‹ Louis XIV et Innocent XI, d'après les correspondances diplomatiques inédites du Ministère des affaires étrangères de FranceChapitre 76 sur 429 · Ibid., t. CCLXXII, p · texte numérisé non relu

Ibid., t. CCLXXII, p

qui les commandait, se reconnut tributaire de la Sublime Porte, fut déclaré par elle prince de Hongrie, et reçut en grande pompe le caftan d*hospodorat et de vasselage (avril). Louis XIV, voulant se montrer magnam'me envers la chrétienté et amener le pape à lui faire des concessions, leva le blocus de Luxembourg et rappela dans leurs quartiers ses armées de Flandre, qui étaient sur le point d'envahir les Pays-Bas autrichiens; il laissait ainsi à la maison d'Autriche tous ses moyens de défense. Rome en fut touchée, paraît-il; car le duc d^Estrées écrivit à Louis XIV le 16 avril : « L*on n'a cessé d'admirer ici la grandeur de celte action, la piété de Votre Majesté et son zèle pour la religion, et il ne se peut rien ajouter aux louanges que tout Rome lui en donne. > Mais ce ne devait être que des applaudissements stériles.

Le 16 août de la même année, le duc d'Estrées eut une audience du pape, qu'il raconta ainsi à Louis XIV dans sa dépêche du 26 : c Sa Sainteté me dit qu'il fallait essayer l'ennemi commun de la chrétienté. Je lui répondis que tout ce que Votre Majesté avait fait pour le secours de l'empereur en l'année 1664 et depuis pour celui de Candie, ne laissait aucun lieu de douter qu'elle ne voulût bien continuer à faire en toute occasion ce qui pourrait dépendre d'elle, mais que, pour attaquer cet ennemi commun, il fallait réunir tous les princes chrétiens, et, pour cet effet, assurer solidement la continuation de la paix; et que Sa Sainteté m'avouerait que, tant que l'empereur voudrait renouveler la guerre contre la France, comme il témoignait assez ouvertement. Votre Majesté ne pouvait faire aucun (sic) pour ce que Sa Sainteté proposait, dont elle ne disconvint pas. » Le pape, dans une audience accordée deux jours auparavant au cardinal Pio, avait blâmé les Espagnols d'avoir toujours refusé pour la Pologne les décimes des États du roi catholique.

Vers le 15 janvier 1683, Innocent XI fut très ému des agissements des Hongrois. Il dit au duc d'Estrées « que les Hongrois étaient plus cruels ennemis encore des catho-

liques qae le Turc ; qu'ils avaient coupé les bras et les jambes à trois prêtres, dont j'en avais pu voir ici un, secrétaire du feu cardinal de Hesse^. > Innocent XI craignit non seulement pour TAutriche, mais encore pour l'Italie; car, selon le mot du marquis de Saint-André Montbrun, Kara-Hustapha n'aurait pas de repos qu'il n'eût fait de la basilique de Saint-Pierre les écuries du Sultan. Aussi, dès le 1*' mars, le cardinal d'Estrées putil mander à Louis XIY que, dans le cas où l'empereur lutterait contre les Turcs, le pape lui donnerait 200000 écus, dans lesquels il ferait entrer € des fonds destinés à la Pologne ou dûs par le roi pour l'ambassade du prince de RatzeviP. > Le 22 avril, Innocent XI signa un bref à Louis XrV, pour l'exhorter à s'armer contre le Turc : c'était le besoin de la chrétienté qui le demandait; le pape louait la piété et la générosité de Sa Majesté ; c'est en elle qu'il espérait au milieu des périls si graves qui menaçaient la république chrétienne : c Quantum solatii hauriamus a spe quant in eximia pietate tua, et rege maximo digna fortitudinerepositam habemus ^! »

L'abbé d'Enof (Denhoff, de Donhoff), qui représentait les intérêts de la Pologne auprès de la cour de Rome, eut une audience du pape, dont le récit fut envoyé à Paris avec la dépêche du cardinal d'Estrées du 27 juillet i683. L'abbé engagea Sa Sainteté à donner le cardinalat à l'évéque de Beauvais, et à presser la conclusion de la paix entre le roi de France et l'empereur, afin que celuilà vînt au secours de celui-ci et de la Pologne pour vaincre les Turcs. Le pape c rêva > beaucoup pendant ce discours^ mais il fit deux fois la « grimace > sur la promotion de l'évéque de Beauvais; il promit encore 25000 écus pour la Pologne, en sorte que ce royaume reçut

i.Le duc d*Estrées au roi, le 20 janvier iOSS {Correspondance de Rome, t. CCLXXXVII, p. 34-80).

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