaginer , frappèrent à coups de pierres cl bdlonscontrc les porles qn’ilsrompirent, et cassèrent toutes les vitres, s’efTorccrcnl d’entrer dans ladite maison, s’écriant : » Sont des huguenots » et parpaillots qu'il faut assommer, même mettre U le feu aux porles, s'ils ne nous rendent le blessé, m H 11 y cil eut quelques-uns qui passèrent par-dessns les murs et eulrèrciil jusque dans la cour de badite maison. La femme dudit Périnet , appréhendant encore quelque chose de plus, vint en donner avis an commissaire Prioull, qui s’y transporta, où entrant dans la rue il fut reconnu de cette populace, qui prit la fiiilc; puis entra dans la maison, reçut la
tons les ratit écrits et libelirt qti’on v fabrique; 6* dans la rue de TarannCf dans une auberge dont le num est échappé .*uidit sieur l« Monnicr, qtii se termine en <ir, il V a huit jours qu'il v avoil un homme travesti, habillé d'ini drap brun, avant de grands veux bleus (brt ronds, deux signes .111 visage du côté drmt, l’un en haut et l’aiilre en bas, im doigt <le la main droite avec un gro« ongle élevé, et une perruque noire, que l’un dit é.lns lin ministre (pii vient ici débaucher les gens 011 l«a| confirmer dans leur erreur ; î® que chez M"* l^éger de .Saint-Qnentin , dans la rue des Bonnhmnais , à II Prr!e-dcs-helles*Toiîcs, on s’y assemble, et elle médite sa rt-traito; 6® le sieur de Mesmes, banquier , a épousé la rillu de Mariette, a des correspondance secrètes avec les huguenots de France retiré» en Aq glcterre. u Bibl. rovale, Mts. de M. de Ia Rev nîc , v a/ rot. 791/5, l. I, sii{i[>l. fratiç.
(3) Mss. de M. de la Reynie, cul. 791/5, t. 1 , supg franc.
KT SKS RELVTIONS DIPLOM VTlQlitS.
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pluiiilc cl la tlcdaralion ilu malade, 4(ui persista dans sa rcli^'ioH. Le malade csl décédé liUKUcnol le Icmlcmaiii mercredi (i). »
CellesHrveillance sévère et active contre le parti huguenot préparait le coup d Etat qui était déjà dans la pensée du ennseil. Le pouvoir n\i pas de pitié pour le parti qui résiste; il le surveille, il le hrise; c'est sondroit, droit inexorable qu’il applique dans toute sa rigueur : police, tribunaux, force militaire, sont également employés pour frapper ce qui arrête l'action de sa volonté. .\ii temps où nous vivons, ces mesures peuvent facilement se comprendre; n’avous-nouspas eu également des proscriplionsd'idccs et decroyancespoliti(|iies! Quand les protestons furent divisés, démoralisés en quelque sorte, on osa avec plus desûreté la révocation de
I edit de Nantes. Pour qu'un coup d’Etat n’excite pas une résistance trop violente, il est essentiel en politique que les esprits soient préparés et assouplis. On travaillait à l’œuvre de la révocation depuis trois ans ; déjà on avait aboli le prêche, détruit les temples, proscrit les ministres; des régimeiis entiers de dragons étaient envoyés partout où la persistance religieuse aurait pu se changer en rébellion. Sous prétexte de logemens de troupes, on imposait les villages, et chaque feu de huguenot payait le triple des calhoIique.s,si bien que les populations fuyaient à l’approche de ces fatales compagnies de dragons au court mousquet, qui combat laient à pied et à cheval dans les défilés comme en plaines; et tout cela provoquait à peine delà pitié parmi les populations catholiques , car aux temps d’cmolioii les grands partis n’ont pas de tolérance, et quand les adversaires sont frappés, on s’en félicite comme d'une victoire.
La révocation de l’édit de Nantes fut présentée au conseil en avril, et arrêtée au mois d'aoûl 1685.
II y eut plusieurs longues réunions chez le vieux chancelier Eetellier , qui s’était posé comme le promoteur le plus acharné des édits contre les protes-
(I) Ix* roiitmitsairc Gazan écrivait à M. de la Rcynic : « l.'on rn’a donné avis aujoiird'lini qiir d.vn« le cabaret du Iticlic Liboiircur, qtii h l’entrée de la rue des Fossés- de-Monsifiir- le- Prince, il s’y Assemble presque tons les soirs des nurdiandt et artisans de la religion et des noiive.-itit catlioliques, où ils se tronvenl qiicl(|nefois jii^qii’à di\- huit on vingt , et qu’ils v tiennent des discours scandalcitf. Il est venu aussi ce soir une fille de cbanibre de renvovéede Brandebourg, qui est catholique, et a clé rongédice aiijoiird’bni du servtrc de ladite dame, qui ni'a dit qu'il V a grand monde retiré en la maison dudit envoyé, T. I.
