D^ DUMONT

En relevant les principales observations de maladies de poitrine, nous avons laissé de côté tous les faits qui n'étaient pas appuyés par le témoignage formel d'un ou de plusieurs médecins. Ces deriiiers faits sont extrêmement nombreux et souvent très importants. Dans les premières années du pèlerinage, dans les premiers numéros des Annales, on négligeait parfois les enquêtes médicales, ou du moins on omettait de reproduire les divers certificats qui complétaient les dossiers des malades. C'est ainsi que dans le tome 9, page 270, on trouve le récit très détaillé de la guérison de M"""* Arnal, de Paris, subitement guérie d'une affection tuberculeuse des poumons arrivée au 3' degré. On nous dit que le médecin avait constaté la maladie de poitrine, mais sans nous donner le nom du médecin et sans reproduire les termes de son attestation. Nous avons laissé de côté tous ces exemples, et ils se rencontrent à chaque page, dans l'histoire des guérisons de Lourdes.

Nous n'avons pas suivi la tuberculose dans ses

formes si variées et si multiples. Si le poumon est son terrain de prédilection, la tuberculose ne s'en développe pas moins dans tous les organes, dans tous les tissus i On la retrouve dans le cerveau, dans les os, les articulations, dans les ganglions et dans la peau. Pour être complets, nous aurions dû parler des méningites, des caries, des tumeurs blanches, des abcès ou des plaies, de toutes ces affections si rebelles qui s'effacent et guérissent spontanément à Lourdes.

Le 14 septembre dernier, le D** Prades, du Tarn, déclarait que M"® Lucie Séverac était atteinte d'une tumeur blanche au genou gauche et qu'il y avait tout lieu de penser que cette maladie était incurable.

Le 29 du même mois, le D** Prades disait : Nous avons revu aujourd'hui Lucie Séverac et nous avons constaté, non sans surprise, que son genou ne portait aucune trace de sa maladie antérieure, qu'elle ne présentait ni douleur, ni claudication et qu'elle jouissait d'une santé parfaite.

De tels faits sont extrêmement intéressants, et si nous relevions toutes les formes de manifestations tuberculeuses guéries à Lourdes, nous aurions les éléments d'un travail clinique des plus étendus. Le tubercule est l'aboutissement et le terme de toutes les misères physiques et souvent de toutes les souffrances morales. C'est un traité complet de médecine, embrassant tous les âges, que nous pourrions écrire.

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En agissant ainsi, nous avons cependant conservé trente observations. Dans la première, dansl^giiéjrison à^ S' Julienne^ nous avons vu qm six médecins av^ifi^t constaté i^ maladie et sept on huit sa guérisjon.

Plus de cent médecins assurément yicE^^t appi^yer de leur témoignage l'enquête que liç^s pou?suiyça;^s^ Dans ces faits encore réoents $\ c^ont le iretenti^emtent a été considérable, on^ a po^w juges, les parents» les amis^ et souvent les homm^Pss les plus réfraçtaires à toute idé^ de surnaturel. Ces hommes ont été les témoins des événements. Si, dans notre récit, ubi seul point, une note, une nuance même étaient contestables» ils seraie.nl immédiatement relevés. îîous pouvons varier dans les questions dMnterprétation ; mais dans l'e^^posé et 1^ développement du fait, nous devons être absolument d^ecord.

Jim bistoifa écrite de la sorte» sous les yeux des contemporains» abandonnée au jugen^nt» a la çritiq^f^

de tous les témoins, amis ou adversaires, sera de pos jours une histoire sérieuse et l^î^sera pour Taveni? des pages toujours utiles à consulter, •

Nous voilà donc en présence de treutQ gupfisous d^ maladie^ 4e poitrine, }^s plus graves gt les mieu^^ constatées.

Mais ^i un médecin venait nous dira qu'il ^ pu guérir ainsi trente malades qui paraissaiput Youé§ à une mpyt certaine, |i'e;^cit^fl|t-|lp^p et J'étQnuemeut et radmiratiou de t^Q^s ^e^ confrères? 4 l'I^eure actuelle, îqu§ les savants cherchent le remède de la pbtisit? S|, pa? 4^^ inoculations Ij^ureusps, ils phtenai^nt^ upu P^? trente, mais dix ou vingt succès, ils proiraieut avoir dgrol^é le fendu ciel. Ç4ft\irs r^f^ultats jn^tten^us spraipnt prô|^^§ par toutes les vpi^ 4^ la pressa,

Pansi les. guérirons dpnt mus Y^^M 4e faiyele reçoit, il est v^m 9^om plu^ ^tftunante encpye que 1^ guéfispfl elle-nipme, ç.'?s-t soq ins^tantanéité. (îiiérip trente phti^ siquesr qu^ touchent au Wmo dp la vie, p^t chose qui dépasse la portée 4p nos moyens. Mais guérir pn UP instant, en une seconde, sans transition, saus cpnva^. lescence ; voir de malheureux agonisants, décolorés, sans souffle, sans voix, sans connaissance, retrouver dans une secousse, rapide comme Téclair, la vie, la force, la santé, la pleine possession de leurs fonctions et de leur intelligence, voilà bien un résultat qui n'est pas seulement au-dessus de nos moyens, mais qui est

contraire à toutes les lois naturelles, à toutes les règles de l'observation scientifique.

En relisant ces observations, médecins de toute école et de toute doctrine, nous devons reconnaître, dans ces guérisons instantanées, la main d'une puissance plus haute, l'empreinte d'une facture divine. Tous les moyens dont la médecine dispose, toutes les ressources de la nature ne peuvent effacer, avec la rapidité de l'éclair, des lésions graves, profondes, accumulées pendant des mois et des années. Si jamais, grâce aux découvertes modernes, on vient à pouvoir conjurer ou guérir la phtisie, le remède ne sera ni infaillible, ni instantané ; on ne ramènera pas ainsi un malade de l'agonie à la santé, on devra suivre une méthode lente, graduelle.

Inclinons-nous ici devant ces résultats merveilleux ! Les sciences humaines, limitées comme notre raison, ne peuvent atteindre à cette hauteur; mais elles peuvent mesurer la distancé qui nous sépare du monde surnaturel. Elles peuvent nous constituer juges des garanties dé tous genres qui établissent la réalité de ces guérisons surhumaines. C'est sur ce terrain que nous limitons nos recherches ou nos affirmations.