DU SIÈGE DE VIENNE

Le mélange de la politique et de la religion au xvii* siècle fut considérable, et il est quelquefois difficile de mettre de la précision dans les choses que ce mélange a embrouillées et confondues. Tout d'abord, on serait tenté de croire qulnnocent XI n*a poussé à la guerre contre les Turcs que par un motif de piété, et que Tempereur Léopold, le roi de Pologne, Jean III Sobieski, comme puissances dévouées à la papauté, se sont laissé entraîner àcette guerre par des considérations avant loutreligieuses. Ce serait une erreur. M. de Salvandy a reconnu luimême qu' « Innocent XI, dans ses efforts pour relever, de concert avec Jean III, la vieille bannière des croisades, obéissait à sa hoirie pour Louis XIV autant qu*à son zèle éclairé pour la cause de la civilisation ou à son zèle pieux pour celle de TÉvangile ^ » H. J. Klaczko a écrit aussi : « Le siècle qui suivit Lépante marque la fin de toute idée de croisade pour les puissances catholiques. On s'habituait aux menaces des mécréants ; on en prenait son parti, et quand on s'alliait avec un autre peuple pour faire la guerre aux infidèles, c'était par pur calcul politique, 3

1. Histoire duroiJean Sobieskit t. II, p.lU, Paris, Didier, 1855^

Toute la clef de cette question, en ce qui concerne les puissances intéressées, de 1676 à 1689, se résume en ceci : — que Louis XIY jalousait et détestait la maison d'Autriche et celle d* Espagne ; que, pour amoindrir celle-ci dans les Pays-Bas et celle-là en Allemagne, il donnait la main à Tekeli en Hongrie et à Mahomet IV à Constantinople, espérant être maître sur le Rhin lorsque Tempereur serait absorbé par les révoltes des Hongrois et les attaques des Turcs sur le Danube ; — que le pape Innocent XI jalousait et détestait par-dessus tout Louis XIV, et que, pour lui faire pièce, il était uni à TEspagne et à TAutriche, hostile à Tekeli et au sultan, en un mot sympathique à tous les ennemis de Louis XIV, même à Guillaume d'Orange, protestant, et contraire à tous ses amis, même à Jacques II d'Angleterre, catholique; — que, si, d'une part, le roi de Pologne était incliné à une alliance avec Louis XIV contre l'Autriche, par tout ce qu'il devait politiquement à l'influence française, par la nationalité française de sa femme, Marie-Casimire, fille du marquis d'Arquîen, et par les avantages qu'il pouvait retirer d'une ligue entre la France, la Hongrie révoltée et la Turquie; d'autre part, il était poussé à une guerre contre les Turcs par son antipathie personnelle contre une puissance anti chrétienne, par le péril que la Pologne trouverait dans un accroissement des forces turques, par la haine de sa femme contre Louis XIV, qui avait refusé de créer duc et pair le marquis d'Arquien, et enfin par rinlérêt qu'il y avait, selon lui, à être soutenu contre la Turquie et la Hongrie par l'Autriche, par le pape et par toutes puissances que l'omnipotence de Louis XIV mécontentait.

Tous les détails et toutes les contradictions qui se heurtent dans la politique européenne de cette époque peuvent être éclaircispar ces trois considérations.

M. de Salvandy a raconté qu'en 1665 Innocent XI, alors nonce du saint-siège en Pologne, bénit le mariage de Jean Sobieski avec Marie-Casimire d'Arquien, com-

tesse Zamoyska^ .A peine fut-il nommé pape, il affecta un vif désir de voir la paix générale s'établir entre les puissances catholiques et la guerre contre les Turcs se préparer. Avant même d'être couronné, il envoya 50 OOOécus de son argent pour le secours de la Pologne ; du moins, il le dit confidemment au duc d'Estrées le 29 septembre 1676^ . Il semble que, dès ce moment, Innocent XI ait voulu établir une union entre Louis XIV et le roi de Pologne; car, le 14 octobre au matin, causant avec le duc d'Estrées et lui faisant l'éloge du roi de France, il lui manifesta aussi des sentiments d'estime particulière pour le roi de Pologne qu'il appelât l' antimurale délia christianita^ . » Le 30 du même mois, le duc d'Estrées écrivit à Louis XIV. que le pape désirait la paix entre les chrétiens, mais la guerre contre les Turcs * .

A propos de quelques succès militaires que Jean Sobieski venait de remporter sur ces derniers, Innocent XI dit au duc d'Estrées que le roi de Pologne était, après le roi de France, le plus grand roi du monde'; le 2 novembre, il répéta à peu près la même chose au cardinal d'Estrées, et insista sur son désir d'une guerre contre les Turcs ^. Louis XIV, qui ne voulait pas se laisser entraîner par le pape, mais qui ne voulait pas non plus le froisser, surtout au commencement du pontiGcat, répondit de Versailles au duc d'Estrées, le 5 novembre : € Comme le pape témoigne regarder la paix de la chrétienté comme un acheminement à unev guerre contre les infidèles, je trouve bon que vous louiez une pensée

i. Ouvrage cité, t. I, p. 297 ; t. II, p. 65.

«. Le duc d'Estrées au roi. le 30 septembre i676 (Correspondance de Rome, t. CCXLVll, p. 126-142).