tans. Chaque système a ainsi ses hommes de conviction, qui poussent les choses jusqu’au boni et persécutent avec conscience; que ce soit en politique comme en religion, peu importe. Leeliancelicr Lclellier ne pouvait pas croire qu’on pût avoir d’autre foi, d’autre pratique que la foi et la pratique catholiques; aussi mourul-il dans la joie de son àmc , en entonnant le .Yunr comme pour
dire que sa carrière était pleine et Unie. La révocation de l’édit de Nantes fut enlièrenunt basée sur le principe de l’unitc religieuse et monarcliiqiie; eu conséquence, toutes les concessions faites sous les règnes des rois Henri IV et Louis XIII étaient déclarées nulles et comme non avenues ; tous les temples de ceux de la religion prétendue réformée, situés dans le royaume, devaient être incessamment démolis; défenses de s’assembler, pour faire l'exercicc de ladite religion , en aucun lieu ou maison particulière, sous quelque prétexte que ce puisse être, à peine de conllscalion de corps et de biens. Tous les ministres qui ne voudraient pas sc convertir étaient tenus de sortir du royaume quinze jours après la publication de l’cdit; par contraire, ceux des ministres qui se convertiraient jouiraient, eux et leurs veuves, des mêmes exemptions de tailles et logement de gens de guerre qu’ils avaient pendant qu’ils remplissaient les fonctions de ministres : h et en outre nous payerons auxdils ministres , aussi leur vie durant , une pension qui sera d’un tiers plus forte que les appoiulemens qu'ils toiiclioieiu en qualité de ministres. Que si aucuns desdils ministres désirent sc faire avocats on prendre les degrés de docteurs ès-lois , nous voulons qu'ils soient dispensés de trois années d’études; et pour leur réception, ils payeront seulement la moitié des droits que l’on a accoutumé de percevoir |>our celte fin. » Les écoles particulières pour l'insiriiclioD des enfans de la religion prétendue réformée étaient défendues; tous les enfans qui naîtraient dorénavant seraient baptisés par les curés des pu-
qiiu In dame deTillamont de Normandie y eut morte, et fut enterrée üamedi dernier dans la petite eunr ; qnc les deux demoisrilcv ses tilles y sont encore , avec im grand nonibrc de personnes de qiialUc. entre lesquelles sont la demoiselle de la Ilnnssaye et im jeune garçon de quatorze ans de la maison de .Sitze , qui passe pour son page; que dans celte maiwn il y a été apporté par ceux de la ndigiuii des biens immenses, qn’îl y a ilix euffres-forls dans le cabinet du secrétaire, pleins d'argent , et qu'il en fait tenirà reiix qui sont passés aux pays èlraugrrf. » Uibliolli. *‘oyale. mss.de M- de lu Rcynic, vol. cot. 791/), 1. 1 et n , suppl, fraiiç.
Il)
LOUIS XIV, SÜ.N ÜÜIVKII.NEMKXT
roisses; les pères et mères ileraieiU les envoyer aux églises à peine de 500 livresd'amnide. u Faisons irès-cxpresso.s cl graves défenses à Ions nos sujets de ladite religion, de sortir, eux, leurs femmes et enfans, de notredil royaume ni d’en transporter leurs hiens et efTets , sous }K‘ine , pour les hom^ mes, des galères, et de la contiseation de corps et I de l iens pour les femmes. Pourront au surplus les- i dilsde la religion , en attendant qu’il plaise à Dieu { de les éclairer comme les autres, demeurer dans les villes et lieux de notre royaume , y continuer i leur commerce et jouir de letirsliiens, sans pouvoir ' être troublés ni empéclie's, à condition de ne point faire d’exercice, ni de s’assembler sous prétexte de prières ou de culte de ladite religion (i). »
Cet édit de révocation appelait de nombreuses mcsurcsd’exéculion , eu cequi concernait les personne.s et les propriétés des protestans; il devait trouver une grande et forte résistance. Les convictions religicuseset poHtii|ucs sont puissantes; il se rencontre toujours dans les partisdes consciences Iianlaines et inflexibles qui ne transigent pas. L'attention du conseil fut donc de pourvoir à Tcxéculion exacte des dispositions principales du coup d’Etat. Un premier ordre du roi porta tout entier sur le séjour des protestans à Paris; un certain nombre y étaient vennschereber refuge des villages environnans, alin d’éviter les charges des gens de guerre, et de s’abriter sous le tumulte de la cité. Le roi disait : «< Sa majesté étant informée qu’il y a lin bon nombre de gens de la religion prétendue
(1) I.’édit de révocation est daté de Fontainebleau, au mois d'octobre 1685, contresigné par Eelcllier cl Colbert, et scellé du gr.md sceau de cire verte, sur lacs de soie ronge et verte.
(2) Ix? roi écrivait à M. de La Rcynie : « Monsieur, j'ai été averti qu’il y a un grand nombre de gens de la religion prétendue réformée de toutes les provinces de mon rovanme qui se sont retirés depuis peu de jours dans ma bonne ville de Paris, (jue même ils y tiennent des conférences secrètes au préjudice de mes édits et ordonnances. C'est ce qui m'oblige de vous écrire celleci pour von« dire que mon intention est que vous teniez la main à ce que l’ordonnance que je vous envoie soit ponctuellement exécutée, que vous procédiez contre les rontrevenanssiiivanl la rigueur d'iccUe ; et la présente n’étanl à autre fin, je prie Dieu qu’il vous ait, M. de la Rcynie, en sa sainte garde.» 14 octobre 1685. — Rtbliolhèqur royale, m«s. de M. de la Reynic, cot. n® 791/5, siippl. franç., lom. I.
