ÉTUDES SIR Pascal, p

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Sourdis, de d'Ailly, d'Esprit, de La Rocliefouchauld, de M"« de Sablé elle-même ?

Qui sait même si ce n'est pas le désir de plaire à l'aimable marquise, de tenir sa place dans celte compagnie à moitié dévote, à moitié galante, qui a inspiré un autre écrit de Pascal, antérieur aux Pensées et aux Provinciales, qui appartient à sa vie mondaine ou qui du moins la rappelle, nous voulons dire le Discours sur les passions de l'amour, que nous avons découvert et publié il y a dix ou douze années^? Ce discours convient si merveilleusement à la société de M"'^ de Sablé, qu'il paraît bien avoir été fait tout exprès pour

lie. Que de choses y semblent à l'adresse des galants gentilshommes et desbellesdames du temps passé que j^frae (le Sablé réunissait autour d'elle! Combien le

assage sur le charme des hautes amitiés devait par-

r au cœur de ces noble dames ! En revenant à plusieurs reprises sur les rapports de l'amour et de l'ambition, Pascal ne témoigne-t-il pas qu'il parle à des hommes et à des femmes qui toute leur vie avaieni mêlé l'ambition et l'amour, et dont plusieurs n'avaient encore tout à fait renoncé ni à l'un ni à l'autre? N'estce point comme un abrégé de leur vie que Pascal leur présente, et une sorte de flatterie qu'il exerce à leur égard, lorsqu'il dit : a Qu'une vie est heureuse quand elle commence par l'amour et finit par l'ambition ! Si j'avois à en choisir une, je prendrois celle-là. Tant que l'on a du feu, l'on est aimable; mais ce feu s'éteint, il se perd : alors que la place est belle et