LIVRE XVI
« Beneficier du sacrement de vie n’est pas necessairement en disposer, et en disposer n’est pas obligatoirement le connaitre. »
33. A quoi bon prier hypocritement Dieu dans ses temples, si nous violons sa loi dans nos maisons, si nous nous ecartons de sa voie dans nos vies, si nous entravons son ceuvre dans nos cceurs ?
34. Un croyant sincere qui prie, qui loue et qui adore Dieu dans son cceur, vaut mieux devant le Seigneur que tous les bien-pensants qui s’exhibent complaisamment sur ses parvis.
35. Allons-nous encore longtemps refuser ou feindre d’ignorer le Livre quand nous nous intitulons croyants de Dieu ?
Qui parmi nous peut le prendre en defaut et qui peut le refuter devant Dieu et devant les hommes ?
Q ingratitude, 6 hypocrisie ! nous nous taisons et nous tentons d’ensevelir a nouveau le talent de Dieu.
Q ignorance malheureuse ! nous ne savons pas encore que la verite de Dieu brise toutes les serrures de la mort et qu’elle brille finalement au grand jour devant tous les hommes de la creation, afin qu’ils puissent choisir librement et que le jugement de Dieu soit ainsi rendu irrevocable et sans appel.
36. Quel sort malheureux que celui des timores, mais quel sort lamentable attend les opposants a la lumiere du Seigneur !
« Notre crime est impardonnable, car nous avons raison contre les impies et contre les hypocrites, contre les savants et contre les ignorants, contre les intelligents et contre les medio cres. »
O ferveur du cceur extasie !
O terreur de l’union exaltee !
O mort dans la vie du Bien-Aime !
Q paix dans le sein de celui qui EST !
33’. Pourquoi ne pas dire la verite ?
Seuls les hypocrites et les mechants la redoutent, parce qu’elle derange leurs machinations, qu’elle denude leurs mensonges et qu’elle met leurs malhonnetetes en relief.
34’. L’ illusion du mensonge sera tot ou tard cruellement dissipee par le malheur et par la mort qui seront le partage des trompeurs et des trompes.
35’. Nous sommes tous doues pour les jouissances materielles parce qu’elles flattent la bete et ne demandent aucun effort. Un grand nombre d’hommes sont doues pour le travail parce qu’il permet de ne pas penser et de s’oublier dans le monde. Une egale quantite d’individus sont doues pour les affaires parce qu’elles s’arrangent du mensonge et qu’elles encouragent la cupidite. Beaucoup sont doues pour les sciences parce qu’elles excitent la curiosite et la dispersion.
Un petit nombre est doue pour les lois parce qu’elles demandent de la subtilite et de la reflexion. Une minorite est douee pour les arts parce qu’ils exigent de l’intuition et du renoncement.
36’. Quelques-uns sont doues pour la recherche de la saintete parce qu’elle necessite 1’ amour du prochain et l’oubli de soi-meme. II n’y a presque personne qui soit doue pour le mystere de Dieu, parce qu’il faut y mediter longtemps et acquerir l’entiere connaissance de la nature et de l’homme.
Cependant l’amour de Dieu suffit a chacun, et tous peuvent l’acquerir facilement.