(9) On faisait de minutieuses visites chez les Ishraires, imprimeurs, relieurs et hriichcursde la capitale;
I réformée, de louirs les provinces de son royuiime, qui .se sont retirés depuis peu dans sa bonne ville de Paris, que même ils y lieunent des ronférences secrètes au préjudice de ses édits, Sa .Majesté a ordonne et ordonne que dans quatre jours, pour tout délai, tous ceux de ladite religion qui ne .sont habitués que depuis un an dans la ville de Paris en sortiront pour se retirer dau.s le lieu ordinaire de leur demeure, â peine de looo livres d’amende. Fait défenses de leur donner retraite, sous les mêmes peines que dessus **
Toute mesure politique contre les personnes, tout coup d’Etal contre un parti, est liahiliieilemcnt suivi d’une réaction contre la prcs.se. La révoeation de l’édit de Nantes fut accompagnée d’un mandement spécial de rarchevéqiic de Paris, j proscrivant deux mille liiiit ceiiLs ouvrages, livres . ou hroehures divisés en matières politiques, religieuses ou morales : c’est le plus large index du temps. La police de M. de La Rcynie dut reeherchcr : Il la Défaite de Goliath, ou réfutation de Fanti-t^lvin catlioliquc, i>ar Charles Andrieu. — Ratramou Berlram, prêtre de rEiicharislie, avec un avertissement. — Abjuration et erreurs de l’Eglise romaine, faite à La Horhelle. — Taxe des parties casuelles de la boutique du Pape. — Le protestant pacifique (3). — Modeste déclaration de la sincérité des Eglises reformées. — Lescaiitrlles, canons et cérémonies de la messe, ensemble la messe intitulée du corps de Jésus-Christ : le tout CD latin et français, avec certaines annotations.
tous les livresdc la religion prétendue réformée cUient saisis et déposés au gn-lTc du Châtelet. Le 19 janvier 1087, le commissaire Delaniarc écrivait k M. de Reynic: u Monsieur, j’at trouvé chez huval. qui exerce la profession de relieur et d’imprimeur, de quoi travailler jusipi’à neuf heures; je vous envoie les mémoires de ce qui s’est trouvé. J’ai scellé tous les livres reliés dans un coflVe, deux armoires et deux cassettes, et les livres en blanc je lésai chargés après en avoir fait la description. J'ai passé ensuite chez ÜI. Thierry, qui m’a dit qu'il savoit bien que Liival relioit en livres, et que c’est pour envoyer en Angleterre : il sera sa caution. D — Suit une longue nomenclature de tous les ouvrages de la religion prclendue réformée, trouvés chez ledit I.mal. Delomarc termine ainsi sa lettre : « M. l’amhassadour d’Angleterre se dispose d’emmener beaucoup de jeunes gens prétendus réformés avec lui, les faisant passer pour gens de sa mai«on. C’est le Qommé Cehu, horloger rue Mazarine, au roi Charles, qui prend le soin de les chercher, et c’est lui-méme qui l’a dit aujourd'hui. » Mss de M. de I.a Rcynie, col. 761/3, l. 1, suppl. franç.
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KT nELATlONS DIPLOMATIQUES. 139
~ Le5 trois Coiirormilés , à savoir l’harniouie et Girardol, de se rendre iiircssamment à Sancerre roiuenance de l’Église roniaiiicavec le paganisme, en Berry. — Au sieur Lecoij ,aii Mans. — Au sieur
judaïsme et hérésies anciennes. — Lettre de M. Bussière, à Dtin-lc-lloy. — Au sieur Rcaii, à Bri-
Lecoq , sur le changement de religion de M. Colby. ves en Limousin. — A la femme du nommé Bézard,
Dialogue sur la descente de Jésus Christ aux. marchand de bois, de se rendre incessamment
enfers, et autres dialogues. — Le FranC’Archer de avec son mari en la ville de Cliâteaii‘Gouticr(2). »
la vraie Église contre les abus et énormités de la I.^s commissaires de chaque quartier dressaient fausse. — Le Capucin réformé, déclarant les causes des états exacts de la fortune et de.s propriétés de de sa conversion à l’Église reformée. — Les Dégui* chaque habitant qui professait la religion calviniste, semens cl Fuites de Jean Goiitcry , Jésuite. — Le On y disait quelles boiines maisons les huguenots Bdton de la foi chrétienne, pour rembarrer les |>ossédaicnt rue des .Marais-SaiiU'Gcrmain ou ennemis de rÉvangile. — L’Accroissement des Saint-DcnisJ, des fieilles-Audrietles qw<\' Aueaux deSilofi, pour éleiudrcle feu du purgatoire, bry-le-Iîouehrr ; avaient-ils laissé des metihlos, et noyer les satisfuelious et indulgences papales, on se hdtnit d'en faire l’inventaire. Le huguenot — L’Aiiatomiedc la messe. — Description derAiile- était comme mort civilciiieni ; 1rs ordonnances Christ et de son royaume. — La Chasse de la héte royales, les arrêts du parleineiil décidaient que la romaine, où est évidemment prouvé que le Pape famille catholique pouvait légitimement se pourest rAnte-Christ. — Le Blonde allant pire, et le voir devant le Ch.-ltelet, alln de se faire ineltre Monde démoniaque (i). » en possession, et s'il n'y avait pas de cuthoUqncs,
Le mandement de l’archevêque était une pros- la .succession tombait en déshérence au prolit du cripiioii tout à ta fois religieuse et imlitiqiie, une roi (s).
