LIVRE XXXI

41. La lumiere de vie n’est-elle pas issue de l’union du ciel et de la terre ?

Et les deux voies de Dieu ne se trouvent-elles pas miraculeusement unies en elle seule ?

42. Connaissons-nous une doctrine plus complete et plus belle que celle du Livre de la revelation eternelle ?

43. Rien de nouveau ni de changeant en elle, car elle est eternelle et parfaite des le debut des temps.

44. La parole de Dieu precede de son NOM et elle revient a son NOM.

Elle part fluide et elle revient solide.

45. Meme le un fait partie des nombres et des lettres, tandis que l’accent les anime secretement sans etre attache ni soumis a aucun.

46. Nous devons renoncer a notre volonte devant Dieu, mais a la condition de bien savoir avant ce que nous desirons de lui.

47. Devrons-nous nous contenter longtemps encore du regret du paradis terrestre et de l’espoir de la resurrection tout en agonisant dans la boue ?

48. Serons-nous encore longtemps livres a notre seul conseil et a nos seules ressources pour subsister dans ce monde entenebre et cruel ? Et redeviendrons-nous tous orphelins de Pere et de Mere ?

49. Le Seigneur n’enverra-t-il pas un signe que tous puissent voir et entendre, afin que les meilleurs reviennent a lui?

41’. Les profanes les ignorent toutes deux, les demi-instruits les separent et les opposent ; seuls, les sages les assembled et les unissent dans l’unite de Dieu.

42’. N’est-ce pas la doctrine du Seigneur de resurrection issue de la creation de Dieu et perpetuee jusqu’a nous ?

43’. Et elle subsistera, meme apres que les temps seront revolus, car c’est la doctrine de la vie qui ne perit pas.

44’. Le Seigneur des mondes prend corps a son tour !

O miracle, 6 mystere, 6 perfection, 6 tout qui murit !

45’. C’est le cinquieme qui est avant le premier. C’est celui qui se meut et qui meut invisiblement et visiblement.

46’. Le renoncement sans objet nous ramenerait a l’inconscience et a la dissolution des limbes mouvants, tandis que le renoncement avec l’objet, nous menera a la conscience et a la coagulation de la creation fixe.

47’. Serons-nous longtemps encore soumis a la crasse du peche de mort, sans secours effectif, avec la seule consolation de l’esperance de la foi ?

48’. Les plus courageux d’entre nous n’ont-ils pas deja perdu la foi dans le salut de Dieu ? Et ne prechentils pas le sauvetage de l’homme par l’homme et son organisation definitive dans l’exil du monde dechu ?

49’. Et afin qu’ils entrainent les masses a se convertir a lui dans leur cceur, avant le jugement de la fin ?