L’accommodation au monde est comme l’oubli de Dieu

11. Nous souffrirons dans les mondes pendant des temps immenses, nous jouerons dans la mere durant des eternites, mais nous reposerons seulement en Dieu pour toujours.

12. II y a un etat plus haut que toute priere, qui est l’absence, la presence et l’union. Ce degre appartient aux maitres.

13. Quand nous eprouverons une grande fatigue pour l’agonie de ce monde, nous serons prets a vivre en Dieu.

14. Celui qui s’est oublie en Dieu demeure indifferent aux promesses et aux menaces de ce monde.

15. La sagesse du sage est comme une ignorance qui se connait et qui se tait.

16. Lorsque nous aurons tout obtenu dans l’esprit, dans le cceur et dans les mains, nous comprendrons qu’il n’y a de desirable que le repos dans le centre du centre.

6’. Les mediocres croupiront dans la mort, jusqu’a ce qu’ils s’ouvrent dans l’abandon de la grace et dans la generosite de l’amour.

7’. Conservons le detachement et l’allegresse de la saintete, et tout nous deviendra aise et simple.

8’. Que notre vertu secrete soit l’union avec Dieu.

9’. Soyons riches au point de ne plus rien posseder.

Soyons aimants jusqu’a pouvoir tout donner.

Soyons fideles jusqu’a lasser les tenebres.

10’. La desunion et l’union font paraitre l’impassible.

11’. L’amour commenga avec la premiere separation. II reposera avec la derniere reintegration, dans la connaissance possessive et unitive du Seigneur des mondes.

12’. Le cceur de l’homme est comme une pierre qui scelle l’entree du tresor de Dieu.

13’. Dissous dans l’eau de la grace et dans le feu de l’amour, il manifeste la lumiere sainte ou tous se meuvent, et ou quelques-uns reposent.

14’. La grande purification, c’est aimer, contempler, connaitre, posseder et reposer.

15’. Le silence permet de tout entendre et de tout dire, sans exciter l’incredulite ou la colere des mediocres.

16’. Celui qui ne rugit pas dans son cceur et qui ne verse pas les larmes du desespoir au milieu de la mort de ce monde, ne peut etre instruit de Dieu.