réaction contre le mouvement des idées de la ré- Ou défendait sous les peines les plus sévères aux forme. Il faut bien dire que la presse huguenote sujets du roi de quitler le royaume; ou ne pern’avait rien respecté; jamais il ne s’était vu un tel mettait pas non plus d’envoyer les fortunes mobidébordement de doctrines anti-royales et anli- Hères à l'étranger. 11 s’était néanmoins organisé catholiques; c'étaient les pamphlets du seizième des compagnies à cet cffel; de braves llollaudai.s, siècle avec plus de hardiesse encore, car le pouvoir Danois ou Anglais, moyennant une somme d'arcivil et la souveraineté n'étaient pas respectés par gent , s’engageaient à conduire les calvinistes hors de fougueux écrivains. Des mesures de rigueurs du royaume. La police les suivait à la piste, les
matérielles accompagnaient les actes de police dénichait dans leurs iiôtels; les édits du roi les
politique ; les formules de lettres de cachet se condamnaient aux galères perpétuelles; il s’cii
roullipliaient par milliers; on assignait par ordre sauvait iiu grand nombre à travers la campagne ;
de police une résidence à tel bourgeois de Paris quant à l’argent, on le convertissait en lettres de
qui ne voulait pas se convertir; on l’envoyait à change sur Amsterdam, Londres et Vienne; de Orléans, àBourges, à Lyon pour y être place sous sortequeleshéritierscatholiqucsclleflscn'avaieiit une surveillance particulière. Ces lettres de cachet rien û démêler dans les biens des huguenots, étaient ainsi conçues : « De par le roi ; il esl ordonné Un rapport indique comment les calvinistes soraii nommé Dalaix de se rendre incessamment à taient de France pour sc réfugier à rétraiiger; il
Dinancn Bretagne, et d’y demeurer jusqu'à nouvel est adressé au lieutenant de police ; « Lespincdit
ordre, à peine de désobéissance. Fait à Versailles, savoir plusieurs chemins pour faire pa.sser 1rs reli-
le 11' jour du mois de décembre 1583. — An sieur gionnaircs eu lIoHaiide, sans aller par les villes ni
(t) Mandemt'iil (le Mgr. l’archcvéqtic de Paris sur la premier imprimeur du roi, rue S.iinl-Jac(|ucs, à Pi-
rondamn.ition des livres coiilenns dans le ralaloguc majjeSaiiU-Paul . prc.s la fontaine .^inl-.Srvrrin.
suivant : Bihliolh. roy.ile, mss. de M. de La Bcynie, • Déclaralioii du roi roneern ml les domesliipirit col. n® 791 5. snppl. franr. , t. l, Uonl les prétendus reformés cl les noiiveaut ronverlis
(2) Blbliuth royale, niss. dcM. de La Rcynir*, col. peut ent se servir.» 1 1 janvier Paris, chei Fniiçois
n®791/s, suppl. franç., lom. I. Mn^net, imprimeur du roi cl de son p.-iricmcnl^ ruedr
(3) « Edil du roi portant ()ne les plus proches parens la Harpe.
el Icgilimes héritiers des reli(][ionnaircs fiigitifscnlre'- » DécLiralion du roi eonrernanl les fhrmalilés ncronl en possession des bien» qu’ils ont laissés dans le cessaîres pour les niariojjes des mineurs dont les|>ère«,
rovanme, sans iii'anmoins les pouvoir vendre ni alié- mères el tnlenrs faiMnl profession de la rrli;rjon prê-
ner qti'après riiuj années. Donné à Versailles, an mois tendue réfoiinée , s<int al>sens. » 0 amil 1086, — M.ss.
