Ibid,^ cil. VI

assez importante pour mériter que Sa Sainteté jetât Finterdit sur tout le royaume et tirât les sujets du roi de Fobéissance de Sa Majesté. » c M. Favoritiet le sieur Dorât, poursuit Desbordes, avaient écrit en Flandre au Père Lupus, augustin, docteur de Louvain, qui a demeuré longtemps â Rome, pour le prier défaire sur ce que je viens de dire un écrit bien raisonné, pour être présenté au pape; mais ce Père s'en est excusé, et j'ai vu sa réponse... Le sieur Dorât croit que tout est perdu, ^t le pape veut souffrir ^u'onrai^own^*. » Enfin, dans les chapitres XI et XIV de son intéressant mémoire, Desbordes raconta encore que Dorât recevait des lettres que Charlas, grand vicaire de M. de Pamiers, lui adressait de cette ville; mais que, ne les trouvant pas assez montées pour émouvoir le pape, il les changeait et les corrigeait; que, de concert avec le Père Mailhat, il se servit, du vivant de Févèque de Pamiers et même après sa mort, de blancsseings que cet évoque lui avait envoyés pour ses affaires; qu'il les remplit de choses ainsi imputées à cet évoque, et qu'il alla jusqu'à les antidater après la mort de l'évéque, comme s'ils avaient été écrits de son vivant ! Dorât disait, en parlant du pape : € Je crains qu'avec ses bonnes intentions, il ne s'en aille au diable, temo io che con le sue bone intentioni non dimeno s'en andara al diavolo *. > Déjà, en avril 1081, le duc d'Estrées s'efforça de paralyser le plus possible l'influence hostile de Dorât à Rome. Celui-ci ayant fait une réponse au sieur Laborde (sic), le duc d'Estrées envoya une copie de cette réponse à Croissy, dans la pensée que Laborde c pourrait peut-être tirer de ce qu'elle contenait de nouvelles lumières contre Fabominable conduite de Dorât, et par conséquent contre celle de Favoriti^ > Le 21 de ce même mois, arriva à Rome