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ser par la Trappe en revenant du chapitre. Cette fois, le Bénédictin n'avait aucune bonne raison à donner, sa réponse avait été livrée au public; il avait dit ce qu'il croyait avoir à dire, rien ne s'opposait à ce qu'il vit M. de Rancé, et refuser plus longtemps une entrevue eût été donner preuve d'un ressentiment dont il était fort éloigné. La princesse eut donc la satisfaction de triompher des hésitations de Mabillon; il lui fit savoir qu'il serait le 28 mai (1693) à la Trappe, et, en même temps, il écrivit à l'abbé pour lui annoncer sa visite.

L'entrevue eut lieu, en effet, et fut des plus cordiales. Madame de Guise, qui s'était rendue au monastère, eut le plaisir de voir, paisiblement assis à côté l'un de l'autre, et s'entreteuant avec la plus aimable cordialité, les deux soutiens de deux théories opposées qui venaient de se livrer à une si vive polémique. Singulier et touchant spectacle, que celui de cette entrevue entre ces deux hommes si peu semblables, et revêtus du même habit, qu'ils portaient tous deux d'une fiiçon si différente, mais aussi glorieuse l'une que l'autre pour cette foi à laquelle ils s'étaient donnés, l'un dès sa jeunesse, l'autre après les orages de la vie. Mabillon raconte avec sa simplicité ordinaire, à dom Estiennot, cette entrevue qui l'émut profondément, et acheva d'enlever de son cœur les restes de l'amertume de la lutte. Nous le laisserons parler, afin de (aire assister le lecteur à la scène elle-même :