do décemlne 15S0. « Piris, chc» Kstienne JUisrliallet , { de M. de L.i Ueyiiic, vol. col. 701/A, lom. 1, suppl. fcfue ,
Lotis XIV, SOiN GüUVER?iEME\r
grands chemins, et voilà de la manière qiiMI en parle; Pour les sortir de Paris, ce sont les jours de luarchéà minuit, à cause de la commodité des barrières, que Ton ouvre plus facilement que lesautres jours, et ils arrivent avant le Jour proche Scnlis, qu’ils iaissent à main gauche. D'autres qui vont jiisqucsùSaint-Ouciitin, et qui n'y entrent que les Jours de marche dans la confusion du monde; et y étant, ils ont une maison de rendez-vous où ils sc retirent et où lesguides les viennent prendre. Pour les faire sortir, ils s’habillent en paysans et pay- .saunes, menant devant eux des ânes ou mulets, et lorsqu'ils sont au deniitT passage, ilssedétounu nt du clieuiin et des guides, qui sont ordinaircnieiit deux ou trois; rim va devant pour passer, ci s'il ne l'ciiconlrc personne, l'autre suit; s’il y rencontre du momie, raiilre qui suit voit ou entend parler, cl suivant cequ'il voit on entend de mauvais, il rcttuiriic sur scs pas irouverlcshugiienols et les mè- ^ ne par un autre passage, ou bien ils prennent leurs bétes pour passer, et s'ils trouvent que ce ne soit que des soldats, ils passent par argent, qu’ils leur doiinciU. Quant aux paysans, Us ne font pas de même lorsqu’ils sont plusieurs, d’autant que l'un veut et l’auirc est contre; mais comme les passages sont gardés de huit jours en huit Jours par de nouveaux gardes, ils sont d'autant plus faciles à corrompre. Ledit Lespinc a dit que s’il avoit vingt huguenots à passer, et qu’ils fussent à Valenciennes le soir à la brune, il les reudroit tous le lendemain à la porte ouvrante à Mons. Les guides vieuueul attendre les huguenots sur les chemins, cl ne disent ni leur nom ni leur domicile; la plupart desdits guides sont bandits qui n’out feu ni lieu, et sc sont sauvés des galères. Lespinc a parlé à une femme appelée M*' Le Roy, qui demeuroil rue Saint-Martin. entre un pâtissier et un rùlisseur, pour la passer en Hollande, où elle avoit déjà une fille ; il y avoit aussi une fille qui voiiloit passeravec elle. 1 1 dit aussi qu’il y a encore plusieurs familles de qualité dout il a connoissance qui veulent partir pour passer; et que ^i on vouloit lui donner sa liberté, il feroit prendre plusieurs dcMlites familles. Ledit Lespinc, quoique sujet du roi parolt dans scs discoursplusllollandois que François (i). n
Les propriétés imniobilicrcs tombaient seules smis la rapacité des légistes. Un étal rédigé par M. de Lallcynie peut donner une idée de la manière
(1) Dibliolli. royale, mss. île .M. de La Reynic, col. Il" 701/s, t. 1 !(iip|)l. , franr.
^2) Etat vl DIémuiredes personnes connues et domiciliées à Farts, qui sont sorties du royaume à cause de
dont on connaissait la fortune des individus (sV On établissait d’abord la grande division dos quartiers ; d'un côté, on inscrivait le nom et la demeure des personnes, de l'autre, leurs biens nieublcscl immeubles: n Quartier Saint-Martin. Judith du Pré, veuve de Pierre de Frcnioni, secrétaire du roi, et scstils, demeurant me Saint-Martin, possèdent une grande maison dans ladite rue, vis-à-vis celle aux Ours, louée 1400 livres; la terre de Rrcvaniic, sise proche Villeneiive-Sainl-Georges; une maison avec orangerie à Chaillot, une à Passy, tine à Saint- Gormaln-cn-Layc, etc... — La veuve Papillon, marchande de vin, rue Saint-Martin : néant. — Sara Chapon, veuve de J. Deslaiiriers, tailleur d’habit ; néant. — Paul de la Fargiie, de Hordcatix, banquier, rue Grenier-Saiiit-Lazare : néant, sinon quelques papiers dont il n'en parotl aucuns bons; ils sont scellés au greffe. — Louis Jacob de Mauroy cl sa femme, rucQuincampoix ; scellé a été appose sur les effets qu’ils oui laissés, par le commissaire Guyeiiel; ont pour plus dccciil mille livres de biens immeubles à Viry ; leurs meubles vendus, et les deniers en provenant sont entre les mains du sergent qui a fait la vente. — Ix; sieur Conrart père. Sa femme et scs enfans sont nouveaux catholiques*, deux maisons rue des Vieilies-Etuves; une maison rue Saint- Martin , où pend )>our enseigne l'image Saint-Michel; des rentes sur l’IIulel-de-Ville. — Quartier du Faubourg Suint-Germain. Le sieur Morin, guidon des geudannes de M. le Prince, rue des Marais, a mis scs clfclsà couvert. ^ Marie Moiiglavc, rue de Bourbon : un fi** d'une maison, rue de Seine, louéelüOülivrcs.— Quartier de la Cité. Jean de Laci, sieur de Fresnay, sa femme, leurs flls, deux laquais, deux servantes ont vendu leurs meubles, carrosses et chevaux. Le père dudit sieur de Lael a du bien, et persiste dans la religion prétendue réformée,etc....»
