Ibid.,i. CCLXXX, p

les Pères Le IIoux, Robert, Verrières et Noël, coupables d'avoir manqué de respect au duc d*Estrée8y quittassent incessamment le couvent de la Trinité-du-Mont, et rentrassent dans leurs provinces en France*. Mais, le 10 septembre, le duc écrivit à Croissy qu'il n'exécuterait pas cet ordre à Tégard du Père Noël : € Car, du reste, dit-il, il esta soixante-seize ans aussi vigoureux qu*un homme de quarante-cinq, sortant presque tous les jours à pied, soir et matin, et l'on ne peut pas manquer davantage qu'il a fait par la manière dont il a agi et parlé, non seulement dans le couvent de la Trinité-du-Mont, mais aussi dans Rome où il a contracté des habitudes par le long séjour qu'il y a fait. Je crois que vous agréerez que je fasse entendre à ce Père que, s'il n'avait dorénavant une meilleure conduite, je ne retarderais plus l'exécution de l'ordre de Sa Majesté. >

Les dominicains fournirent aussi leur contingent à la cabale. Le Père Mailhat, né dans le diocèse de Pamiers et envoyé vers l'an 1662 au couvent de Sainte-Sabine à Rome^ était connu € et estimé du pape ^ >. Le 15 octobre 1680, le duc d'Ëstrées manda à Louis XIV qu'un dominicain français, âgé de soixante-douze ans et nommé Mailat (ailleurs Maillât, Maillart, etc.), avait été conduit chez le pape qui avait grande confiance en lui, et qu'il l'avait pressé sur les questions du jansénisme, de la régale, etc. ^. Le^, il ajouta : « Le Père Maillart, dominicain, a des commerces avec des jansénistes de France et de Flandre, mais particulièrement avec les premiers, et même il reçoit leurs lettres pour ceux qui sont ici du même parti ^. > En conséquence il lui fut signifié de quitter Rome ; mais il répondit qu'il avait été chargé par le pape, en 1677, de revoir les constitutions de son ordre et d'en faire un rapport au chapitre général de 1681; qu'il avait été transféré, par