La simplicite n’est pas l’ignorance
18. Si le Livre est une chose quelconque qui n’interesse personne ou presque, comment pourra-t-il devenir une chose passionnante et recherchee de beaucoup, sans condamner cruellement ceux qui l’enterrent a present ?
19. II n’est pas a la mode du temps, et ce n’est pas une litterature pour anesthesier les agonisants de ce monde, voila le defaut !
20. Nous avons dissous et purge nos humeurs dans la boue humide, et nous les avons confortees et perfectionnees dans la lumiere du del.
21. Ta quete est trap ardue, Seigneur, et si tu ne viens pas a notre secours, nous echouerons certainement, car nos oreilles sont sourdes, nos yeux sont aveugles, nos mains sont impuissantes et ton salut est proprement incroyable !
22. C’est quand nous renon^ons a comprendre que nous commenfons a comprendre reellement.
— C’est quand nous renon^ons a
15’. Ceux-la se reconnaissent tout de suite en feuilletant le Livre et leur rage deborde aussitot, car ils ont monopolise les mysteres de Dieu pour les exploiter profanement, et au lieu de devenir instruits comme leur Seigneur, ils sont devenus stupides et vaniteux comme le demon qu’ils servent en secret.
16’. Ils s’accommodent de la boue qui les recouvre entierement et ils repandent la laideur sur le monde. Ils nivellent tout en eux et autour d’eux, et les voila comme des betes qui ruminent tranquillement dans l’abattoir ou ils sont entasses pour la mort !
17’. La sagesse n’est pas l’insensibilite.
18’. Devenons les freres cadets de Christ en Dieu, et nous entendrons la parole de Dieu et nous ferons ses oeuvres et nous vivrons dans l’Unique.
19’. « Tous les aimes ne sont- ils pas de Dieu ? Et tous les amants ne sontils pas en Dieu ? »
20’. Nous verrons le sperme paraitre et croitre comme la rosee du matin, et nous verrons le germe s’incarner dans sa purete et la changer en sa propre nature fixe et parfaite.
21’. C’est le dedans du dedans qu’il nous faut decouvrir et faire paraitre dans la purete ; et c’est le dedans de ce dedans-la qu’il nous faut enfin manifester dans la fixite.
22’. Celui qui baigne dans la clarte du feu interieur, est comme idiot dans le monde, cependant il est seul vraiment eclaire.