Quelquefoisaiissi désordres particuliers étaient donnés pourles hommes d’élite du parti protestant. Qui ne connais.sail le ministre Claude, cet admirable adversaire de Rossiiet, homme simple, instruit, cloquent, noblement estimé par l’cvèquc de .Meaux? Leroi veut que des précautions spéciales soient prises à. sa sortie du royaume: « De par le roi : il est onlounc à La Guerre, Yalcl de jiicd de Sa Majesté, desc transporter incessamment dans la maKson du sieur Claude, ci-devant ministre de la religion pre-
laridi{f ion flans la permission du roi; ensemble les biens tant meubles qti'iimiieiibies qii’cllri ont Liisscfl. Ihbliolb. royale t mss. de AL de La Reynic, cot. n° 791/5 , suppl. franc lum. ii.
londucrêrorméc , àCliarcnton, el de lui faire coinmandement de la part de Sa Majesté de sortir de la ville de Parisdans « ingt-quatre heitrcsau plus tard, pour SC retirer incessamment hors du royaume; à refTct de quoi, ledit I«a Guerre l'accompagnera jusque sur la front icre par laquelle il désirera sortir. Fait à Fontainebleau, le 21 oetobrcl68d. Loi;is(i).»
Pendant long-temps toute la police de Paris ne fut plusotcupécqu’âsiirveilterrexécution du coup d'Etat qui révoquait l'édit deNanlcs; l'inlérét politique se concentrait tout entier dans cette mesure. Des rapports secrets suivent avec une attention scrupuleuse tous les actes des calvinistes : s’il arrive des étrangers à Paris, gentilshommes, bourgeois ou roturiers, l'on s’informe s’ils ont accédé à la loi et à l'organisation catholique; cette abjuraliüu est-elle sincère? en a-t-on un ccrliflcal ddment signé par l’évèque? remplil-ou les devoirs
(I) Bibliolli. rojalcf mss. de M. de La Reynie,cot.
Il” 701/5 ^ siippl. fratiç. tom. I. — Le marquis do Seignelay écrivit à M. de [.a Reynie : « Monsieur, je vous envoie le vaK;t de pied qui doit conduire le miuislrc Claude hors du royaume, atin que vous lui rcmcUiei demain l'ordre du roi* û rbciirc que vous trouverez n propos. M
(3) l.e 10 janvier 1086, le commissaire llémon écrivait à M. de l.a Reynie : a Kn mon quartier il iic reste que le sieur d’Ksteville, qui est un garçon, lequel ne vent ni signerni faire abjuration. Jran-l^iuis Alexandre n'a signé non plus, ni ne veut faire abjuration. Qnai de la Verrerie, à riiùlel de Bourbon, sont loges M. le marquis d'Inonrourl , madame sa femme, leur fils et quatre filles , et leur femme de chambre, tous de la religion prétendue réformée , avec un laqmiis dcmcnio religion et trois Allemands lulbcricns.M"” d’Jnoiicoiirt sait que la dcclaratiim du roi porte quinze jours pour congédier les domestiques; elle refuse de renvoyer les trois lulhériens. Le sieur d'EslcvÜlc, ci-devant capitaine au régiment de Comminges, logea la Tète d'Or; il est de la religion prétendue réformée; son laquais est calbolique. 3lon$eigiicur de l^ouvois l'a fuît mander pour lui venir parler, w — Iæ 18 janvier I0S6, le même commissaire mandait de nouveau ; a Après que j'ai eu beaucoup pressé la veuve Alexandre pour .sa profession de foi, elle a eiilin fait son abjuration es mains de M. la-grand . pénitencier, dont elle m’en a fuit voir hier an soîr le eertincal signé dudit sieur péiiileneicr ; elle doit aller demain à rarchevtVché le porter pour on retirer le ccriilieal imprimé de sa profession ,qii elle m’appoilrra. .Son liU, Jcan-Iz>uis Alexandre, ii'esl pas visible et ne veut rien faire du tout, non plus que te sieur <rKslevilIe, qui refuse de signer el professer , duquel d'fisleville je n'al pu avoir uue seule parole de vérité, et même il fait uioquvrie
DIPLÜMATIQLES. 141
que celte loi impose? le billet de confession n'était en quelque sorte que le eertincal de civisme. Tout état violent, tout système dominant exige ainsi des preuves auihcnli«|ues el fortes d’adhésion (2). Cliaqiicconimissnire de quartier fait son rapport sur les habitons qui ont adopté le catholicisme; onsaiteeux qui s’y sont refusés. C’est un acte bien nuTitaol lorsqu'un commissaire peut dire qu’il n'y a plus dans son quartier que de bons catholiques, comme à d’autres époques quand un fonctionnaire peut encore dire «{ue ses administrés sont de bons citoyens obéissant à la loi (3).
Une formule d’abjiir.ilion est arrêtée comme une sorte d'adhésion à rordonnancc royale ; cette formule imprimée doit être signée et scellée par chaque converti; le conseil suit avec une vive cl profonde sollicitude rexécutionderordoDnance(4): si Ton apprend que des assemblées clandestines se
de cc que l’nn lui dit. « Bibl. royale, mxs. de M. de LaRcyuie, vol col. n« 701;5, lom. 11, iuippl. franc.
