LIVRE XIV
40. En nous considerant comme responsables de toutes les difficultes et de tous les maux qui nous briment dans ce monde, nous serons delivres du souci de les attribuer aux autres, et en les supportant patiemment nous en serons bientot delivres, si nous n’abandonnons pas le Seigneur des ames.
41. Celui qui a tout remis a Dieu y compris lui-meme, n’eprouve plus la tentation de rien violenter pour affirmer un isolement auquel il a definitivement renonce.
« Par sa vision denudee et par son detachement inhumain, le saint est un objet de scandale pour ceux qui demeurent soumis aux apparences et livres aux attaches de ce monde. »
42. Quand nous serons las de le pourchasser avec notre raison, il faudra bien que nous nous decidions a l’atti— rer par la folie de notre amour, sous peine de nous eteindre pour toujours dans la cendre et dans l’eau mortes.
43. La grande douleur du saint ici— bas, c’est de se heurter a l’aveuglement stupide des impies aussi souvent qu’au sectarisme vaniteux des croyants.
44. Les mediocres ensevelissent Dieu au plus profond de leur mort ; c’est pour cela qu’ils haissent tant la liberte de la vie qui manifeste 1’ esprit du Seigneur, et qu’ils etiquettent la lettre de toutes les Ecritures saintes, croyant clouer les prophetes comme ils fixent des insectes dans leurs collections de poussieres eventees.
40’. Le silence et le jeune absorbent efficacement les stimuli de l’impatience et de la colere, comme 1’ amour de Dieu et l’oubli de soi etouffent les semences de la cupidite et de l’orgueil.
« La vie eternelle est comme la fixite du feu de la conscience parmi les creations mouvantes de l’eau mere. »
41’. C’est par l’etude assidue des livres sacres que la grace et que l’amour du Seigneur sont eveilles en nous, et c’est par la pratique des ceuvres saintes qu’ils sont manifestos dans le monde ; aussi nous ne pouvons legitimement etre fiers ici-bas que de notre bonne volonte envers tout et tous.
42’. Ou sont les fils bien-aimes toujours repousses par les hommes et toujours attires par l’amour ? La ou l’absurde de la raison va engendrer la raison de l’absurde. La ou l’antique souche va refleurir et donner son fruit dore.
43’. L’amour de Dieu ne saurait justifier aucune violence envers soimeme ou envers les autres creatures.
« Il ne s’agit pas de refouler les passions, ce qui provoque des accidents funestes ; il faut plutot leur oter l’occasion de naitre. »
44’. Ils tentent vainement de se rassurer dans leur nuit, mais la pourriture de la confusion et la secheresse de la mort sont leur heritage assure.
« Le saint possede seul la conscience exacte de son egarement et de sa responsabilite anciens et presents.
C’est pour cela qu’il pleure et qu’il quete tous les jours de sa vie, la lumiere perdue par l’ancien. »
