‹ Louis-Napoléon Bonaparte et la Révolution de 1848; avec des documents et des portraits inéditsChapitre 139 sur 176 · Sarrazin, Poètes de la Pologne, p · texte numérisé non relu

Sarrazin, Poètes de la Pologne, p

S.Ily avaitefifectivement ainsi une jeunesse préparée à entrer dans la vie avec de grandes idées et trouvant — ce qui estessentiel,à son développement — une atmosphère adéquate malgré tout le reste de l'entourage ordinaire.Cette jeunesse put être jeune sans entraves, tout au moins sans ridicule, et avec la certitude qu'un point d'enthousiasme existait ou elle pouvait toujours revenir. Les hommes qui ont aujourd'hui trente ou trente- cinq ans, et que leur génération a blessés au collège ainsi qu'à la sortie du collège, avec l'aide épanouie de la génération plus âgée, entendront la remarque.

averti de ce danger, sans cesse, comme s'il prévoyait qu'il ne serait pas entendu : « Quels que puissent être les destins de l'humanité, son harmonie supposera toujours une pièce première essentielle, où tout porte, de la terre aux cieux, le devoir, le désintéressement, le sacrifice. Ceci, c'est la pièce d'or, c'est la médaille éternelle que la Révolution a déposée dans les fondements du monde nouveau. C'est comme la tête humaine, la tête toujours fraîche et saignante que les Romains mirent sous la première pierre de leur Capitole pour qu'il ne fiit pas un mort édifice de pierre, mais le temple vivant des pierres vives. Temple, autel et nouveau dieu, foyer d'homme ou de cité, rien ne peut, sans une telle base, se fonder véritablement ; sinon, le foyer est cendre, le dieu une larve vaine, le temple un froid sépulcre (i). » Tous trois enseignaient ainsi une sorte de prométhéisme presque chrétien, absolument pur, délivré de l'égoïsme, de l'intérêt ou, simplement, de ce retard dans la compréhension qui arrêtaient le catholicisme aussi bien que le protestantisme dans la voie où l'un et l'autre n'avaient pas su persévérer. L'autel qu'ils ont construit se cache aujourd'hui sous des ronces où il paraît même s'être brisé ; pourtant il subsiste, et plus d'un s'achemine vers lui pour y prendre une pierre susceptible d'être employée à l'autel nouveau, car l'humanité ne semble pas capable de vivre sans dieux. Elle en a créé de tous temps et elle en imaginera vraisemblablement encore. Elle en a peuplé le ciel ou la terre, et les deux ensemble, comme aux jours de sa jeunesse où ils murmuraient partout ; elle n'en a gardé qu'un ensuite, mais pour mieux discipliner Tarmée spirituelle, des saints, des saintes, des martyrs et des

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