(3} I/c commissaire Camii.vet écrivait hM.Uc l.a Rcynie le SOj.invier 1686 : «Dans le quartier .Salut-Dciiis n'y a aucune personne de la religion prétendue réfonnéc, à rexceplion d’un numméde lo Mulbc, maître boutonnicr,qui est venu demeurer dans la rue Sainte* Fuit au présent terme, lequel île l.a Mutlic, vovant que mais nous sommes présentés à la maisoiinù il est demeurant , il s’est absenté et ne paroil plus. »
l e rommiss.iirr Ix'pagc mandait le 2S jntivicr 1686 : a Li femme de Scrinqunnt , perruquier , ayant fait sa réunion , et son neveu ayant fait la même chose il y a Iroisjoiirs, il ne reste dans le quartier de la Grève que la servante du sieur Vortb qui m’a donné sa parole : une mala'liequi lui est survenue en a retardé l’exécution. a
Le commissaire Gorillon mandait aussi le 22 janvier 1686 : a Monsieur, |K)ur satisfairea l’honneur de vos ordres, je vous annonce qu'il n’y n personne d'obstiné dans mon quartier (le Marais), et qui n'ait signé ou promis de faire la profession que le roi suiiliutlc. I.a demoiselle Crespin exécuta hier sa promesse devant le vicaire de celte paroisse, el je me tiens si près de ceux qui n'nut signé, (pie je crois que cette semaine ils satisferont à leur devoir, une bonm? partie Tayaut déjà fait. J’ai cependant etc averti <pic depuis quelque» jours un linnime de quatre-vingts ans. de la religion prétendue réformée, s’étuit verni établir dans mon quartier: je tâcherai de le découvrir et de vous donner von nom.» Bibl. royale, mst. de M. de (.a Reynie, vol. eut. n” 701 5, tom. ii, suppl. franc.
(4) Formule <T abjuration : • Je crois de ferme foi tout cc que TF.glisc calliülique,aposloliqiie et romaine croit et professe; je condamne cl rejette très-sinccrcmciit toutes les hérésies et opinions orronées que
U)LIS XIV, SON GülYEnXOENT
réunissent .aussitôt ordre est donné de les dissoudre par la force (t); on prépare la démolition des temples , même de celui de Ctiarenton , bel édiücc qui était le symbole de la réforme à Paris (i).Gelte ragededémolition saisit le pouvoircommcle peuple dans tous les systèmes violeiis: les anciens de Cha-
la même Kglitc a condamnées et rejetées. Ainsi, Dieu soit à mon aide et scs saints Evangiles, sur IrsqneU jejtirede vivre et mourir dans la profession de cette même foi. — Nous soussignés , négocians, faisjnt profession de la religion prétendue réformée, mandés ru riiùlol de monseigneur le marquis de Seiguelay , secrétaire d Ktal ; aprèsavulr emiferé en5eml»le sur ce qu'il nous a fait riiuiinciir de nous dtrn, que le roi ayant été inruriiié de nos bonnes «lispusitioiis cl de la uunière dont nous répondions aux inteitlions de Sa Itfajeslé, et au soin qu’elle prend tic réunir tous scs sujets ê la religion «’atholiqiie, Sa Majesté avoit bien voulu nous faire témoigner la «atisfaction qu'elle en avoit et nous faire assurer en même temps de sa protection; promettons de faire incessamment notre profession de foi conformément à l’acte ci-dessus transcrit. Fait à Paris le 14 décembre 1686. (Suivent 67 signatures.) » bibl. royale, inss.de M. del.aKeynie, vol. coi. 7U1/S , t. t , suppl. frane.
(1) Arnft du parlement , 1686. aSurce «pic le procureur du roi nous a remontré qu’il a clé averti qii 'encore que par les articles 2 et 3 de l'édit du mois d’octobre dernier, qui contient In révocation de celui de Mantes, Sa Majesté ail expressément défendu ô ses sujets déplus s’assembler pour faire l’exercice de la religion prétendue réformée en aueiin lieu ou mai«on particulière, sous quelque prétexte que ce soit, néanmoins qiiciqucs-ims de ceux qui font encore profession de ladite religion vont chci les ambassadeurs et ministres étrangers , et v font l’cxerciee de ladite religion prétendue réformée, et d'autant que c’est une contravention de l’édit irèt-préjudiciableà la religion et an service du roi, et qui par conséquent ne peut être soiilTertect mérite punition ; nous avons ordonné que les articles 2 cl 3 dudit édil seront exécutés selon leur forme et teneur, et en conséquence faisons défenses A tons les sujets du roi qui font profession de la religion prétendue réformée d'aller chex les ambassadeurs et ministres des princes étrangers pour y faire aucun exercice de ladite religion , ni même d*y assister, lu tout sous lus peines portées par ledit édil. u Bibl. royale, niss. de M. de La Rcynie, vol. e.ot. 761/s, t. I , suppl. franç.
