Aux inspires, la revelation
Aux intelligents, l’instruction.
Aux habiles, le travail.
A tous, l’education.
Aux brutes endurcies et aux voyous, le fouet.
Aux denonciateurs, la mort.
18. Qui peut mordre dans un fruit juteux sans remercier le divin jardinier ?
— Qui peut contempler la courbure parfaite d’un sein de femme sans louer le magnifique artiste ?
— Qui peut reposer nu sur le sable chaud sans sourire a son Seigneur ?
19. Qui peut se sentir vivant et sain sans chanter un hymne d’ amour a son createur ?
Et que faisait d’autre notre pere ADAM dans le jardin d’Eden ?
20. Aucun mechant n’entrera dans la paix du Seigneur et aucun malin ne decouvrira l’arbre de vie, car les mediants seront ecrases par leurs mechancetes et les malins seront enlaces par leurs ruses. C’est la justice de Dieu qui ne brime personne, mais qui rend a chacun son propre salaire.
21. La creation est comme 1’ imagination de Dieu coagulee par le verbe.
Le repos est comme l’imagination divine liquefiee par l’Esprit Saint.
22. La vraie sagesse ne consiste pas a vivre, en aveugle prudent, une vie transitoire dans ce monde melange ; c’est plutot chercher, decouvrir et manger la vie purgee de la mort afin de devenir comme elle, immortel et pur.
16’. C’est notre absence qui permet sa presence, et c’est notre depouillement qui fait notre royaute.
17’. Le Seigneur connait seul le rang et la qualite de chacun de ses envoyes et il les fait luire differemment pour l’enseignement des ignorants, pour la sauvegarde des croyants, pour 1’ illumination des saints et pour la resurrection des sages.
18’. Helas ! a present le ver est dans le fruit, le parasite est dans le sable, la malice est dans la femme et la mort nous habite.
— Qui nous delivrera de 1’ infection de la pourrissante etrangere ?
— Qui nous rendra l’entiere jouissance de la vie sans melange ?
19’. Q beau Seigneur de compassion, viens a nous qui te prions desesperement et follement dans nos cceurs exiles.
— Delivre tes petits enfants bienaimes avant que l’horreur les engloutisse entierement.
20’. Celui qui est violente par autrui peut trouver un defenseur benevole ou meme, fuir ou apitoyer son bourreau ; mais celui qui se violente lui-meme, par qui sera-t-il defendu et par qui sera-t-il delivre ?
« Celui qui est eveille et fort en Dieu parait endormi et faible dans le monde. »
21’. La vie mange la vie et la vie s’unit a la vie ; quoi d’ irremediable, et quoi de triste a cela ?
22’. La sagesse des hommes n’est qu’un accommodement force avec la pourriture de la mort.
— La sagesse divine est la possession de la vie eternelle et la delivrance de la mort.
