Ibid., t. CCXC, p

û./6id., 1. CCXCV,p. 13-21.

Pratiquées par le pape, celle suppression et cette confiscation n'étaient ni une injustice ni un vol. — Dépêche du 20 janvier 1685 : La congrégation d*Ëtat qui s'est tenue avant-hier, a examiné la demande de Tempereur de pouvoir tirer des religions et des couvents des pays héréditaires tous les biens qu'ils ont achetés avec leurs épargnes depuis soixante ans, ou qui leur ont été laissés par leurs bienfaiteurs sans charges. On n'accorda que le tiers de ce que Teropereur demandait, «à condition que l'argent qui se lèverait de ce tiers serait remis entre les mains de quelques députés ecclésiastiques, et non pas entre celles des ministres de l'empereur pour en payer les troupes ^ » Donc le jeu du pape était facile à saisir : lorsque l'empereur lui demandait quelque secours, il refusait d'abord, afin de ne pas passer pour favorable à la maison d'Autriche et de ne pas exciter la jalousie de la France ; mais, * aussitôt après ce refus, le pape soumettait la question à une congrégation dont la décision favorable n'était pas douteuse; de cette façon l'empereur, qui était évidemment au courant du procédé, ne se formalisait de rien, et il obtenait toujours, sinon tout ce qu'il avait demandé, du moins une grande partie. Quelquefois le pape faisait semblant de combattre la décision de la congrégation, afin de faire acte d'autorité ou de mieux tromper les d'Estrées et Louis XIV. Ce fut précisément le cas. Le duc d'Estrées manda à Louis XIV le 27 janvier : «Sa Sainteté a refusé jusqu'à cette heure à Sa Majesté Impériale |e secours dont la congrégation d'Etat avait été d'avis^ disant que cet argent ne serait employé qu'en musique et en comédie, comme l'empereur faisait d'une partie de son revenu *. » Mais Louis XIV écrivit de Versailles au duc, le 23 février : « Le pape s'est enfin résolu de donner le secours d'argent qui lui est demandé depuis longtemps » par l'empereur'.

i. Correspondance de Rome, t. CCXCV, p. 24-3r».