(2) Il y a une estampe satirique gravée par les ré ■ formes sur la destmetion de leur temple à Cliarentun ,
Le diableconduil attaché un monstre hideux n sept télés, parmi lesquelles on reconnaît le roi et plusieurs t ardinaux et evéques. Vis-à -vis se trouve le temple du
rcnionsont obligés de s’éloigner du lemple et des cérémonies de leur culte par les ordres exprès du roi (3). Les proscriptions deviennent de plus en plus impitoyables et cruelles*, comme rémigration angmente, on punit de mort tous ceux qui la favorisent (4). Ainsi l’on marche toujours à la peine
Charenton, que l'on démolit ; des femmes sont jetées par les croisées, d'autres battues à coup de fniirehes. On lit au bas : Satan assembles pour
la destruction du temple de Charenton.
(3) la; 12 novembre 1686, M.do l.a Reynie écrivait, d’après les ordres du roi, aux commissaires de Paris le billet suivant, touchant les anciens de Charenton : n Je vous envoie les ordres du roi pour les sieurs.... .. que vous Icurreuielirez incessamment entre les mains, et leur enjoindrez à rbacim d’etix en parliciiltcr d’y obéir, et pour cet ellct, de |>artir du celle ville an plus lard dans vingt-quatre heures. Vous lotir ferez aussi savoir que j'ai ordre de leur expliquer plus amplement Pintrution de Sa Majesté, et vous dresserez du tout procès-verbal, sur lequel ils rccmimdlrout que vous leur avez remis les ordres qui s«int adressés A chacun d'eux. Faites sur ce sujet touir la diligcnrc nécessaire, et m’informez sur-le-champ de cc que vous aurez fait. U Bil>1. rovaie , mss.de M. <!e la Reynie, vol. col. n** 791, 's , t. t , suppl. franc.
(4) Déclaration du roi pour changer la peine des galères en celle de mort contre ceux qui favoriseront l'évasiuii des nouveaux catholiques hors du royaume. — «Louis, par la grâce de Dieu, etc. : ayant été informé que plusieurs personnes , tant de nos sujets qu'étrangers , se mêlent de conduire des nouveaux convertis hors de notre rovaume , soit en se chargeant de les guider elles-mêmes, soit eu les excitant à prendre ce mauvais parti, et leur indiquant des roules par oti ils pourront passer plus eonunotlcinrnl, nous avons résolu 4’empêclirr la continuation de ce désordre , en imposant iin châtiment et une puntliou |>lus rigoiiretix que ceux des galères ordonnés par notre déclaration du 7 mai 1686. A ces causes , nous avons dit, déclaré et ordonné , disons, déclarons et ordonnons par rcs présetites, signées de notre main, voulons et nous plaît ijiie ceux de nos sujets cl nuires , quels qu’ils soient, qui sc trouveront prévenus et coupables d'avoir, après la ptibUcaliun de la prévenir dcelarution. dircclcmciil ou indircetrmeiit , favorise et routribiié à l'évasioii et rclraile des nouveaux convertis hors de notre royaume, soit en les conduisant rni- mêmes, soit en leur indiquant dr.s roules et des guides pour les en faire sortir, soient punis de mort au lieu de la peine des galères portée par notre dite déclaration du 7 mai de l’ontiêc dernière. Donnée à Fontainebleau,
' lc|2oclobic 1687. »» — Paris, chez François Mtigucl ,
I premier imprimeur du roi i l de sou parlement , rue de
I [.a Harpe , 1687.
ET SES RELATIOiNS DIPLOMATIQUES.
capitale quand on s’esljetc dans les coups d’Etat, car alors il n’y a plus de barrière !
Il ne faut pas croire que cette mesure de la révocation de l'édit de Nantes inspira aux gëncratious contemporaines les sentimens de réprobation générale qui )>liis tard éclatèrent jla société vit proscrire les proteslans sans regret. Telle est toujours latendancedu parti dominant; il est s^ms entrailles pourtoutcslesopinionsqni nuisent à sa quiétude; prenez une société monarchique, elle verra proscrire les républicains sans leur donner la moindre plainte, le plus petit sentiment de pitié. Il en fut de même alors pour les calvinistes; il y eut peu de remontrances en France ; par contraire, la joie fut naïve ; tous les monuuiens contemporains sont remplis d’éloges, de |M>mpeu$es déclamations sur la grande mesure qui ramène l’unité dans la monarchie catholique. Jamais il n’y eut plus entière unanimité dans les chants, les odes, les ëpltres ; ce ne fut pas scnlemenl le Père Ménétrier qui plaçait parmi les plus hantes actions du roi l’hérésie atteinte et le vice abattu (i) , mais encore presque
(1) A la gloire de Iæius XIV, sur la révocation de t’cdil de Nantes, parClaudc-François Ménétrier, tfl89.
l.oiiis occupe seul le temple de la gloire :
I.a grandeiii' de son nom cl scs faits immortels Parmi les nations atiroicnl eu des autels,
Ilien de si grand que lui ne s’ofTre à la mémoire. Des siècles à venir il remplira l’histoire ,
Iæs princes comme lui doivent être éternels;
